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04Jun
- 人類最大のハッピーエンド
  聖書を読んでいると、悪い人たちというのがいつでもどこにでもいるような普通の人たちなので困る。例えば、イエスが神殿を強盗の巣にしていると怒った人たちは、生贄のための鳩を売っていたり・・・今で言えば、お供物を現地調達するような感覚だろうか。ユダはもちろん悪いヤツだけど、案外常識的だ。マグダラのマリアがイエスに香油をかけた時にもユダは怒ったけれども、その理由がせこい。それを売って貧しい人たちに施したほうがいい、というのがユダの主張。この手の常識仮面はどこにでもいる。わたしはピラトはずっと悪の張本人だと思っていたけど、民衆の総意によりイエスを死刑にせざるを得なかった。その辺の役人根性が面白い。本当はそんなことはしたくないけど、仕方がないとか？イエスの命を狙っていたユダヤの祭司たちだって、勝手に神の子を名乗るというのは大罪であり、民衆を翻弄するという点で実に危険な存在だったのだろう・・・イエスは。ローマ人たちには関係ないかもしれないけど、ユダヤ人にとっては大罪なのだから裁いてくれとピラトのところへ連れて行く。イエスを鞭打った兵士たちは、それこそどこにでもいるような兵士たちであり、それがお仕事。イエスと共に死んでもかまわない、何もかも捨ててイエスに従った使徒たちでさえ、恐怖のあまり逃げ出してしまった。ペトロの裏切りは有名。あまりにも愚直でまっすぐで怖いもの知らずのペトロ。本当はやさしく気の良い人たちでも、いざとなると逃げ出す。なんか、人生を感じてしまう。それでいてイエスが最後まで口もきかなかったのがヘロジャデ。娘のサロメを使って、バプテスマのヨハネの首を刎ねさせた女。この人たちの話は聖書のなかにはほとんど出てこない。わたしなんて一行も出してほしくないとすら思っている。遠藤周作の『聖書のなかの女性たち』を読んでいると、その話についてもう少し詳しく書かれている。それを読むうち、ヘロデもヘロジャデもサロメも実はどこにでもいるような人たちだという気がしてくるから嫌だ。平凡な夫を捨ててガリラヤ領主のヘロデとねんごろになり、ヘロデの妻を追い出したヘロジャデ。それでいてちょっとでもそのことを言われるのが嫌だから、バプテスマのヨハネを夫に捕らえさせる。ヘロジャデが恐れていたのは神でもヨハネでも世論でもなく、夫の心変わり。ヘロデをそそのかして妻の座におさまったのはいいけど、夫が回心して追い出されるようなことにでもなったら身も蓋もない。そこで娘にヨハネの悪口を吹き込む。自分たちの幸せを破壊しようとしている男、というのがヘロジャデから見たヨハネ。気持ちはわからなくもないけど、幼い娘は母には忠実である。野心家の母は、自らも領主の妻におさまり、次には娘の将来。それにしても、ヘロデは弱い。そういう情けない男により、再びピラトの下に送り返されてしまったイエス。バプテスマのヨハネの敵の前で、鞭打たれるイエス。無念という言葉があるけれど、普通に考えたら、それこそ恨みやドロドロ泥まみれの人間模様を想い描いてしまいそう。が、しかし、そこから先が違う。この世に神はいないのか、と思うような絶望の瞬間、自ら十字架に身を捧げたイエスが復活する。わたしはシンプルだからイエスの復活を信じている。すべての出来事が聖書に書かれていたことであり、彼はそれを実行するためにこの世に現れた。救われるってことがどういうことなのかわからないけど、最期にはイエスが復活し、ハッピーエンド。それを考えるだけで救われる。人類最大のハッピーエンド。イエスは救世主。
03Jun
- ハングリーな精神
  いつから自分がこんなに怠惰な人間になったのかわからないけれども、わたしは人の気持ちがわからないと言われることが多い。で、わからないと言う人たちの特徴は、大抵の場合、「怒っている」。こういう場合、本当に怒りの理由が理解できない時もあれば、気持ちはわかるけど一緒に怒れない事情がある時もあるし、他人が怒っていると自分が怠惰になり怒る気がしない時もある。あるいは、そういう怒りに感染するのが嫌で逃げている時もあるし、それが自分に向けられている場合には確実に逃げることにしている。だって、疲れるから・・・なんて怠惰なんだろう・・・それとは別に、わたし自身が怒っていると他人に思われる時には実は自分では大して怒っていないことが多い。本当に怒っている時には逆に怒っているとは思われないことも多い。世の中、どうなっているのかわからんため、他人の怒りにも無頓着。というわけで、『怒りブログ。』にはよく来訪している。怒りのポイントを（自己）分析しているのが特徴かもしれない。怒りがウリの割にはストレートな怒りが少ない。逆に語れば案外本当に怒っているのかもしれない。（こわ～）それはともかく、面白いネタを見つけた。ハングリー精神・・・・オリジナル記事によると、野村克也の新聞連載について紹介されているのだけれど、写真を眺めてパッと目に入ったのが「ハングリー精神」という言葉。いまどき、こんな言葉をまじめに使えるとすれば、たしかに野村克也くらいのものかもしれない。ちなみにうちのブログでいまだに一番多い検索キーワードはNEETである。NEETな人たちは決して恵まれた環境にあるとは言いがたいという記事を読んだことがある。そりゃ働いてもいないのだから、恵まれているとは思えないのはわかるんだけど、一方で「ハングリー精神」が死語になり、一方で台頭するNEETたち。ハングリー精神と言えば、貧しさをやる気の武器にしながら生きていく強さのことであり、相手をとことん打ちのめそうとするボクサーやスポーツ選手らが好んで使っていた。生きるためには、とか、食うためには、とか？その昔ボクシングの中継をテレビで観ていた時、チャンピオンが勝利インタビューで賞金の使い道を尋ねられ、「テレビを買います」とうれしそうに語っていたのを思い出す。どうしてそういうつまらないことをはっきり覚えているかというと、高額賞金を手にしたわりにはせこいなーと思ったのと、すでにテレビは各家庭に十分以上に普及しており（各戸２、３台はある時代）、いまどきテレビも買えない人がいるんだなーと子ども心に思ったからかもしれない。わたしが小学生の頃には、テレビの展示会というのがあり、新製品が出るとうちの親などはヒマだから見に行って、そのたびにナショナルは、とか、東芝は、などと母がうんちくを言いながら買い替えられていったのを覚えている。さっき、背中でニュースを聞いていたら、６５インチテレビの話題。そうなると４７インチやそれ以下の製品がのきなみ安くなり、一瞬買い換えようかと思ってしまう。大ビジョンっていいよね。テレビも観ないくせにそんなことを考える。（* 数字はいい加減です・・うろおぼえ）テレビの普及のおかげで、日本からハングリー精神が欠如してしまったのだろうか・・・・（オイ！）その逆は多いよ。精神がハングリー（*^_^*）
- 【今日の短歌】　意地っ張りマケズ嫌いの裏の妻死してなお花咲かせておりし
  骨よりぞ消えてゆかむとすこしずつ灰にもならぬと風のなかには空のなか風のなかにぞ降りたれば雨より細きクモの巣の無為グラウンド置き去りにした花壇かな菫の花のかたよりて咲く意地っ張りマケズ嫌いの裏の妻死してなお花咲かせておりし画像：　NOION
- 半年
  自分でもバカじゃないかと思うんだけど、やっぱＵＰマークは気持ちがいい。先月はダラダラと出血が続いているかのように毎日ダラダラとＤＯＷＮマークが続いていた。ある意味仕方がないと諦める。全体のブログ数も増えているし、アメブロは月間の累積アクセス数でランキングが設定されているため、急に落ちることもない代わりに急に上がることもない。それでいて、毎日ダラダラダラダラ下がり続けるというのは、連日ですからね・・・さすがに気持ちのよいものじゃないです。ジャンル変更のメリットは、もしかするとこれだけかもしれない。一気に下がると今までの苦労？が水の泡になってしまったようで悲しい。それでいてダラダラ出血するより、一気に悪い血？を抜いてしまったかのようにＵＰマークを見て喜んでいる素直なわたし・・・それでいてランキングが表示されないと、不思議と更新する気になれない。一番好ましいのはほどよく下位からスタートし、月末までに上昇していること。先月はその逆で、周囲のブログ（よく行くブログ）がのきなみダウンしている中、うちのブログがさほど下がらないこと自体が不思議なくらいだった。だって、わたしが去年の１２月にアメブロにブログをつくったばかりの頃は、まだ全体のブログ数が３万以下だったし、アクティブ・ユーザー数だってせいぜい３０００から４０００くらいの間を推移していたのではないかと思う。だから、その中で１０００番以内にランキングされるのと、今みたいに２６万以上ある中で１０００番以内にランキングされるのとでは分母が一桁違うため、今のほうがかなりしんどいと思うのです。アクティブ・ユーザー数を考えると、せいぜい全体の１５％あるかないかくらいだと思うけど・・・それでも一桁増えたから、本来なら１００００万番以内に入れば御の字ではないかと。それでも、アメブロガーを始めたばかりの頃はかなりローカルな感覚があり、上位ブロガーが３００００ヒットしている画像をアップすると、下位ブログに連日３ヒットの画像が貼ってあったり、「ぷぷぷぷ」という感じで面白かった。混沌と有名ブログが上位に並ぶ中、ちまちま増える新規ブログ数。連日重くて仕方がないサーバ。ダウンしてしまったランキング。半年はあっという間だ。
02Jun
- 骨折
  明るいことなんて書けない。ダンナが帰って来て、「おかあさん、足を骨折したって」と言うからてっきり神戸の姑さんのことかと思ったら、わたしの母だった。「・・・・・・太もものこの辺の部分。骨がこう斜めにずれちゃっていて。幸い寝たきりだからこのままにしていたらくっつくって整形外科の先生が言ってたから。ずっと寝たきりだから骨がもうスカスカであれは仕方ないな。入浴中に・・・・・・・・・婦長さんも申し訳ないって言っていたし・・・・・・・・・・・・・・（延々続く）」「で、オペはしなくていいの？」「いや、自然とくっつくから。でも、ある程度動かさないと今度は褥痣（じょくそう）が酷くなるし・・・・・」ダンナと話しながら弟にメールを書く。極めて要件だけ。うちのダンナが饒舌な時にはろくなことがない。
- 花田家のお葬式
  週刊誌やワイドショーなんていい加減なことばかりだと思っているので普段は素通りする。さすがに二子山親方のお葬式は連日放送しているのだもの、見たくなくても目に入る。旧藤島（二子山）部屋のことなど興味のない人でも、元親方夫人のインタビューを眺めれば、この数年の間に何があったのかまるわかり。他家の姑さまのことをあれこれ書いても意味ないけど、あれは強烈だ。しかも、母親とか姑である以上に親方の奥さん。もう、どうにもならん状態が長かったのだろう。（想像だよ）「世界一幸せな母親」というセリフにすべての謎が隠されている。結婚に反対されて、半ば兄の反対を押し切るように二子山親方が憲子夫人と結婚したのは２１歳くらい？　その後２人の男の子に恵まれた。兄の元横綱（初代若乃花）のところは女の子だけなので婿を取ったけど失敗したような・・・それに引き換え、弟の元大関（初代貴乃花）のところは男の子が２人生まれ、その子たちが揃いも揃って横綱まで昇進してしまうのだもの・・・「世界一幸せな母親」と言われても無理はない。それで、下馬評通り、長男は３代目若乃花、次男は２代目貴乃花になる。そこまでは良かったのよね・・・問題はその後。父親と母親は違うと言うけど、その典型みたい。親子の縁を切ってとかおおげさなことを言っているけれども、あんなことはどこの世界でも一緒だろう。親方としては部屋のことを考えるのは当然なので、後継者には弟のほうを担ぐ。実力社会だし・・・でも、母親からしてみたら、どの子もわが子。できれば兄弟仲良くやっていってほしい。公平な配分を願うのは当たり前だ。これで面白くなかったのが弟。そこで、ひたすら相撲道に精進する弟と、相撲協会からも逃げてしまった兄の図式が完成する。横綱にまでなった息子が今さら母親の言うことを素直にハイハイきくだろうか？きくわけないじゃん。あほらしい。なんか、せつなくなるね。それでいて長男のほうがやさしい。そうなるとますます長男のほうにくっつくし、そうなると嫁さんは逃げ出す？いつだか忘れたけど、子どもを連れてハワイへ逃げていたという噂は本当なのだろうか。部屋のおかみさんになるのが嫌だとかいろいろな噂がささやかれていたけど、その気持ちも少しは理解できるような・・・部屋を持ち、そこにいつまでも先代の親方夫人（姑）が口出ししてくる。あー、考えただけでも鬱々する。弟のほうは部屋を継ぐかわりに、一切母親の口出しを許さない。そこで、母親がぼやく。そうなると、口出しされたほうはたまらないから喧嘩になる。そこから派生して夫婦喧嘩や兄弟喧嘩。なんてわかりやすいのだろう。それで苛々してとうとう親が離婚。部屋のことは弟がやっていく。家のことは兄。家のことって母親の世話は長男がするってことなんだろうか。それでまたインタビューで兄弟の確執をぼやく母親を演じている母。嘘じゃないんだろうけど、結局、傍役なんだから仕方がない・・・息子も亭主も。家の戸を閉めて、家庭の中のことだけやっていたい嫁の気分。朝からつまらんテレビを観てしまった。二子山親方のご冥福をお祈りいたします。*****名称が間違っていたようで、直しました。まだ間違っているかも・・・ややこしい。
01Jun
- 『聖書のなかの女性たち』　遠藤周作著
  どうしてわたしがプロテスタントではなくカトリックなのか、どうして誰も尋ねてくれないのだろう？わたし・・・・最初に神父さんのサイトにたどり着いた時、最初に訊いてみたかったことがこれ。当時は通りすがりというか、匿名だったし、わたしが誰でも関係ない。もちろん今でもあまり関係ないかもしれないけど、単に通りすがりだとして、真っ先にお尋ねしたい質問がこれだった。しかも、われながら変な質問なのである。----どうしてマリアさまなの？その時の小平神父さまのお答えは、至ってシンプル。----どうしてマリアさまなの？とてもいい質問です。答えは簡単です。お子さまがキリストだからです。その後の自分のリアクションが笑ってしまうけど、まあ、当時のことを知る人たちはこそこそ笑って楽しんでやってくださいませ。***** 著者：遠藤周作タイトル：聖書のなかの女性たちアダムの罪を贖ったのがイエス・キリストだとすると、イブの罪を贖ったのは聖母マリアなのだろうか。まだ冒頭から先、少し読み始めただけだけど、イブと聖母マリアという女性像を考えるだけで面白い。小悪魔という表現を使う人たちが多いけど、その原型がイブなのかもしれない。アダムをそそのかして罪を犯させてしまう。その結果、人間は楽園を追い出された。そして、聖母マリアの処女懐胎。イエス・キリストの誕生。救世主が現れたことにより、われらの罪が赦された。これが福音。この福音を世界中あまねく伝えよ？キリスト教の歴史はともかく、問題はここにある。すべてがここにある。あっさり語れば、わたしは処女懐胎を信じている。神の奇跡を信じている。あっさり語れば、だからカトリック。クリスチャンでも信じていない人も多いのではないかと。自分からすれば、信じていないのになんでクリスチャンなのか不思議なんだけど、神の奇跡は信じないけど神の教えを学ぼうとするまじめな人たちなのだから、わたしよりも幾分マシなのかもしれない。遠藤周作は文学の人なので、聖書のなかの女性たちが彼によりビビッドに描かれているのを読んでいると楽しい。聖書には書かれていないパーツでも、イマジネーションってすごい。彼女たちの人生が、生活が甦る。そして、彼女たちにとってイエスってどういう存在だったのか。ストレートにイエスと対峙するのではなく、他者から見たイエス。そういう捻くれた聖書の読み方もありいなのかもしれない。文学は楽しみましょう、の世界だから。え・・・・・・・処女懐胎も、神の奇跡も信じているけどプロテスタント？・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ややこしいことは、わたしにはわからないです。ただ、このようにこの本を読んでいると、どうしてわたしがその頃に生まれてこなかったのか残念でたまらなくなる。神の奇跡を目の当たりに見てみたい。人として存在しているイエス・キリストに会ってみたい。ついこの間のことなんだよね・・・創世記から振り返ると。２０００年という歳月が長いのか短いのか、わたしにはわからない。
- 病床はミステリアス
  こうやって駄文を書いていると、どうして少子化が進むのかわかるよね・・・少なくても、子どもを産んだからといって子どもが成長してしまえば姥捨て現象すら発生してしまう。老後の生き甲斐とか、空の巣症候群とか、その他諸々育児を促進させる世の中ではない。だったら自分で働いて・・・となるほうが普通だ。嫁さんにしてみれば姑の苦労は嫌だし、姑さんにしてみれば嫁の世話にはなりたくない。それとうまく説明できないけど、自分の子は自分で育てたいというのも人情で、それでいて保育所のほうが人間関係がさっぱりしているもの。彼女の孫なのか、私の子なのか、でドンパチすることもないし・・・それでいて、高い。保育料だってバカにできない。親の世話から子どもの世話まで全部他人に任せると恐ろしいほど金が掛ってしまう。せめて年金やら介護保険があるから救われる。それが現実だよな。そういうのを眺めていて、誰が結婚したくなるだろう？だから結婚はどんどん遅くなる。結婚しないほうがちやほやされる。仕事が面白くなればそのほうがいいかもしれないし、それでいていき遅れのレッテルが貼られ、内心はじわじわあせり出すのが３０代なのかも。さらにそれを通過して４０代になる頃には６０歳になったら結婚しようとかね・・・わけわからん。ふふん！終わったな。わたしの場合、その手の社会的杞憂はすでに終わっている。あれこれ考える間もなくパタパタといろいろな苦労がやって来る。それでも終わってしまえば誰でもやっていることで、わたしなどは昔に比べればはるかに苦労が少ない部類に入るだろう。結婚しないで恋愛だの不倫だの？ふふん！バカバカしい。あんなのは遊び。若い頃には理解できなかった”遊び”という言葉。男に騙されて～、っとか？あーバカバカしい。女がバカなのよ。あっさり語れば。女がバカなのである。その理由は・・・・・老人病院を歩けばわかるだろう。どんなに立派な人でも老いぼれてしまえばただの屍。それが現実。体は弱り、自分では何もできなくなる。最期には家族。そのことに気づき出すと、老いてから何かを探そうとする人たちもいれば、神さまへの感謝のうちに亡くなる人たちもいる。人に期待すれば裏切られるけど、神さまは裏切らない。やっぱ、生きているからいろいろなわけで、それぞれに人生があるから。生活やら都合やらその他諸々いろいろなことがあり、それが生きるということであり、自分もまたそうやって自分の生活や都合を優先させながら生きている。それが普通。いざ死にますよ～ってなっても病院というところはそういう人はめずらしくなく、特に死ぬからといって特別扱いしてくれるわけでもない。いくらお金を使っても死ぬ時には死んでしまう。愛想笑いをしようと思っても目を開くことも苦しいかもしれない。それでいて、末期癌なのに自然治癒してしまった患者さまがいるらしい・・・・めったにないけど、そういうこともあるんだなーと。ダンナの語る話だから本当なんだろう。あの人はその手のことはまるで信じていない人なので。ほんといろいろだ。いつかは死んじゃうんだから・・・って締め括ろうと思うと、末期癌なのにケロッと何もしないで治った人のお話が舞い込む。なんかね・・・・わからん。
- さっぱりと鬱
  やっぱ、書かずにはいられない。遠藤周作の『生き上手　死に上手』の中では９０歳以上のお年寄りの話だったけれども、こういうのは年齢に関係がない。いや、関係あるのかもしれないけど、現実には茨城県だと９０歳を過ぎてもまだまだ元気な年寄りは多いし、うちの母みたいに６０代で寝たきりになってしまう年寄りもいる。うちの母でさえ、「まだお若いのに」と言われるというのが不思議なんだけどね。この前、実に快調だった姑さんが急にパニック発作になり、神戸へ戻ることになった原因はわたしの母である。会ってもいないのだから母に責任があるわけではない。が、しかし、ある晩急に姑さんが母の見舞いに行くと言い出し、その翌朝どうも様子が変。ハアハア言っている。「まさか・・」と思ったけど、そのまさかだった。無理なんだよね・・・母の見舞いなんて。鬱（病）なんだから・・・自分なんて生きていてもしょうがない、何のために生きているのかわからない、死んだほうがマシだ、となる病気。大体、鬱じゃなくてもダメなんだから・・・・叔母たちでもはっきり言うもの、わたしの母のようになりたくないって。自分では何もできず、ただ生きているだけ。しかも子どもたちに迷惑を掛けるばかり。姑さんなんてもっとはっきり言う。死んでもいいって。寝たきりになるより死んだほうがマシだって。たまに思うんだけど、わたしは彼女の娘である。にもかかわらず、叔母たちも姑さんもそうやってわたしに言う。そこがまた不思議だ。結局、母がいるから弟はずっと結婚できなかったし、今度は弟が結婚したらわたしが母の面倒をみなければならない。姑さんが、その昔母がまだ元気だった頃、一番心配し、怒っていた理由はそこにある。もし、わたしが自分の親の世話するようになったら誰が姑さんの世話をするのだろう？ダンナのお姉さんたち？？いささかでもそういう不安が広がると皆が一斉に怒り出した。なんて無責任な嫁だろう、と。要するに誰も自分の親の面倒などみる気がない。というわけで、姑さんが３年前にほとんど寝たきりに近くなった時、結局、老人ホームとかね・・・だったらうちが世話するとばかりに、ダンナが言い出す。それだって自宅で介護するわけではない。それでも息子が世話をしてくれるということで、かなり姑さんは快復し、一時期は体重が３０キロくらいまで落ちてしまっていたのが今では４３キロある。*****茨城は農家が多いから、年寄りが元気で長生きなんだと思う。なんだかんだ言っても敬老の意識は高いし、年寄りを粗末にしたら何を言われるかわからない。それに一緒に暮らしているし、家族も近くにいるし、そういう点では恵まれている。嫁の苦労という点ではありがたくはないかもしれないけど・・・それでも年寄りには生きていきやすい社会。ある日、早期癌が見つかり、非常にラッキーな人がいた。ところが、そのラッキーな人は、「農繁期に入院するわけにはいかない」の一点張り。命と農繁期とどちらが大切なんだろう・・・と思う。が、しかし、あっさり農繁期と言われると返す言葉がない。そっかー、命より農繁期のほうが大事なのかー♪さっぱりしている。わたしは、茨城が好きだ。
- 【トラバ短歌】　空蝉
  以下の短歌は創作である。ネタ元⇒　「よろめきません勝つまでは」/ 読書感情ふん！夏の声聴いて楽しき空蝉の夜迷いのごとひと夏の恋揺らめいて夏の風には吹かれまじ君知るよしや満月の夜君ごころ月は知るらん蝉の声鳴くや鳴くやと夜の空の夢いたずらに身をこごめては立ち止まる傷はもろ刃の光みる夢深深と夜はしづもり夜の夢はこわごわと泣く別れせし君追いかけて追われて知るや初恋も遠の世の君わかつ空蝉画像：　梓のホームページ
- 【短歌】　鬱よりも鬱かもしれぬと退廃はひそひそとした梅雨空の下
  鬱よりも鬱かもしれぬと退廃はひそひそとした梅雨空の下落書きをながめてあるく石畳神に言えぬも壁に耳ありぱっぱらとさきいそぎてはがけっぷち逃げ出すやうに夏はちかづく人生の秋はいつかと尋ねても夏はちかづき梅雨空の下先生と呼ばれるよりもセンセーと黄色い声も主婦稼業かなはらはらと文字は躍れり女文字　男なのかと不思議な電子書き急ぐ気持ちあらばとひねもすはイブと御マリア比較している沈黙を眼に眺むれば落雷の遠き彼方に喉奥の息沈黙はわたしのこころ沈みゆく青き光に押し黙る神ひっそりと夏は過ぎゆく夜は更けぬ人はまどろみ月は輝く御マリアの何故にと問えばキリストの母だから、とは奇跡は遠くイブの罪蛇の罪さえ赦された十字架までの捩れた宇宙たまに思う月は気まぐれあの空に浮んでみたり、雲に消えたり太陽は規則正しく動くけど月は気まぐれ気のせいなのか混沌に進みゆくのかスピードは？まだ２０００年、瞬きのよう。画像：　梓のホームページ
31May
- ニーズを知る
  どこの世界も一緒だなーと、しみじみ。昨日初めて知ったのだけど、今月からうちのダンナの給料が上がったらしい。本人も知らなくて、いきなり事務の人に言われて気づく。うちは年間契約だから、たしかに契約更新の時期なんだけど、ダンナも忙しいから忘れている。結局どっちかなんだよね・・・儲かっているところからサラリーを得るか、自分で開業するか。それで、どういうところが儲かっているかというと、結局、患者さまのニーズに的確にお応えしているところが流行る。従業員からすれば院長には不満たらたらで早く辞めてくれないかなという声も多い。それでいてこの不景気な時代、病院といえどもどこも赤字経営が多い中で勝ち組を決めるにはマネージメントも才能なんだそう。院長自らそうやって語っている。国も赤字だし、医者も昔のような感覚ではやっていけない。え・・・・・・・・・しらいしさん、遠藤周作を読んでそんなこと考えてるの？なーんてね・・・あははのはです。高齢化社会、療養型の病院の実体。とてもじゃないけど自分の親を預ける気にはなれないようなところがどこも待ちがかかるほど流行る時代。それでいてそんなところには誰も勤めたくない。医者なら誰だってアクティブに最先端で仕事をしていたいのが普通。だったら、どんなところだったら親を預けられるか？とか、自分が入院するか？ということは何も患者さまの声を聞かなくてもわかるだろう、だって皆同じですから。どうせ働くならアクティブな治療をしているところがいいし、リハビリにも取り組んでいるところがいいし、スタッフの感じのよいところがいいし、食事だって美味しい方がいいし、欲を言えばキリがない。しかも、院長＝教授。でも、大学じゃない。うちのダンナも大学を辞めたわけではないらしい。辞めたはずなのに。そこがますますわからん、あの世界。でも、いろんなしがらみを考えると、外へ逃げるわけにはいかないでしょ？万が一、自分や家族が病気になった時。何のしがらみもなければ、あっちが素晴らしいとなればそこへ行けばいい。でも、しがらみがあるということはそういうわけにはいかない。出るにも必然性と手続きが必要になる。わたしは出産以外で入院したことがないし、至って健康らしい。ただ、だるだる。若干の代謝異常は仕方がない。小学生の頃の交通事故の後遺症で骨盤が歪んでいるため、もしかするとそのあたりからも睡眠中のリラクゼーションが足りないのかもしれない？それとも単にババアになってきたからかもしれないし、検査しても癌ではなさそうだし、精神系の疾患でもなさそう。ってことは病院へ行ってもムダ。いずれにせよ今は元気でも年を取れば誰でも病気の一つや二つあるのが普通だし、その時になってから心配しても手遅れ。単なるわがまま婆さんになってしまいそうだ。読みたくないなーって思いながら医者の悪口を読んでいる。うちのダンナはドラマまで観ている。・・・・・・・・うちのダンナはね、怒るポイントがせこい。細かい。実習生がマニキュアを塗っているのを見てカンカンに怒っていたし、白衣を着て廊下の真ん中を歩いているのを見てぶちぶち怒っていたし、医局にポルノ写真が貼ってあるのを見てこれまた怒っていたし、しまいには吹き出してしまう。平和。でも、なんで医者がそんなことをしちゃいけないのか、誰か口下手のダンナの代わりにマニュアルをつくってほしい。モラルとか倫理とか、その他諸々礼儀とか？*****追記：　これはこの前姑さんが言っていたのだけど、おじいさんはパチンコするためにわざわざ神戸から電車に乗って梅田まで行っていたらしい。・・・・・・・患者さまに見られたくなかったからだそうです。（それもなぁ・・・）
- リビング・暮らし・living
  遠藤周作強化月間に先立ち、ジャンルを再び変更。今度はどこかって？住まい・暮らし・・・だって、「学び・教育」でほかのブログを見たら、まさしく学び・教育の世界なんだもの。これから自分が受験しようとか英語を勉強しようとか。なんか場違いなものを感じてしまい、変更を決意。かといって、「本・書評・文学」のビジネスライクな雰囲気もつらいものがあるし、第一わたしは不景気なところに身を置きたくないのである。わたしが鬱地獄へ突入したら誰が責任を取ってくれるのだろう？「日記・ブログ」にしようかと思ったんだけど、上位ブログのエロチックな雰囲気についていけそうにない。かといって、「出産・育児」だとあまりにもストレートすぎて、逆に育児ストレスがアップしてしまいそうになる。これではいかん。それで無理やりこじつけのように、「住まい・暮らし」にする。livingってなんかいいよね・・・響きが。考えてみれば、ひねもすを詠うだけならそれも一つの暮らしだし、あれこれ本を読むのも暮らしだし、何かを学ぶのも家族のことを考えるのもすべて暮らし・・・これから人生の下り坂をひたすら歩こうというわたしにはこの手のジャンルがちょうどよいのではないかと。怠惰に暮らすもよし、まじめに暮らすもよし、何をしていてもひねもすは過ぐ。
- 主人公不在のドラマ
  人間は誰でも自分のドラマを生きている。遠藤周作の『生き上手　死に上手』を読んでいるうちに浮んだ言葉。実際には、「私はあなたの人生の傍役（わきやく）」という節を読んでいる時に感じたこと。当たり前のことなんだけど、誰でも自分が主人公なんだなーって思って。わたしの母のようにエキセントリックなタイプに限らず、どんな人でもそう。例えば、娘から見ればダンナとわたしは彼女のお父さんとお母さん。当たり前のことなんだけど、不思議だ。わたしの母から見れば、わたしは彼女の子であり、彼女を中心に家族関係も存在している。そうやって考えると、父も彼女の亭主なんだろうし、弟も彼女の息子なんだろうし、わたしの娘も彼女の孫なんだろうし、わたしの叔母も彼女の妹なんだし、どうやっても彼女中心に世の中が回っている。このことは非常に重要で、たまに母に対して感じたことがある・・・「あなたがいなくてもあなたの夫はわたしの父だし、あなたの息子はわたしの弟なのよ」って。あの自己中には何を語っても無意味だったが。冗談ではなく、例えば祖母のお葬式。わたしは祖母の初孫だったのでとても可愛がられた。その祖母が亡くなったのだからわたしにとっても大事件なのである。ところがあまりの悲しみに何を血迷ったか、「私の親なのよっ」と彼女は言い放った。それが父に言うのならわかるのよね・・・父にとっては祖母は他人なのだから。でも、わたしはれっきしとした孫である。要するに「世界で一番悲しいのは娘である自分であり、あんたには関係ない」と、故人の初孫であるわたしに言い放ったのである。そのおかげで、祖母のお葬式はあまり悲しくなかった。うまく説明できないけど、祖母のお葬式では、主役は母とその姉妹だけであり、それ以外はその付帯物として存在していたらしい。その傾向はわたしの母だけではなく、伯母たちにも顕著に見え隠れしており、しょせんわたしを含めて孫一同というのは親の付帯物として扱われていることを知る。つまり・・・・・母、というのが絶対的権力者として存在しており、子、というのはその付帯物らしい。子が付帯物なら夫は他人に相当するという概念は、わたしの場合、母やその家族に教え込まれたものである。女系家族ってそんなふう。もう、何と言うか・・・・伯父さんたちは慣れているから、「それ」が始まるとニヤニヤしながら傍役に徹することを知っている。従弟たちもそれなりに親を見ているせいか「それ」を理解している。わたしも、もう少し自分が若い頃にはチクチクと腹が立ったことでも今はどうでもよくなっている。例えば、この前姑さんが来て、「孫を育ててもらっているのですから」と言う。「はあ？」って思ったんだけどね・・・正直、彼女の孫はわたしの娘である。わたしがもう少し若い頃にはチクンと逆に針を刺していたかもしれない。が、しかし・・・・どうでもいいのである。彼女にとっては、うちのダンナはいつまでも彼女の息子なんだし、わたしの娘は彼女の孫なんだし、しょせんわたしは傍役のそのまた傍役なのである。おそらくは寝たきりの母にしても、いつまでも苦しみながら自分の人生と格闘しているのだろう。果たしてわたしという娘がいることに少しは感謝しているだろうか。案外、自分は運が強いと勝手に思っているかもしれない。しょせん息子も娘も彼女の人生の傍役。自己中にいちいち腹を立てても仕方がない。そうやって何かに対して寛容になるということは、自分もまたそれを理解しながら生きているということで、ただその発露が実際の生活にではなく、このように駄文を書くことにあるような気がする。しょせん、自分はワトソン。名探偵はほかにいる。
30May
- 【今日の短歌】　またひとつ蕾をみつけ灰のそら散りゆく薔薇のなごり風吹く
  またひとつ蕾をみつけ灰のそら散りゆく薔薇のなごり風吹く紫陽花を土掘り植えよ鉢みては弱りて花の甦りたる水の中歩いているか雨の日はアスファルト濡れ無彩のみち咲く曇り空つゆを迎える薔薇の花いろどりのみち隣家のフェンス垣根なら薔薇にしたれとおもはゆくみじかき薔薇の復活を待つ一年が一夜のごとくくりかえす朱色の柘榴花もちて梅雨画像： Four seasons
- アイロン掛けと美空ひばり
  今日、美空ひばりのドラマがやっていた。娘が観ていて、わたしは背中で聴いていた。明日学校なんだから・・・って思ったけど、何となくそのまま。観終わった後、娘が自分でアイロンを掛けている。陸上競技会で使ったハチマキ。皺が伸びない。そこでようやく娘に呼ばれる。一言、「お母さん、これアイロン掛けておいて」と言えば済むのに、自分でやりたかったのだろうか。わが家は洗濯機に放り込むだけなので、乾燥まで一気に終わってしまうがゆえに、そういうことは多々ある。それでいてもう何年も霧吹きを使ったことがない。とりあえず、アイロンにスチームが付いているし・・・それでいてスチームが必要なほどの皺伸ばしって実はめったにない。当然、スチームをどうして使うのか娘にわかるはずもなく、やり方自体は簡単なので、アイロンの実演講習を始めた。それにしても頑固な皺だった。何回も、何年にも渡って使い込んでいるせいか、原因は洗濯のせいだけではなさそう。かといってわたしが業務用のアイロンなんて使ったら大変なことになるのは実証済みだ。ワイシャツのアイロン掛け？うちのダンナ、めったにワイシャツなんて着ない。病院へ行く時もいつもの汚い格好。ズボンも家で洗濯できるものに限る。血がドバ～って飛んでくる仕事。上等なものは要らない。今は記憶形状シャツというのがあるらしいけど、実際のところビジネスの人たちがどのように暮らしているのか、わたしにはわからない。*****エディット・ピアフと美空ひばりは天才だと思う。もはや好きとか嫌いという次元を超えて、彼女たちは存在している。歌を聴いて、さわさわさわ～っとチキン肌が立ったことがある。エディット・ピアフがエディット・ピアフになる前、彼女はモーム・ピアフだったらしい。すずめさん。今日、ドラマを聴いていたら、美空かずえと言っていたので、美空ひばりは美空ひばりになる前は美空かずえだったのかと不思議な気分。いずれにせよ、すずめとひばり。天才には鳥の名前が似合うのかもしれない。アーティスト：美空ひばり, 古賀政男, コロムビア・オーケストラ, ブルー・コメッツ, ジャッキー吉川タイトル：ゴールデンベスト(2) 自分的には、「柔」とか、「悲しい酒」くらいしかベストのタイトルを見てもわからない。それと、「川の流れのように」は、昔、母が聴いていたような・・・テレビで初めて聴いた時から、美空ひばりの復活を喜んでいた母はすぐにカセット・テープを購入。彼女の部屋は和室ですからね、大きなデッキなどあるはずはありません。夜寝る前に、枕元にラジカセを置いて聴いていたような記憶がある。アイロンと美空ひばり・・・わたしの母は、アイロン掛けは天才的に上手かった。和室に座って、業務用のアイロンをいともたやすくあて布をしながら掛けていく。当たり前のことかもしれないけど、洋服に皺があるのが嫌いで、着物でもいつも皺一つなくたたみ方の折り目の通りにたたんでいく。わたしなんて一人で着物が着られないどころか、たためない・・・
29May
- ５０円でワクチン２本と永遠の命
  姑さんといると、良くも悪くもどうでもよくなってしまうという・・・何がどうでもよくなってしまうのかうまく説明できないけど、どうでもいいんだから仕方がない。（もう戻られましたが・・その後遺症が）そういう無意識の怠惰さって何かなーと思っていたら、このところの浪費かもしれん。家電を買い換えるのはいいのよね、わたしが結婚する前から使っていたオーブンレンジだもの、それなりにガタがきているから。その後すぐに学校説明会があり、そうなると服でも買おうかなーっと思ってしまう。まあ、気分転換でしょうか。これもデパートの積み立てが４年間分使わずに貯まっていたので、特に家計を襲撃しているわけでもない。その次に、服を買ったらペイバックというわけではないけど、商品券との引き換えポイントが貯まったので今度はそれを使って本を買う。だからこれもめちゃくちゃ家計を襲撃しているわけではない。その次にヴァカンスの季節なので、例年ダンナの予定を考えているうちに予約競争に負けてしまうため、今年は早めに予約する。娘の塾の夏期講習の日程が決まったので、今年は正直ダンナの休みもそれに合わせて取った。事情が事情だから（？）、どぞどぞという感じで休みが決まったのはいいけどバッカみたい！夏休みは７月から１０月までの間に取ればいいのに・・・娘の学校がなければ、と毎年思う。ネットで予約したので、パンフ予算より安く済んだ。画面を開くと飛行機のチケットが翌日には満席になっているのだもの・・・今が競争。間に合ってよかった。旅行者同士というより、業者が押さえてしまっているから個人旅行者にはかなりきつい。・・・・・・・・と、ここでやめておけばいいのに、つい安く済んだと思い、本を買ってしまった。浪費ってすればするほど、怠惰な気分に陥ってしまう。どうやって浪費から自分を救うか？やっぱ、１円の重みを知らなければ・・・わたしなんて特に自分で稼いでいるわけではないし、働いている人よりも怠惰に走ろうと思えば走ってしまう。５０円でワクチン２本。５０クリックを毎日するより、クリーンセンター節約で１２００円浮かせたほうが賢い気がする。すべてのワクチンが効果的かどうかややこしいことは置いておき、素直に考えて１２００円だと４８本のワクチン。それが無いためにパタパタ死んでいく子どもたち。わたしだってすべての消費を捨てたら生きていけない。浪費もするな・・・やはり。それでいて、５０円でワクチン２本だと思ったら気が引き締まるでしょ？５０円で誰かの命が救えるということ・・・その中にはわたしの永遠の命も含まれているらしい。
- 【短歌】　一円のクリックを乞うここちする神父のサイトぐっさりと初夏
  ボロなのかアフィリエイトは悲しくてボロをまといてブログことほぐ広告がちかちか並ぶブログには一円玉の落ちない木霊正直に語っちまえばちかちかと広告かなし乞いてクリックあわれあわれさうやつて思うわれあほか知っているなら黙っておくれ大通り役者立ちたる夏の石ひんやりとしてフランチェスコ出づぼろぼろに寄付乞いたるかぼんぼんは何が悲しき物乞いになりあわれあわれ石畳にぞ無き石の粒飛んできました　冬も夏にも整然と冷たき石のつづくみち心のみちの厚き壁みち一円のクリックを乞うここちする神父のサイトぐっさりと初夏まあいいか、さうやつて今ことほげばジャズさえ軽く聴こえまほしきあなたよりわたしのほうがあははのはかろきみちさえおもおもあるく画像： Four seasons
- え・・・・・まさか・・・・・・・
  神父さんのサイトへ行ったら・・・・・・アフィリエイトのバナーとコーナーが。（パタッ）あれをやれって言うの～？だから、・・・・・・ぶちぶちぶちぶち（←文句）よのなか１円の金でも稼ぐのはたいへんなのら・・・・・・・（パタッ）　←　こんなもん貼ってる場合じゃないって？（笑）
28May
- 構成への意志の欠如を嘆く
  短歌というのは、一つの沈黙の方法である。理屈が飽和した時、あるいは、理屈で語るのがかったるくなった時、何となく自然とうたを詠むようになっていた。詩ではなく短歌というのも言葉を増やさないための手段だと思っていたのだけれども、結局、連作として詠み込んでいけば同じことのような・・・宗教や哲学の話は疲れる。わたしは心理学の人だからなおさら。しかも巷では心理学というとわたしの知らない意味を持ちながらこの言葉が徘徊しているため、なおさら語るのがかったるくなる。そのすべてがかったるくなれば、薔薇の花が咲いていたことをボソッと語りたくなる。ヴェイユの詩集の冒頭、「ポール・ヴァレリーの手紙」を読み、わたしはしばし作歌を止めている。通常ならば、わたしは大変素直な歌人でもあるために、作品からインスパイアされればされたなりにそのままを詠むようにこころがけているつもり。ところが、「構成への意志」の重要性を書くヴァレリーの言葉にしばし立ち止まる。はてはて・・・・わたしの作歌に足りない要素があればまさしくこれである。つまり、構成への意志・・・一つの作品、あるいは作品群に仕上げようという構成への意志が欠如しているのは以前から感じていた。つまりは、やみくもに２万首と決めているため、それ以外の要素はそれから考えればよろしいのではないかという先急ぎ感。それは一つにはわたしが作歌歴が浅いからだと勝手に勘違いしていたけれども、実はわたしの怠惰さから来るものではないかと感じている次第。エネルギーを集約させるのがつらい。ある種の構成への意志を持ち、それを作品群としてまとめるための不毛な努力を考えると、ひねもすをのんびり作歌に明け暮れているほうが楽しい。それと構成への意志を持つことは主題を持つということであり、果たして短歌とはそういう世界なのだろうかと考えてみる。わからない。とりあえず、それが詩であることは感じてはいるものの、一つの歌の中に構成への強い意志のある作品をひねり出すためには、それ相応の忍耐と努力とインスピレーションが必要。それを考えると、勝手に手の動くままに、ある時は自由筆記のように言葉を選ばず、その日その時を詠み込んでいくほうがはるかに楽しい。楽しいだけでよいのか？ならば、人生を楽しみましょう、という構成への意志を持ち、作歌を続ければよろしい？まあ、いいか。いずれにせよ、いつかは取り組まなければ課題には違いない。構成への意志を持つためには激しい動機が必要である。激しい動機が欠如したまま歌人になってしまったためにのらくらのらくらしている。むしろストレスを排除しながらのらくら詠んでいるだけのほうがはるかに楽しい。そういう意味では、帰着しなければならない着地ポイントが必要という点で、詩のほうが構成への意志を持ちやすい。その着地ポイントへ向かいながら詩は踊る。つまりは、５７５７７の中にもどこかに着地ポイントを入れなければならないということで、それがどこに来るのか・・・どこに置くかで微妙に生きたり死んだりする。まあ、いいや。そうやってややこしいことを考えるからうたが詠めなくなる。それでいて、わたしは何かを学ぼうとしているらしく、その何かをキャッチするためにこのように駄文に励む。