1テモテ1：6 全力を尽くして内側から立つ

今週の「わたしに従ってきなさい」

1テモテ1：6
ある人々はこれらのものからそれて空論に走り、



「全力を尽くして内側から立つ」2017年4月、ゲーリー・B・サビン長老、七十人
使徒パウロがテモテに「ある人々はこれらのものからそれて空論に走〔る〕」（1テモテ1：6）と言ったのは，わたしたちの時代のことだったのかもしれません。現在，世の中には「空論」がたくさんあります。大きくて広々とした建物にいる人々の声です。（1ニーファイ8：26－28参照）多くの場合，それは邪悪な行いを正当化する声や，人々が道を踏み外し，ますます遠ざかっていく様子に表れます。時には，預言者とは反対に生まれながらの人に従う方を選び，「全力を尽くす」という代価を払わなかった人々の声もあるでしょう。

ありがたいことに，わたしたちは忠実な人々の終わり方を知っています。「全力を尽くす」とき，わたしたちには「〔神が〕神を愛する者たち……と共に働いて，万事を益となるようにして下さる」（ローマ8：28）という全面的な確信があります。ニール・A・マックスウェル長老が言ったように，「恐れることはありません。ただ義にかなった生活をすればよいのです。」（バンガンビキ・バシャリマナ, Inspirational Quotes for All Occasions (2013年)参照）

1テモテ1：5 一握りの粉と少しの油

今週の「わたしに従ってきなさい」

1テモテ1：5
わたしのこの命令は、清い心と正しい良心と偽りのない信仰とから出てくる愛を目標としている。



「一握りの粉と少しの油」（英文）1996年4月、ジェフリー・R・ホランド、十二使徒定員会
疲れた足取りで町に人ると，エリヤと同じようにやつれた女性が彼を迎えました。恐らく，こののどの渇いた旅人は，申し訳なさそうに頼んだことでしょう。「器に水を少し持ってきて，わたしに飲ませてください。」彼女がその申し出にこたえようと背を向けると，エリヤはそれにさらにこう付け加えました。「手に一口のパンを持ってきてください。」
……
飢えと疲れと母親としての苦悩の中で，彼女はその見知らぬ人にこう叫びます。「あなたの神，主は生きておられます。わたしにはパンはありません。ただ，かめに一握りの粉と，びんに少しの油があるだけです。今わたしはたきぎ2, 3本を拾い〔この記述は，粉が調理にほんのわずかの火力しか必要としないほどの量であったことを物語っています〕， うちへ帰って，わたしと子供のためにそれを調理し，それを食べて死のうとしているのです。」
……
しかし，エリヤには土の用向きがありました。このやもめとやもめの息子を含めたイスラエルの未来が危険にさらされているのです。エリヤの預言者としての義務は，彼の人間としての意志にかかわりなく，彼をさらに大胆にさせます。

「恐れるにはおよばない。」彼は言います。「しかしまず，それでわたしのために小さなパンを，一つ作って持ってきなさい。その後あなたと，あなたの子供のために作りなさい。

『主が雨を地のおもてに降らすまで，かめの粉は尽きず，びんの油は絶えない』とイスラエルの神，主が言われるからです。」

そして，やもめの女の信仰が控えめに表現されます。わたしは，これらの状況の下での信仰として，これほどの僻大な姿を聖文の中から見いだすことができません。「彼女は行って，エリヤが言ったとおりにした。」（列王上17：1-24参照）

……

この女性は，イエスが心から称賛されたもう一人の女性と似ています。わずかな金額ながら自分の有り金すべてであるレプタニつを宮のさい銭箱に入れた女性です。イエスは，彼女はそのだれよりも多くささげたと言われました。（マルコ12：41-44参照）

残念ながら，この二人の女性の名前は『聖書』には記されていません。でも， もし来世で彼女たちに会う機会があれば，わたしは彼女たちの足もとにひざまずき，「ありかとう」と言うでしょう。すばらしい生き方に，驚くべき模範に，そして，あなたがたの心の中にあってそのような「清い心……から出てくる愛」（1テモテ1：5）を生み出す敬神の念に感謝しますと。

事実，彼女たちのために，今日，直接何かしてあげられたらと思います。伴侶に先立たれた方々，父親不在の方方，不利益と抑圧を余儀なくされている方々，飢えや凍えに苦しみ，帰るべき家のない方々のために話ができればと願っています。主がいつも愛され，特に差し迫った問題として語られた方方のために話ができればと思います。（教義と聖約58:11参照）わたしがお話したいのは，貧しい人々についてです。

1テモテ1：4 的を見失う

今週の「わたしに従ってきなさい」

1テモテ1：4
作り話やはてしのない系図などに気をとられることもないように、命じなさい。そのようなことは信仰による神の務を果すものではなく、むしろ論議を引き起させるだけのものである。



「的を見失う」（英文）1987年10月、ティーン・L・ラーセン、七十人定員会
どの世代であっても，「的を見失う」なら危険に遭遇するように思われます。使徒パウロは，イエス・キリストの証を持てるように助けた人々のために心を砕きました。テトスには，「愚かな議論と…·争いと，律法についての論争とを，避けなさい。それらは無益かつ空虚なことであるj （テトス3:9) と忠告しました。テモテには，次のように書き送っています。

「御言を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くても，それを励み，あくまでも寛容な心でよく教えて，責め，戒め，勧めなさい。

人々が健全な教に耐えられなくなり，耳ざわりのよい話をしてもらおうとして，自分勝手な好みにまかせて教師たちを寄せ集め，そして，真理からは耳をそむけて，作り話の方にそれていく時が来るであろう。」(2テモテ4:2-4)

これより以前にも，パウロはテモテに，「作リ話やはてしのない系図などに気をとられることもないように，…そのようなことは信仰による神の務を果すものではなく，むしろ論議を引き起させるだけのものである」(1テモテ1:4)と勧告していました。

今の時代に目標を見失わずに生活するにはどうすればよいか考えたとき，私は次のようなことをしようと決心しました。何かのお役に立てば幸いです。

人が書いた注釈書や評論よりも，聖典そのものを勉強し，思索することにさらに多くの時間と注意を向けるつもりです。そのときに，自分自身でそれらを理解できるようにできる限り主のみたまに心を開きたいと思います。ヤコブは次のように言っています。「御霊は真実を語り、偽りを言われることがない。したがって、御霊は現在のことをありのままに示し、未来のこともまた、ありのままに述べられる。それゆえ、これらのことはわたしたちの救いのために、わたしたちに分かりやすく示されているのである。」（モルモン書ヤコブ4: 13)