科学万能主義のワナ

優等生が陥る「科学のワナ」

「役に立つこと」を求める余り、機械という「奴隷」を作り出しながら、そのまた奴隷になってしまった私たち。ギリシャ貴族のように・・

そもそも、科学で全部説明できる、という発想そのものが即物的なんです。つまり物質主義から抜け出せない。物余りの時代の解毒剤にはなり得ないんですね。科学そのものは、私たちに幸せなんて与えてくれないわけです。だって、科学には、「価値」というものが存在しないのですから。

(日経ビジネス2012/9/6）

東工大の本川教授のいう社会がぴったり今を言い当てていると思います。

誰もが「自分とは何か」「真理とは何か」とか根本的なことを知りたいと思う、その追求の仕方が、文学部（脳みそ至上主義）か理学部（素粒子至上主義）かという両極に分かれて、その真ん中がすっぽり抜けていてバランスに欠けていると言います。

そして、小学校の頃は、理科の観察のように自分の目で確かめられるものから、中学では目に見えない分子や原子や重力という「概念」を使うと、全部共通の原理で理解できる、と教え。

目で見えない、手で触れない、抽象的な学問になってくるけれど、最終的にはそれらの理論や概念が「役に立つ」かどうかではなく「幸せ」になるかどうかに焦点を当てる必要性を語っています。

本当に今の社会はすぐに「それをやっていくらになるの」「役に立つの」という即物的な基準で計ることが主流になっていますが、それではいつまでたっても幸せにはなれない基準で生きているような気がします。

そこに人間の尊厳性が失われてしまう原因があるのではないでしょうか。

記憶のふしぎ

「社会への同調」で生まれる「ニセの記憶」

われわれは世界を「物語」として認識するが、それは「事実」を歪めてしまうことも多い。同時テロのような社会的大事件についての記憶も含め、個人の記憶は、社会に同調する形で容易に変化しうることが実験で示されている。
人は物語を作る。われわれは世界を受動的に認識するのではない。われわれは世界についての物語を語り、ランダムに起こるイベントを整理して、ひとつの筋の通った物語にする。・・・

記憶が曖昧なものだということは多くの人が気づいていることではないでしょうか。

私たちが生きていくうえで事実がどうであるのかということはとても大事です。

自分が事実だと思っているものはいったいどのようなものなのでしょうか。

多くの場合、事実は生まれてから自分が経験してきた脳の記憶データの蓄積です。

例えば、自分は初めて会った人をいい人だと思っていたら、後から別の人（AさんBさん）に悪い噂を聞いた途端、いい人ではなく、怪しい人、悪い人ではないかと思い込んでしまったりします。
その逆に場合もあります。

このあとCさんからいい人だと聞いても、何か裏があるのではないかと思ってしまったりします。

この場合、あくまでもAさんBさんCさんのその人に対する解析を聞いているにも関わらず、それが事実だと思い込んでその後の人間関係がうまくいかなかったりします。

事実なのか、思い込みなのかを分けてみる必要があります。

多くの場合、私たちは思い込みの「物語」をつくって生きています。

つまり事実だと思っていることのほとんどは、「自分の思い込みの物語」だということです。

だとしたら、どんな物語をつくって生きるのかはとても重要になってきます。

そして「真実」「現実」「事実」「思い込み」の区別がつくことで、物語のつくりかたが自在にできるようになってきます。