前回から引き続き、
未成仏なエネルギーから自分の身を守る方法をお届けします。
とても大切な、
お掃除について。
歩くことについて。
ざっくりと書いたのに、長いです。
お時間と心の余裕があるときにお読みください。
禅宗、というシンプルな技術があります。（あれ？技術じゃない？）
『今、ここ』
です。
ひたすら『今、ここ』
今に全力。
今に全神経。
ここで、音楽の話を。
音楽を奏でる神は多く、
音楽は、祭事において、尊いささげ物となりますし、神と繋がるツールとなりま
す。
お寺や教会には、鐘があり、
お仏壇には、おりんがあり、
神社には、鈴があります。
神社
…生きている人のための。
お寺と仏壇
…死んだ人のための。
教会
…全部。
…。
わかりやすくするためとはいえ、
いろんな意味で乱暴です。大切にされている皆様にはほんとに、すいません。
…。
鈴と、おりんや鐘との違い。
鈴
しゃりんしゃりん、からんからん。きりりと短めにしゃきんと鳴ります。
おりんや鐘…
細く、長く、減衰していく音に、吸い込まれそうになります。
吸い込まれそうになります。
吸い込まれそうになります。
どこに？
何が？
中途半端にして、
音楽の話に戻ります。
音楽は、常に一方行に進んでいきます。時間の芸術でもあります。
時間が流れると言う意味で、
映像も同じですが、
映像の場合、ポーズ(一時停止)しても、内容が壊れることがありません。
音楽の場合はそうはいかなく。
音楽としてまっとうするためには、
スタートしたら、
最後まで止まることができません。
歌い手や演奏家は、止まることも、振り返ることもできません。
完全に、
『今、ここ』です。
しかし、
思考。想念。思念。
これが、離れます。
ふわりふわりと、
過去に戻ったり、
4小節先を心配したり。
客席が気になったり。
喉の調子。
このふわりふわり。
これ、そこに霊がいたらどうですか？
ひきよせられちゃうからやめてほしいのはれいのほうです。
憑依は、あなたの、
心ここにあらず状態が作っています。
心ここにあらず
http://ameblo.jp/braintuning/entry-10519636105.html
心ここにあらず ２
http://ameblo.jp/braintuning/entry-10520508029.html
心の行方は、
その方の、関心に向かって引き寄せられます。
どんな関心？
例えば歌なら。
うまく歌いたい。
駄目だといわれたくない。
失敗したくない。
変な声出したくない。
売れたい。売れたい。売れたい。
有名になりたい。有名になりたい。あの人よりも！
…more。
…。
こんなことを考えながら録音されたCDや音楽が、嫌になるくらいあふれています。
今に不満足であるがゆえに、今に注力せず、さらに不満足な結果を生み出します。
…。
勉強や仕事にもいえそうで、
今、猛反省中です。私が。
…。
関心を。
関心を何に向けるか。
歌う目的、本質。
例えば、
魂のメッセージ。
その曲を通して、自分が一番伝えたいこと。
それと、
そのために、
今この瞬間できる動作。
そこに
関心を向ける。
向け続ける。
実現に向けて、今、動作している事に、
ぴたっとくっついて、離れない
思考・想念・思念。
それが、『今、ここ』です。
その人生最大スパンとなるのが、『生きる目的』に関心を向け続ける『今、ここ』
の動作となり、
それが実現したら、
輪廻からの
解脱です。
肉体と時間からの学び終了。
今に集中されると、憑依もむりです。
音楽の喜び、価値は、行動と思考によって、『今、ここの芸術』を作れることで
す。
で、
その練習として、
歩く。
掃除する。
何に関心を向けて歩くのか。
⇒歩いている自分自身。⇒移り変わる全て。
何に関心を向けて掃除するのか。
⇒掃除している自分自身。⇒それによって移り変わる全て。
右足かかとが離れた。ゆっくりと背骨がバランスをとりながら、左足を前に運び、
左足かかと外側から着地した。…と、
歩いている自分の変化に全関心を向け続ける。気楽に。
歩く禅もありますね。
※暖かくなってきたので、代々木公園で、歩く禅。行います。
声も出します。音も。
ご関心のある方はメールください。
gold_soul_voice(￣皿￣)yahoo.co.jp
(￣皿￣)を@に変換してください。うっしっし。
お掃除。
きちんと洗って絞ったぞうきん。手のひらの圧力と念力で、
汚れが清められていくことを目で確認。
私の才能は(・□・)
洗剤を使わず、水だけで、
いろんなものが光ります。
スタッフが、洗剤を使っても落とせない汚れを、
自分の雑巾(普通のタオル)と水で、
取り除く私、天才。
徳田美和(￣皿￣)