いかなる国も原子爆弾なしに
自国を完全な独立国とみなすことはできない。
シャルル・ド・ゴール
https://www.rt.com/news/590016-sergey-karaganov-russia-west/
2023年6月19日
正義の問題は、今日非常に重要かつ根本的な問題であるように思われます。
西側は、ロシアが国連加盟国に対する侵略行為によって
国際法のすべての規範を破っただけでなく
正義と人間の共存の道徳的原則もすべて破ったと主張しています。
ロシアは都市を破壊し、人々を苦しめています。
したがって、ロシアは不正義の権化です。
そして私たちは、「いいえ、皆さん、あなた方はウクライナで
不公平で醜い善と悪の分断を伴う厭世的でファシスト的な政権を育てました。
善と悪の分断は、後者を排除し
あらゆる種類の差別の対象としています」と答えます。
つまり、双方が同じ言葉を解釈に使用しています。
新しい世界はより公平になると思いますか。
そして、「正義」という言葉を私たちはどのように理解すべきですか。
正義とは、まず第一に、人々の選択の自由
つまり文化的、経済的、政治的な選択の自由として理解されるべきです。
そしてもちろん、正義とは世界の富のより平等な分配を意味します。
現在の資本主義の形態は、我が国を含め、どこでも醜いものですが
この紛争の結果、それがより醜くなくなることを願っています。
実際、富は現在、科学者、軍人、エンジニア、子供を持つ家族など
それに値する人々に有利になるように国内で再分配されており
このプロセスは今後も続くでしょう。
この紛争に関して言えば、我々は西洋の支配から逃れようとしている。
西洋は全世界を抑圧し、略奪し、殺戮し、破壊してきた。
西側諸国による支配の過去 500 年間に起きた惨劇については
何時間でも語ることができます。
最終的に、西側諸国は 2 つの世界大戦を引き起こしました。
西側諸国では、完全に人間を憎むイデオロギーであるナチズムが生まれ
またもや西側諸国がそれを育んでいることを思い出してください。
共産主義も西側諸国で生まれました。
私は共産主義をナチズムと同一視しません。
表面的には、共産主義の方がはるかに人間的なイデオロギーだからです。
さらに、共産主義はソ連によって提唱され
ソ連は勝利し、ナチズムは敗北しました。
リベラリズムはこれら 2 つの「主義」のようなもので
私もそれが歴史の深い影の中に消えていくことを願っています。
それを唱えたり、それに屈したりする国々は
急速に全体主義、ファシズム、キャンセルカルチャーへと向かっています。
ロシア嫌いが反ユダヤ主義より優れている唯一の点は
ロシアには自国を守るための資源があるが
ユダヤ人にはそのような機会がなかったということです。
もし何らかの平和協定が締結されたとしても
それは人々に待望された穏やかで安定した発展をもたらさず
新たな大戦争を招いたベルサイユ条約のようなことにならないでしょうか。
だからこそ、 私は、この平和は最終的に、まさに私が上で述べた条件
つまり西側諸国の拡大と対立継続の意志を打ち砕く条件のもとで
達成されるべきだと言っているのです。
これが第一のポイントです。
第二のポイントは、ウクライナが完全に非武装化され、非ナチ化されることです。
つまり、今とはまったく違う国になり、反ロシアをやめること
そうすれば、平和は十分に公平なものになるでしょう。
私たちは何年もの間、そのような平和を提案してきました。
しかし、私たちの要求、提案、要求は却下されました。
残念ながら、この政策は、勢いを増すばかりで、現下の衝突につながっています。
あなたたちも、私たちのほとんどは、まだ西洋のイデオロギーの影の中にいます。
私はインドや中国の東洋の新聞を読んでいますが
そこに描かれている世界の姿はまったく違います。
私たちは、縮小し崩壊しつつあるものの、依然として非常に強力な文明に
注目していますが、一方で新しい文明が台頭し、繁栄しています。
それらに目を向けましょう。
最終的に米国と中国が協定を結び、世界を自分たちで分割し
他のすべての国に条件を押し付けるということは起こり得るでしょうか。
米国の覇権は縮小するでしょうが、東側のパートナーの影響力は増大するでしょう。この場合、私たちは西側と東側のどちらにつくのでしょうか。
このような連携、つまり再び権力の中心の1つである周辺になることは
私たちにとって都合が良いのでしょうか。
我々は我々自身です。幸いなことに
あなたが提起した質問はもはや関係ありません。
以前、1980年代後半から1990年代前半には
我々が西側諸国と行動を共にする可能性がありました。
しかし、西側諸国はこの可能性を拒否し
その結果、自国の将来を劇的に損ないました。
今、この機会の窓は閉ざされました。
ロシアが誰かの属国になることは決してありません。
それは原則として不可能です。
これが第一の点です。
第二に、そのようなことを言う人は皆
世界がどこへ向かっているのか分かっていません。
新しい大陸、文明、中心地が台頭しています。
偉大なインド、偉大なロシア、偉大なペルシャ、偉大なトルコ
そして強いアラブ諸国が隣にあれば
中国はどうやってこの新興世界を支配できるでしょうか。
そんな状況はあり得ません。
ヨーロッパの一部は米国の周りに結集するかもしれませんが
10年後には崩壊しつつあるヨーロッパの一部も東へと流れていくと確信しています。
これはすでにハンガリーやヨーロッパの多くの
政治経済運動の事例で見ることができます。
これはほんの始まりに過ぎません。
だからこそ、米国とその従属国家のグループと
覇権国のない巨大な世界の残りの部分が存在する可能性は十分にあります。
中国がこの世界で覇権国になることは決してないでしょう。
彼らの新聞を読むと、彼らは現代の世界とその未来を
まったく違った視点で見ているとおっしゃっていますね。
彼らはどのように見ているのでしょうか。
大体、私が見ている通りです。
彼らの考えを私自身に帰属させたり
私自身の考えを彼らに帰属させたりはしませんが
インド人は、親欧米派と反中国派の両方がいて
それでも非常に現実的で、現代世界に対して非常に興味深い見方をしています。
ロシアでは、私たちの知識人にはまだ生理的な欠点が 1 つあります。
私たち自身がまったく異なる世界に向かっているにもかかわらず
彼らは西洋の目を通して世界を見ているのです。
この欠点は、知的貧困の兆候となります。
一言で言えば、彼らのビジョンを概念的に説明すると、どのようなものですか。
彼らは将来をどのように見ているのですか。
権力の中心が多数存在し、国民の選択がより自由になり
5 世紀にわたって彼らに重くのしかかっていた西洋の束縛から解放され
独自の発展の道を歩むことができます。
しかし、これらの国々にもさまざまなエリートがいます。
買弁エリートもおり、闘争もあります。
しかし、これらの国々、アラブ諸国、トルコ、インドの考え方は
最近までロシアの知識人の大多数が説いていたものとは根本的に異なります。
繰り返しますが、西洋の目を通して世界を見るこの習慣は
私には、知的貧困の兆候のようにしか見えない。
あなたは、我々は決して権力の中心によって支配される
誰かの従属国家にはならないとおっしゃいます。
しかし、我々は世界に何を提供できるのでしょうか。
我々の特別な道とは何でしょうか。
まず、自分たちに何を提供できるかを考え
次に世界に何を提供できるかを考えなければなりません。
ロシアにとって、それは主権の道であり、国家の自由の道であり
正義への道であると思います。
ロシアの世界は、国、家族、歴史、そして周囲の人々を愛し、神を信じる
あるいは信じなくても人間の崇高な目的を信じる普通の人々の世界です。
ロシアは最も豊かな文化と強力な軍隊を持っています。
ロシアは、軍事、政治、経済、文化において
西側諸国の支配を根絶した戦士の国です。
私たちは、国と人々のこの選択の自由を支持し続けます。
私たちは、人々、国、そして国民に解放をもたらす国です。
私たちのイデオロギーとはどのようなものですか。
ところで、法務省長官が最近提案したように
私たちはそれを明確に表現する必要がありますか?。
また、そこには何が含まれるのでしょうか。
伝統的な価値観はこの目的を果たすことができますか。
私はあなたに新しいイデオロギーを大まかに説明しました。
それは明白で、私たちにはイデオロギーが必要です。
それに抵抗する人は愚かであるか、何かを隠しているかのどちらかです。
しかし、私たちには単一のイデオロギーは必要ないというのは事実です。
イデオロギーは論争と闘争の中で生まれるべきですが
それは愛国心と国家の偉大さ、多様な文化と
文化的開放性のイデオロギーであるべきです。
これがロシアの最大の成果です。
私たちにはこのイデオロギーが必要であることは明らかであり
原理的には存在しています。
大統領の演説や多くの知識人の著作の中に読み取ることができます。
これまでのところ、私には完全にはわからない理由で
私たちはそれを詳細に定式化し、推進する準備ができていませんが
その要素の多くはすでに存在しています。
たとえば、私たちの外交政策のドクトリンの中にです。
私は、政治テクノクラートや「金が悪に勝つ」という俗悪な唯物論者が
中間層で主導権を握っていることを好みません。
私たちには、未来を見据えた精神と行動力のある人々が必要です。
タタールスタン、コーカサス、ウラル、モスクワなどのロシアの地域と
この新しいイデオロギーについての議論を始めることは可能だと思いますか。
私たちを結びつけるもの、価値観、そして未来について
何らかの合意を形成することは可能でしょうか。
当然、これは実行されなければなりません。
私を苛立たせているのは、私たちの指導者のかなりの部分がこれに距離を置き
この仕事に反対していることです。
このようなイデオロギーの基本原則は、非常に明白です。
人々の自由、文化の開放性、主権、歴史、祖先への敬意
公正な国際秩序、公正な力への信頼
そしてもちろん、自分の国と身近な人々への愛
これが正教や他の宗教の基礎で
これが人間の基礎です。
言い換えれば、人々が思想と精神において何かに同意できるように
社会の合意を得るために何かを行う必要があるのです。
これは継続的に行う必要がありますが、私たちの政治システムでは
上からの強いシグナルが必要になります。
残念ながら、これまでのところそのようなシグナルはありませんでした。
着々と、ロシアを怒らせて、熱核戦争の火ぶたが切られようとしている。
これだけ、ロシアが警告を発しているのに
日本に流れ込む西側メディアの情報は
相も変わらず、ウクライナよりで、ロシアが何を言っているのか
なぜ血を流しているのか、こうしたことをちゃんと伝えない。
西側諸国も、西側諸国で、核の弾丸をロシアに装填させていることを
分かっているはずなのに、見て見ぬふりをしている。
見た目は、好々爺のトレーニンが一番の強硬論者っちゅうのが
ちょっと笑ってしまう。
日本は、相手にもされていない様子なので、そこは一安心
まあこんな貧乏な国に、核恫喝をしても意味ないか。
哲学的に言えば、勢力均衡（バランス・オブ・パワー）は
つまるところ、暴力の決定的な抑止には欠けるということだ。
暴力を決定的に抑止できるのは、覇権だけしかないが
この原理は、国内でのみ使用可能で
国家間の暴力では使うことはできない。
一応、バランス・オブ・パワーは、国家間の暴力抑止として機能すると
クラシカルな国際政治理論では考えられているが
実際には、勢力が均衡し続けることは難しい。
均衡が崩れたり、無茶な指導者が出てきたりすれば
国家間の揉め事の最終手段としての、戦争は起こってしまう。
おそらく覇権と勢力均衡の隙間を
懸命に探せば、暴力抑止の原理は見つかるのかもしれない。
しかしもう、そんなに時間は残されていない。
ロシアに戦術核の使用は、させたくないニャー、せ～の
