なんか、ネットで盛り上がっているみたいですが、
RADWINPS HINOMARU
この唄良い唄ですね。
「戦前の軍歌みたいだ。」
みたいな非難が上がっているみたいですが、
僕は逆ですね。
戦前の軍歌みたいだからこそ、良い唄だと思います。
「大事なのは、個人ではない。
個人を超える価値のために行動するんだ！」
そう言ってるからこそ、良い唄だと思います。
参考「「自分を超える法」ピーター・セージ著 を読んでみました」
戦後日本の教育のおかしさは、
「大事なのは個人の自由だ。
それを圧殺し、国のために行動させたから、戦争になった！」
と教え、この考えを悪いことのように言います。
でも、これ本当に戦争になった理由でしょうか？
確かに、
「そこまで言われたら、やるしかない。」
そう考える原理にはなるかも知れません。
でも、その場合、
悪いのはそこまで言った奴であり、
言われた方ではないですよね？
先の戦争は、明確に
「アメリカの大統領が戦争したいと思い
謀略の限りを尽くしたから戦争になった。」
のであり、
「戦前の日本人が軍歌のような心情を持っていたから」
ではありません。
「そこまで言われては、人間の尊厳を守るため、やるしかない！」
これ、悪い考えでしょうか？
「そこまで言われても、戦いを回避するため、人間の尊厳失っても妥協をする。」
が、正しい考えなんでしょうか？
そもそも戦争になった原因は、
「相手のリーダーは、戦争がしたいと思っていた。」
からであり、
「日本のリーダーはそれを推察する知恵がなかった。」
からです。
参考「「戦争プロパガンダ10の法則」を読みました」
「個人の自由より、公共の福祉を優先すべきである！」
この考えは間違いではないし、
戦前ほどではないけれど、それが生きているからこそ、
現代日本も良い国なんだと思います。
でも、この唄炎上するのに、
こっち
は何も問題視されないって、何なんでしょうか？
この唄、明らかに、
神風特攻隊を賛美している唄
です。
参考「桜（独唱）の歌詞解釈」
その真意が、
分かりやすいと悪人にされ、
分かりにくいと善人になるんでしょうか？
はっきり言います。
東條英機は戦争をしたくなかった
が、
ルーズベルト大統領は戦争がしたかった
のです。
戦争になった原因を日本の中に求めるのは、
トンチンカンな行為です。
原因は外にあるのです。
東條英機は、馬鹿ですけど、善人です。
ルーズベルト大統領は、賢いですけど、悪人です。
ここを見誤ってはなりません！
まあ、歴史的な経緯を勉強していなくとも、
こう言う発想が、自然と
現代日本の若者に出てくると言うことは、
日本精神の復活の兆しであり、
良いことだろうと思います。
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１日目 信教の自由の日に関するネット上の文章への反論
２日目 私が考える日本教とは？
３日目 信教の不自由な宗教と信教の自由な宗教
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