心の隙間

こんにちは。コロナウイルス、自粛ということで、部屋でおとなしくしております。久しぶりにユングの本を読んでいます。『分析心理学セミナー 』(みすず書房)これは良い本です。ユングの本というのは、まあどれから読んだらいいか、分かりにくいところがありますが、まあ、ユング山脈というか、ユングの森にあなたも、迷ってみてはいかがでしょうか。さてさて。この、自粛だからというのではないですが、人間というのは何もしないでいることには耐えられない。

まあ、ほんとになにもしなければ飢えて死ぬまでですが、なにもしないでいると、今度は思考をもて余しますね。そして、しばらくすると音楽を聴いたり、お茶を飲んだりします。そうすると、その音楽がいいなあと思ったり。今はテディ・ウィルソンというジャズピアニストのアルバムを聴いているのですが、いいなあと思います。これもまた、刺激を受けて、そこから快楽を感じているのですね。仕事というのもまた、隙間を埋める作業の一環ともとれます。まあ、それだけではありませんがね。

人間、心の隙間の埋め方に、その人の個性が現れるのだということです。例えばユングは現代を生きる人のための「神話」を必要とした。河合隼雄先生なら「物語」と言ったでしょうが、これについても、いや、物語なんかじゃない、といって、他のもので心の隙間を埋める人もいるかもしれない。例えばフロイトとかだと、もっと具体的に、人間関係や社会との関係やないか、という訳です。そこで成熟されるのが「大人」なのか、これは難しいですね。

大切なことは自分なりの「心の隙間の埋め方」を開発していくことと、自分と異なる埋め方の人を見つけても排除したりしない寛容さを持つことでしょうか。このあたりの柔軟性を持たないでいると、心が歪んだり、そこから攻撃性を生み出したりしますから。コロナウイルスに関して言うと、自由を封じられる、自分の心の隙間の埋め方のパターンに、何らかの変動を強いられた人たちが、攻撃的にならざるを得ない、という面が、あるにはあると思います。経済活動というものも、大きく見て人が心の隙間を埋めるための、一連の活動と見れば、そうなのかとも思えてきますね。では。

体に訊く、ということ

こんにちは。今日は有休でした。お昼に近所のラーメン店で、うまい煮干しだしのラーメンを食べたり、新宿によったり。つい先程帰宅したところです。さてさて、仏教にせよ、あるいは心理学的なアプローチをするにせよ、なにか、新しい取り組みをされることって、あると思うんですよ。私の場合は、瞑想とか、気づきの力を高めるための、それこそ自主的な取り組みとか。で、そういうときに一番の先生になってくれるのは、己の体です。

つまり、どんなに良い取り組みであっても、体がノーと言っているときには、なにかムリがある、ということです。私は瞑想の時間を記録にとっているのですが、眠気が多い時期、それでも続けるのですが、そういう時はやはり、時間も短くなります。そしてそういうときには、とにかく寝る。そして、余裕のある休日に長めに瞑想をします。そうじゃない、ともかく毎日、同じように座るんだとされる方、それは素晴らしいことですが、どこかでムリが来ます。

大切なことは、その、大切な取り組みを定着させることです。体は正直、こちらが体と相談するようになると、歩調を合わせてくれるようになります。そもそものところ、体というのも「私のもの」ではありません。自然から借りているもの、お客様でもあり、パートナー・友人でも、家族でもあります。それに相談しないでことを進めていく、それはあまりおすすめできません。

体に訊く、この歳になるとそうそう、ムリもききませんから、ちょっと動いては休み、動いては休みます。そういうものなのだと、宥めながら、でも、ゆるやかに成長曲線を描いていければいい、人間的にも、なんにせよ。まあ、ともすると体は休みたがるから……という人が居ますが、それはどちらかというと心の問題ですね。体に相談するというのは、もっと微妙で、やってみると味わい深いものです。どうか皆さんも、自分の体に訊きながら、新しい取り組みを始められてはと思います。

潜ることと心的外傷

こんにちは。気持ちのよい天気ですね。私は一昨日、昨日と旅行にいってきました。栃木、足利市と佐野市です。大勢の旅でしたので気を遣いました。でも、楽しかったです。さて、今回のテーマですが、ジャンルからすると深層心理ということになりますか。よくまあ、内観といって、自分の内面を観たり、深層を探るのだとダイブすること。私も相当やりましたよ、でもねえ、これって傷つくんですよ、心が。

そうじゃない、傷つくからそれを救おうと内に籠るのだ、そういう人もいるでしょうが、それは形を変えた「傷つけるモーメント」の、続きなんです。自分の内面を抉ったり、痛みを見つけようとやたらサーチをしたり。これは心的外傷をもたらします。よく、いじめを受けた人が、のちに引きこもったり、社会的にストレスを受けた人が鬱にかかったり、それもまた「傷つけるモーメント」の力が持続している、その、慣性の法則が働いていると、そのようにも取れるでしょう。

だから、まあ、深層心理は探ったりするもんじゃないし、引きこもりも推奨は出来ませんが、慣性がついたものは、そうやって引き続いてしまう。そして自分を傷つけたり、人を傷つけてしまう。そこからの回復、早い回復を望むなら「癒し・赦すモーメント」を働かせることが重要になります。前回もあげましたが、傷つけるモーメントというのは、怒り・不安等をその源泉とします。癒し・赦すモーメントというのは、いきなりは効果を発揮しませんが、持続させることで、傷つけるモーメント特有の「上がったり下がったりする」極端な運動を鎮める効果があります。

そのための実践は諸々ありますが、特に「感覚器官を忙しくさせない」ということと「やり過ぎる前にパッと止める」ということは、基本となるかと。あとは、体の調子を整えること。体によいものを食べ、運動をし、よく眠り、また汚い話かもしれませんが、快便というのも大きい。そうしていくなかで、自分や他人を癒し・赦す気持ちを持続させていくと、次第に「傷つけるモーメント」を減らしていくことに繋がっていきます。