夏の神楽坂

　神楽坂と云うと、地方の方には東京の花街として知られているのではなかろうかと思います。じゃあ東京の人が神楽坂を知っているのかと云うと、じぇ～んじぇん知らないと思います。

　何故東京の人が知らないのかと云うと、神楽坂へ行くには地下鉄しかなく新宿区と云う都心部としては交通の便があまりよくなくて、小さな店の商店街であり、出掛けて行く用事が無いからではなかろうかと思います。更には道路が狭くて午前と午後で方向が替わる一方通行であり、車で荷物を運ぶ宅配業者が頭を抱えてしまう場所だからです。

　さりとて、私が学生の頃と比べると現在の神楽坂商店街は、大きく様変わりしています。外堀通りの向こう側には法政大学の高層ビルが出来ました。まだ探索してませんがバブルの塔と云われた文京区のシビックセンターよりもデカいんじゃないの？

　つまりお茶の水と同じように、数万人の学生の顧客がいる。当然ながら現在の神楽坂にはお茶の水や神保町と同じように、学生たちの腹を簡易的に満たすファストフードの店が多くなりました。

　超辛口文化評論家の私から云わせると、神楽坂商店街の外堀通り側の下の方は終ったね。文化の片鱗もない。でも大久保通り側の上の方はまだまだ捨てたもんじゃない。昨日の動画の最初の方にあるように、八百屋のおやっさんが店先で塩振ってキュウリ揉みをやっていた。

　夏の縁日のスナックはキュウリ揉みだよね。水分も塩分も摂取できて、熱中症対策には最適です。八百屋さんなんだから一本百円以下で売って欲しい。合羽橋などの縁日では割り箸に指して一本二百円で売るのが普通です。私が小言を云いたくなったのは、靖國神社の売店。

　屋台を禁止にしたから独占状態でやりたい放題。キュウリ一本三百円はどう考えたって高過ぎるだろう。誰も買ってなかった(＾ω＾)

　こう云うお祭りではなくて静かな時に神楽坂の裏道の料亭の探訪をしてみたいね。とにかく道が狭くて曲がりくねっているので、iPhoneのGPSが必要になるかもしれません(＾ω＾)

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月26日（水）午後六時半 神楽坂

神楽坂まつり

　神楽坂（かぐらざか）と云う江戸時代から続く粋な地名が現在でも残っています。

 江戸八百八町と云うように、かつてはこの地には多くの町名があったのだが、現在では神楽坂一丁目～六丁目と云う詰んない名称になっちゃってます。小石川や白山にしたってかつての町名が廃止になって、単なる番地になってしまった。

　神楽坂付近は大正時代には花街として名を馳せました。神楽坂の裏道は現在でも狭い路地で料亭がたくさんあります。今回の取材でも狭い裏道をちょこっと歩きましたが、いつも思うのはもしここが火事になったら、消防車が入れないから大変です。

　当然ながら料亭では火の管理を厳重にやっているはずですが、歩き煙草は絶対に止めていただきたいと思います。

　神楽坂まつりは、53年前の昭和47(1972)年に第一回をやりました。この数年、取材に行きたいとは思いつつサボってました。神楽坂は新宿区なので私のテリトリーじゃないしね(＾ω＾)

　基本的に現在は四日間の祭りで、最初の二日が毘沙門天善國寺を中心にした歩道の屋台のほおずき市。あとの二日が阿波踊りとなっているようです。

　文京区の祭りならば体力の許す限り詳細な取材はしますが、新宿区の祭りなのでテリトリーの侵害はしたくないんです。神楽坂上には矢来町（やらいちょう）があります。そこに住んでいたのが矢来町の師匠ですね。

　落語初心者の方に申し上げますが、矢来町の師匠ってのは三代目 古今亭志ん朝の事です。戦後昭和の大師匠時代の噺家には持ち根多と云うのがあって、他の噺家の演目を別の噺家が勝手にできませんでした。歌丸さんは志ん朝の了解を得て火焔太鼓を演じました(＾ω＾)

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月26日（水）午後六時過ぎ 神楽坂

夏休みラジオ体操会

　東京の小学校では、今年は7月19日の土曜日から夏休みに入ったようです。

　夏休みに入ると学校へ行かなくてもいいので、子供たちは寝坊をしてダレてしまいます。それを心配した大人たちは、夏休みラジオ体操会なんてものを考案して、NHK第一ラジオが朝6時半から放送しているラジオ体操に合わせて、町会主体で子供に体操させたりします。

　体操するのに早起きするのはいやだと子供たちは怠けるので、出席カードを渡して出てきた子供に「出」のはんこを押します。体操会の最終日にお菓子などの景品をくれるというお馴染みのスタイルです。

　私の戸崎町会でも、今年も近所の念速寺の境内で、7月22日の火曜日から7月31日の木曜日まで、朝6時25分集合でラジオ体操会をやります。地元の戸崎町会のイベントには積極的に参加している私ですから、今年も休まずに体操するつもりです＾＾

　撮影データ･･･平成29年7月31日（月）午前6時半 文京区小石川戸崎町念速寺前

ツバメの巣立ち

　私が何故ツバメの観察に嵌ったのか？

　多分ブログをやっていなかったらそんな事はなかったと思います。20年前の2005年の2月にヤフーブログを始めて、いろんな記事を書きました。落語が得意だったので千演目以上の落語記事を書きました。

　ネットのマルチメディアも得意だったので、落語音源や落語動画の豊富なライブラリをネット上に構築しました。しかしながら自分にすべての権利がある動画や音源以外は、著作権法に抵触すると云う事で、幾つもの動画がチューブに無断で削除されてしまいました。

　私はネットの無頼漢ではなく、30年以上前から正しいネットとはどうあるべきかを模索してきた技術者です。落語音源に著作権があるのかって議論もありましたが、CDを発売したレコード会社には、著作隣接権と云うのが発生するらしく、法律的には自分で作ったもの以外はすべてアウトなんです。

　だから私は、私にすべての著作権がある動画を始めた訳です。しかしながら、街の風景を撮影している途中で右翼の街宣車の軍歌が入ったり、ラジオ体操の音や盆踊りの音が入っていると著作権法に違反するって云われちゃうと、それはちょっと違うだろって云わざるを得ないんだが、ラジオ体操や盆踊りをちゃんと撮影してチューブに上げられないのが現実なんです。

　ちょっと前に、五代目 三升家小勝の音源があるのかって、ご子孫の方から質問がありました。もちろんありますよ。戦前に亡くなったご先祖の小勝の音源を聞かせてあげたいのですが、著作権法でそれが出来ないってのは残念です。

　ところでツバメの巣立ちはどうなったの？(＾ω＾)

　この動画は8年前の物で四羽のヒナはまだ巣立ってませんが、今年の五羽のヒナは7月18日の金曜日にすべて巣立ちました。

　撮影データ･･･平成29年7月27日（木）午前4時 文京区小石川戸崎町

小石川傳通院の朝顔市

　祭りをやらない地方はないと思います。有名なのは農作物の収穫を神に感謝する秋祭りですね。その他には花が咲いたら花祭りってのもあります。

　東京の文京区にはおそらく農家はほとんどないと思われますので、神様に農作物の収穫を感謝する祭りってのはなくて、夏の疲れを癒す地元商店街の祭りってのが多いです。

　文京区役所が公認している文京区の祭りには五大花祭りってのがあります。2月の湯島天神の梅まつり、3月の播磨坂の桜まつり、4月の根津神社のつつじまつり、6月の白山神社のあじさい祭り、最後が11月の湯島天神の菊まつりです。その他には、10月に根津千駄木下町祭りってのもあります。

　6月のあじさい祭りと10月の下町祭り間が空いちゃいますので、7月に文京朝顔ほおずき市ってのをやってる訳です(＾∇＾)

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月22日（土）お昼 小石川傳通院（でんづういん）～牛天神（北野神社）

変化朝顔 小石川善光寺

　人間ってのはどう云う訳か、普通に飽きて変化を求めるようだ。昔の一流投手は直球で勝負し、変化球を投げないと打ち取れないような投手は二流だった(＾ω＾)

　日本に民主主義なんてのは相応しくないのと同様に、ジャーナリズムなんてのもない。あると思ってる方は、思い上がりか勘違いです。放送倫理が聞いて呆れます。根多切れだと･･･以下ヘイトスピーチと攻撃されかねないのでカット。ブログの記事は短いのを良しとする。

　ところで変化朝顔ってのは、金の掛からない江戸庶民の遊びでもあったようです。えんどう豆を使ったメンデルの法則じゃないけど、いろんな遺伝形質を掛け合わせる事によって、いろんな形や色の朝顔を作り出したようです。

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月22日（土）お昼 文京区小石川善光寺～澤蔵司（たくぞうす）稲荷

みたままつり 2017年7月15日

　時はすべての人に平等に過ぎて行く。この前、日本橋の上に突貫工事で首都高を作っていたと思ったら、今度は美観を損ねると云うので地下に埋めるらしい。

　あの頃は私だってプレスリーに熱中していた中学生だったが、もはや年金を貰っているお爺さん。59歳で亡くなった開高健先生じゃないけど、悠々として急がないとあっと云う間に人生終っちゃうね。

　聖路加病院の日野原先生なんか、死なないんじゃないかと思ってたが、105歳の若さで亡くなった。噺家の圓歌さんにしたって死なないんじゃないのと思ってたが、88歳で亡くなった。米丸さんや笑三さんや松之助さんは、1925年生まれの故・三平さんや米朝さんと同い歳で、ご存命なら今年百歳だったのだが･･･

　でもまあ、歳を取ってくると身体が云う事を聞かなくなってくるのが辛い。長距離を歩けないし、便利な電動アシスト自転車にも不安感があって乗れなくなりました。でも寝たきり老人にならないように、できるだけあちこちのお祭りの取材に行きたいです。

　ちなみに靖國神社の神輿渡御が異例なのは、靖國神社には氏子町会がない為に、神輿を担ぐ統一した半纏はありません。だから神輿が一基なのにいろんな半纏の人がいますよね。色んな半纏を着た人が一基の神輿を同時に担ぐ事は一般の祭りにはありません。

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月15日（土）午後七時半 靖國神社

こんにゃくゑんまのほおずき市

　夏場の風物詩と云うと、朝顔市とかほおずき市です。ひまわり市とかがないのは丈が高いひまわりは持って帰るのが大変だし、配送業者も輸送用の丈の高い長い段ボール箱を作らねばならず、横に寝かせて運搬できないので運賃が結構掛かってしまいます。不在で置配にするのも考え物。暑い時期に水をやらないとひまわりが枯れてしまいます(＾ω＾)

　さすがに朝顔市ってのは7月後半になると旬を過ぎていてこの時期ではあまりないけれど、ほおずき市は7月9日10日の四万六千日から、今年は7月25日からの神楽坂のほおずき市まで、結構引っ張りますね。

　朝顔は行灯作りの花だけれど、ほおずきは花じゃなくて根元の方からオレンジ色に色付いてくる風船状の物に目が行きます。私も以前の夏には、ケイトウのハンギングバスケットにほうずきの鉢をぶら下げましたが、ほおずきって最後はどうするんだったか子供の頃の記憶が曖昧です。

　風船の中の葡萄状の実の種を取って空洞にして口に含んでブイっとやる。昔の子供はそんな遊びで満足していました。

　噛んでもバラバラにならない良質のチューインガムがロッテから発売されると、出来るだけデカい「ペシ」っと云う音を出すのが、ムッシュかまやつ達の六本木族と云うワルに憧れた私のアイビー世代であり、ほおずきのブイには見向きもしなくなりました(＾ω＾)

　今の子供たちってほおずきの鉢の下に付いた江戸風鈴には何の感慨もないんだろうな。そう云えば、釣りしのぶ市がなくなった。私が子供の頃は夏場になると、金魚と釣りしのぶを売りに来るのが定番だったのだが･･･今では粗大ゴミ回収しか来ない。

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月22日（土）お昼 こんにゃくえんま

神輿をなんだと思ってるんでしょうか？

　神輿と云うのは神様の乗り物です。ですから、神輿を担ぐ前には必ず神官がお祓いをして御霊（みたま）入れと云う儀式をします。その時から神輿にはそれぞれの神社が祀っているご祭神が宿るのです。

　よく田舎もんが神輿の担ぎ棒の上に乗ったりしますが、自分は神様だとでも思ってるんでしょうか。私が神田祭で気に入らない点は、今年もそうでしたが旧神田市場の神輿の担ぎ棒の上に三人もの田舎者が乗っている。あれはいかがなものか？ 理由のある伝統があるのか？ それとも単なる田舎もんの勘違いなのか？

　いい歳した長老が祭りの意味も判らずに間違った神輿の担ぎ方をやってはいけない。勉強し直してきてください。

　それはさて置き、靖國神社の主祭神は一般の神社とは違って神道の神様ではなく、護国の英霊246万6千余柱です。その御霊が神輿に乗っているのです。だからこそ靖國神社の神輿には特別な意味があるんだと思います。8月15日の終戦の日にお座なりに玉串を奉げるよりも、国会議員の皆様には大汗かいて、みたままつりの神輿を担いでいただきたいと思います。

　私だって大汗かいてみたままつりの神輿の撮影をやってるんですからね(＾ω＾)

　撮影データ･･･平成29(2017)年7月15日（土）午後6時半過ぎ 靖國神社

ツバメのヒナが随分大きくなりました

　先月6月末に孵化した五羽のツバメのヒナが二週間ほどで随分大きくなりました。

　あと一週間ほどで巣立ってくれるはずです。それまでは産卵床から落ちるような事故が無いといいですね。

　撮影データ･･･令和7(2025)年7月13日（日）お昼 文京区小石川戸崎町