「わたしに従ってきなさい」の聖句学習 -63ページ目

「わたしに従ってきなさい」の聖句学習

末日聖徒イエス・キリスト教会が提供する「わたしに従ってきなさい」の聖句を学ぶために、ここではその聖句を引用している現代の預言者のお話を中心に、主に総大会からご紹介します。

今週の「わたしに従ってきなさい」

 

 

教義と聖約78:3-4

まことに、わたしはあなたがたに言う。時は来ており、今や近い。見よ、見よ、この地においてもシオンの地においても、わたしの民の中の貧しい者のために倉の諸事を整え確立するに当たって、わたしの民の組織があることが必要である。

人の救いと、天におられるあなたがたの父の栄光のために、あなたがたが支持してきた大義を推し進める目的をもって、わたしの教会の不変かつ永遠の組織と制度としてそれが必要である。

 

「私たちの生活を導く福祉の原則一人の幸福のための永遠の計画」(英文)1986年4月、ロバート・D・ヘイルズ、管理監督

福祉の原則に従って生活するならば、自立の精神を培うことができます。福祉プログラムにおいては、自立の精神と、神のみこころに従った質素な生活が不可欠です。そのためには、進んで贅沢を慎み、不節制を避け、持っているものを十分に活用し、持っているものの範囲内で生活するように心がけるなど、適切な生活態度を養わなければなりません。

 

様々なプログラムや計画、レンガやセメントに制約されることのない主の真の倉庫は、本当は主の民の家庭や心の中にあります。自立を目指すようにとの助言に従う教会員は、財力と知識、技能、愛の尽きることのない蔵となり、互いに助け合うことができるようになるのです。この倉庫について、主は「わが民の中の貧しき者のために……汝らが採用したる仕事を押し進めんため、人の救いと天に在す父なる神の栄光とのために」教義と聖約78:3-4と言っておられます。

 

 

 

 

聖句とそれを引用した預言者たちの言葉2025年版(BOX)

今週の「わたしに従ってきなさい」

 

 

教義と聖約77:13

問い。黙示録第八章に述べられている、ラッパを吹き鳴らすことによって、わたしたちは何を理解すべきか。

答え。わたしたちは次のように理解すべきである。すなわち、神が六日の間に世界を造り、七日目にその業を終えて、それを聖なるものとし、また地のちりから人を造られたように、まさにそのように第七の千年の初めに主なる神は地球を聖なるものとし、人の救いを完了し、すべてのものを裁き、そしてすべてのものの終わりに至るまですべてのものを結び固め終えるときにその力の下に置かれなかったもののほか、すべてのものを贖われる。また、七人の天使がラッパを吹き鳴らすのは、第七の千年の初めにおける主なる神の業の備えと完了、すなわち主の来臨の時に先立つ道の備えである。

 

「聖文の導きに従って生活する」2000年10月、ラッセル・M・ネルソン、十二使徒定員会

皆さんが教義の原則について深く考えて祈るとき、聖霊は皆さんの思いと心に告げてくださるでしょう。(教義と聖約8:2)聖文に描かれている出来事から、新たな洞察がもたらされ、自分の状況に関連した原則があなたの心にしみ込むでしょう。

そのような啓示を伴う経験を深めるには、すでに受けている光に従って生活し、「キリストのもとに来る」ために純粋な動機で誠意をもって聖文を研究することです。モルモン書ヤコブ1:7オムナイ1:26モロナイ10:30-32 そのようにするなら、「神の前において〔皆さんの〕自信は増し」、聖霊は常に皆さんの伴侶となられるでしょう。教義と聖約121:4546節も参照)

 

聖文の導きを実行するには、具体的な質問に答えるとよいでしょう。 このように自問します。「主のこれらの教えから、どのような原則を学べるだろうか。例えば、聖文は、天地創造が6つの時期で行われたと教えています。出エシプト20:1131:17モーサヤ13:19教義と聖約77:12アブラハム4:31参照) この聖句から学べる原則は、偉大なことを達成するには、適切な計画や時期、忍耐、労働、そして近道を取らないことが必要だということです。

 

次に、自分に合った勉強法を考えることです。(個人の聖文学習をするうえで福音の教義クラスなど教会で設けられた教科課程と関連させるとよい。また暗唱カードを用意し約束や集会を待つ間利用するのを好む人もいる。) 一つの方法は、聖文を最初のページから最後まで通して読むことです。この方法は、全体的な見通しを与えてくれます。しかし、別の方法も価値があります。特別な項目や具体的なテーマに注目し、脚注の参照聖句や『聖句ガイド』を使って補足すれば、教義に対する理解を深めることができます。

 

※どんな良い事柄も誤用される可能性があるため、警告の言葉を用いるのが適切な場合がある。聖文にはすべての疑問に対する答えが与えられているわけではない。多くの大切な真理に対する答えはいまだに与えられていない。いわゆる「奥義」と呼ばれるものに没頭する姿勢は避けるべきである。また個人で解釈を行うことについても注意が必要である。解釈に関する生ける預言者の見解と公式の指針を調べる。自分が裁かれる環境とは異なった状況下にある人を裁いてはならない。その一方で「熱心に求める人は見いだすであろう。神の奥義は聖霊の力によってその人々に明らかにされる」ことを改めて認識するようにする(1ニーファイ10:19)。また多くの啓示は預言者が尋ね求めるときに答えとして与えられることを心に留めておく。興味深いことに旧約聖書の最初と最後の書では次のような重要な質問か投げかけられている。「わたしが弟の番人でしょうか。」(創世4:9)「人は神の物を盗むことをするだろうか。」(マラキ3:8)

 

 

 

 

聖句とそれを引用した預言者たちの言葉2025年版(BOX)

今週の「わたしに従ってきなさい」

 

 

教義と聖約77:6

問い。ヨハネが見た七つの封印で裏を封じられている巻き物によって、わたしたちは何を理解すべきか。

答え。わたしたちは次のように理解すべきである。すなわち、それには明らかにされた神の御心と奥義と業が載っている。また、この地球が存続する七千年間、すなわち現世の存在の間のこの地球に関する神の摂理についての隠された事柄も載っている。

 

「万人に共通する規範」2005年10月、メリル・J・ベイトマン、七十人会長会

ほとんどの神権時代では,その幕開けとともに,新しく召される預言者に一つの書物が授けられます。モーセは石の板を受け取りました出エジプト31:18参照)。リーハイは与えられた書物を読んで,エルサレムの滅亡を知りました1ニーファイ1:11-14参照)。エゼキエルは当時のユダの家に向けた主の御言葉が記された一つの「巻物」を与えられましたエゼキエル2:9-10。パトモス島に追放された黙示者ヨハネは7つの封印で封じられた巻き物を示されました黙示5章教義と聖約77:6参照)。そうであれば,主が「万物の更新」の一環として,完全な福音を収めた書物をお与えになったことに何の不思議があるでしょうか。このモルモン書にはすべての男女をキリストのみもとに引き寄せる力があります。モルモン書は救い主の贖いの目的と力について,ほかのどの記録よりもはっきりと説明しています。

 

聖なる御霊はわたしの霊にささやきかけて,ジョセフが聖なる森で御父と御子にまみえたこと,モルモン書が真実であることを教えてくださいました。モルモン書に収められている救い主の贖いについてのさらなる知識に感謝しています。救い主に与えられている称号の一つは「御父の独り子」です。例えば使徒ヨハネはその福音書の中で,変貌の山で主の尊厳と栄光を見たことについて語り,主の栄光は「父のふところにいるひとり子」の栄光だったと述べていますヨハネ1:1418節も参照)。モルモン書にもこの称号が何度も出てきます。

 

 

 

 

聖句とそれを引用した預言者たちの言葉2025年版(BOX)