歴史雑木話 -29ページ目

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15Oct
- 南光坊天海　㉝
  南光坊天海　㉝　篠山城の東南の一角に天守台があった。そこに松平康重が立っている。　ここには五層の天守が立つはずであった。しかし今はただの資材置き場となり、柱の一本も立ってはいなかった。これが、正信の差し金であることを家臣は皆知っていたのである。　「おのれ。」との怨嗟の声は康重の耳にも入っていた。　「殿、こうなりましたら、意地でもここに大天守を築きましょう。」と家臣たちは言うのである。　暫くすると康重は「いらんな。」と呟いた。康重は振り向くと「天守などいらん。」と今度ははっきりと家臣たちに言ったのである。　「高々、五万石の大名に大天守などいらんのだ。」と何やらすっきりした笑顔で言うので、家臣たちはあっけにとられた。　「良いか、これからは大筒の時代だ。天守など的になるだけよ。そんな、金があるなら、兵糧や鉄砲弾薬を揃えるほうが大切だ。」と言ったのである。　『自費で天守を作るなど馬鹿げたことだ。これだけの城を維持するだけでも、どれほど金がかかるか分からんのに。』と康重は思っていたのである。　「慶長十四年九月是月、幕府、淡路洲本本城主脇坂安治ヲ伊予大洲城に移シ、二万石ヲ加増シ、伊勢安濃津城主藤堂高虎ヲシテ、淡路ヲ守ラシム。」（「史料綜覧」）　高虎は伊勢安濃津城から伊予今治城に船団を往復させていた。船団は志摩沖から紀州灘を超え、紀伊水道に入る。　「鳴門海峡は、潮の流れが複雑で、渦潮が強く、大型船での通航はとても危険だ。そこで古来より、遠回りでも紀淡海峡を通って、明石海峡を抜けて播磨灘に入るのが常套の航路だ。よって紀淡海峡は極めて重要な水路となる。そうなると、この洲本城が大坂方の格好の攻撃拠点になる。」と高虎は言う。　「御意。大坂方の水軍が最初に抑えるべきは洲本城でしょうな。」と渡辺了も同意する。　「石山合戦では毛利水軍が海路を用いて兵糧を搬入した。このため木津川口では大きな合戦が二度あった。大坂方としては、西は明石海峡を封じて、東は紀淡海峡を封じれば、水軍の脅威が防げる。いずれにせよ、淡路島、とりわけ洲本城が重要だ。」と高虎が言うと、　「確か、殿は脇坂淡路守さまとは昵懇とお聞きしております。」と了が尋ねる。　「それよ。だからこそ、今のうち手を打っておくべきであろう。」と言った。　程なく脇坂安治のもとに幕府から加増転封の内命が入った。淡路洲本城3万3千石から伊予大洲5万3500石である。安治はこの大幅加増の理由に心当たりがない。　「関ケ原が終わってもう10年近くになるのに、今頃、加増とは、恐らく彼奴のせいであろう。」と思った。　そして案の定、洲本城に大船で「彼奴」がやって来た。　「おぉ、淡路守、久方ぶりである。沖合はよく通るのだがなぁ。」と書院に入るなり、高虎は屈託がなく笑う。　「よう来た、お主のことだからもう聞いていると思うが、今度、オレは大洲に移封になるようだ。」　「うむ、手間をかけて、すまん、オレのせいだ。」と高虎は率直に言う。　「大坂方が水軍で攻めるとすれば、間違いなく洲本だ。」と高虎は断じた。　「なに、オレでは心もとないという事か。」と安治が憤然と言うと、　「いやいや、相手は豊臣家だぞ、ここは大御所様に出張ってもらわねば、誰も敵うまいて。」と高虎は慌てて言う。　「ふーん、まぁ良いわ。家臣にも加増できるし、オレは別に文句はない。」と言って笑った。　安治は同年であり、朝鮮役からの戦友であるし、関ケ原の戦いの折にも色々貸しがあるのだ。　「うむ、まぁ文句はあるまいな。」と高虎も思っていたのである。　　脇坂安治
14Oct
- 南光坊天海　㉜
  南光坊天海　㉜　　駿府に正信が現れた。　家康に謁見すると、「名古屋城の普請についてですが、ここは天下の要地でありますので、お急ぎになられてはいかがでしょうか。」と意見した。　家康はもっともな話だとは思った。確かに名古屋城建設の計画は遅れに遅れているようである。　「上野介、名古屋はどうした。あれから報告がないが、何故遅れているのだ。」と正純に尋ねた。　「はっ、篠山城普請が予定より遅れておりまして、こちらが終わらねば、名古屋に人夫・資材の手配ができません。築城は急がせておりますが、思いのほか硬い岩盤に手こずっております。」という。　すると正信は正純に向かい、「篠山と名古屋とどちらが大切か、考えてみよ。石垣と堀ができたのなら、もうよいではないか。後は城主に任せ、すぐにでも名古屋に向かわせよ。」と言い放ったのである。　正純は憮然として、「しかし、まだ天守もできておりません。城に天守がなければ、まさに画竜点睛を欠くこととなります。」と反論すると、　「聞くところによると、篠山城は広大な堀と高い石垣、枡形に角馬出まで設けているとのこと。このうえ五層の天守を作るのは過剰と言わざるを得ません。過ぎたるは及ばざるがごとし、と申します。そのために名古屋の築城が遅れては何にもなりません。」と断じたのである。　家康の顔は見る見る不機嫌となり、「分かった。」というと奥の間に下がってしまったのであった。　　家康は少し気を静めると、正純と資材担当の大久保長安を呼んで名古屋城築城の遅れを叱った。篠山城の工事を早く切り上げ、名古屋に向かうよう命じたのである。　事情が分からぬ長安は「すでに天守の資材は篠山に到着しています。」というと、「そんなもの放っておけ。」と家康は怒ったのであった。　家康が書院に戻ると、まだ正信がいた。正信は平伏すると、　「愚息の不手際をお詫びいたします。」といった。　家康は苦笑いをすると、「親というものは、いつまでたっても我が子の働きが、心もとないものだ。」といった。家康は、秀忠が最近、正信を煙たがっていることを知っていたのである。　「わざわざ、来たのは名古屋の件ばかりではあるまい。」と問うと、　「駿府は良いところにございますなぁ。江戸は暑くて寒いところです。年寄りには堪えます。」というのだ。　「そういうな。色々思うところは、あろうが、御所を支えてくれ。」と家康は宥めるのである。　「実は最近、石見守の良くない噂が流れております。」と正信は言う。　大久保石見守長安は関東代官頭として重用され、関ケ原の後には、佐渡金山や生野銀山などの代官、検分役につき、甲斐奉行、石見奉行、美濃代官を兼任、さらに佐渡奉行、勘定奉行となり、老中に列した。さらに最近では伊豆奉行も兼任し、その権勢は並ぶものがないほどであった。　「独りの者に権力を与えすぎるのは如何なものでしょうか。」と正信が言う。　長安の悪い噂は既に家康の耳にも入っていた。正信が諫言するという事は、既にいくつか証拠を掴んでいるのであろう。　「まぁ、待て。まだ時機が早い。」と家康が言うので、正信は引き下がった。　長安の台頭は大久保一族の繫栄とも結びつき、幕府内の大久保忠隣の権力も増大していたのである。その結果として、正信の立場が弱体化していたのだ。幕府内に大きな権力を持った一族が台頭することは危険である。　「鎌倉の北条氏になりかねない。」と家康は危惧する。危険は慎重に、かつ周到に排除しなければならないのだ。中山正二編『篠山城史』,本郷大将記念図書館,昭11.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/1185721(参照 2024-10-06)
13Oct
- 南光坊天海　㉛
  南光坊天海　㉛　「篠山の所領は5万石ほどなので、城兵は多くても2千から3千人、恐らく敵兵は1万から2万でしょう。包囲されれば兵糧の補給は困難ですから、数か月持ち堪えるとなれば相当な規模の城になります。それでよろしいですか。」と尋ねると、家康は大きく頷き、「城将を犬死させることはできないのだ。」といった。高虎も康重が家康の御落胤ではないか、との噂は聞いていたのである。　高虎は縄張り作成のため、家臣・渡辺勘兵衛了とともに現地に出張った。現地を見なければ何も始まらないのだ。篠山川は加古川水系の支流である。丹波と山城の国境を源流として、多くの支流を集めて大きな川となっていた。　「東から西に流れる篠山川が、笹山という固い丘陵にぶつかり南に折れ、再び北西に流れを変えている。丘陵を本城とすれば、この流れを総構えの外濠としよう。」と考えた。　「しかし、それにしても…だ。」と高虎は考える。　「ここの重要性は分からぬでもないが、丹波の山の中に、このような巨大な城郭が必要なのであろうか。」と高虎は首を傾げたのである。　ともかく堅牢で、大軍でも容易に落とせぬ城を作らねばならない。　「どう思う。」と高虎は了に尋ねると、　「平城でありますから、やはり濠と石垣で固めるほかはないと存じます。」と了は答えた。了は増田長盛の元家臣で、関ケ原の後、しばらく牢人していた。了の才能を高く評価していた高虎は2万石という破格の待遇で、藤堂家の家臣に招いたのである。　「うむ、大御所様は、ただ籠城するだけではなく、場合によっては討って出られる城にせよとのお言葉だ。」　「となりますれば、丸馬出でございましょうか。」と了は言う。　「いや、武田流野戦城のような丸馬出ではなく、江戸城で用いた角馬出を用いようと思う。」というのだ。　「角馬出となりますれば、大変な労力を要します。果たして大御所様がお許しになりますでしょうか。」と了は首を傾げた。　「大御所様は堅牢であることが、何よりのお望みだ。まずは図面を引き、その上でご裁可いただこう。」と言ったのである。　高虎の縄張りは下図の通りである。　高虎らしく、本丸は小ぶりで二ノ丸、三ノ丸が広くなっている。少人数でも城を守りやすくできていて、援軍が来たときは二ノ丸、三ノ丸に大軍を収納できるようになっていた。堀の幅は広くとり、二重となっていて、さらに支流が外濠を形成している。石垣は穴太衆を用いて、高く積み上げられた。　そしてこの城の最大の特徴は、北、南、東に設けられた三つの角馬出である。枡形で守られた城門の外側に堀と石垣に囲まれた四角い馬出がついているのである。これは小さいながら外曲輪と言ってよい。確かに堅牢であるが、築城の手間暇は相当なものである。　高虎の縄張りは承認され、普請総奉行は池田輝政が務めた。　慶長14年（1609年）の春、いよいよ築城が始まったのである。この天下普請には15カ国20諸侯が動員された。主な大名には池田輝政、浅野幸長、福島正則、有馬豊氏、毛利敬親などであった。　諸大名が動員した人夫は総勢8万人といわれ、全国から資材が集められた。八上城は廃城となり、建物は解体され、篠山城に移築されたという。　ところが、笹山は大きな岩盤のうえにできていて工事は遅々として進まなかったのである。大変な難工事の末、9月に棟上げとなり、年末にようやく石垣が完成したのであった。中山正二編『篠山城史』,本郷大将記念図書館,昭11.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/1185721(参照 2024-10-06)
12Oct
- 南光坊天海　㉚
  南光坊天海　㉚　「慶長十四年九月十六日、丹波国篠山城落成して、其奉行せし使番内藤金吾左衛門忠清帰謁す。これ、去年四月より経営し、二年を経て落成するところなり。大御所其構造のさま厳重堅固に過て遅延せし事、御気色にかなはず、本多上野介正純、大久保石見守長安等これに座して御けしきを蒙る。」（「台徳院殿御實紀」）　慶長13年（1608年）に改易された前田茂勝に代わり、丹波八上城に入ったのが、松平康重であった。康重は駿河三枚橋城主・松平康親の長男である。　生母が家康の侍女であったため、康重は、実は家康の御落胤ではないか、と言われている。このため子孫は「康」を通字として用いているというのだ。　さて、八上城と言えば、長く波多野氏の居城で、丹波攻略を目指す光秀と激しい攻防戦を繰り広げた地でもある。光秀による丹波制圧後は、明智光忠（次右衛門）が城代となり、この地を支配した。　明智氏敗亡ののち、豊臣家奉行・前田玄以の所領となり、前田家改易の後に康重の入封となったのである。　「上人は、丹波国には詳しいであろう。さて、この八上城をどう思う。」と家康は丹波国の図面を広げて天海に尋ねた。　「この地は京都、大坂の背後に当たり、いわば搦め手でございます。西国の軍勢にとっては誠に目障りな城でございましょう。ただ敵中孤立することが多く、堅牢である必要があります。」と天海は答える。　家康は黙って頷くと、「八上城は波多野家の居城として幾多の攻防に耐えてきた。実際に戦ってみて、どう思ったか。」と尋ねた。　「ここは古風な山城で、山全体が要塞となっております。しかしながら篠山盆地のはずれにあり、抑えの兵を麓に配置しておけば、それ以上の脅威はないと存じます。」と天海は言う。　家康は我が意を得たりと、ほくそ笑んだ。　「それよ。この城は山に籠るばかりで、これでは敵に討ちかかることができない。これでは西国軍勢の脅威にならないのだ。　それに宿場町に遠く、城下町をつくることもできない。折角、左近丞（康重）を入れるのだ。ここを拠点に山陰道、山陽道、京都、大坂と四方に兵を展開できる城にしたいのだ。」という。　「そうなりますと交通の要衝である篠山盆地の真ん中に城を築く必要があります。ここ篠山川から水を引き、駿府城のように三重の堀、高い石垣が必要となります。」と天海は図面を指さした。　「うむ実は、左近丞は笹山、王地山、飛ノ山の三か所を城の候補とした。つまり上人は笹山を選ばれたという訳か。すると縄張りは与右衛門（高虎）しかおるまいなぁ。」と家康は呟いた。　家康は、同じ話を高虎にも話した。　「私も天海上人と同じ意見でございます。やはりこの場所しかありません。」と篠山川が南に蛇行する笹山の地点を指さした。　「支流を用いて外濠と成し、二重の堀で囲みましょう。」という。　「それで堅牢になるか。敵は恐らく数万はいるぞ。」と家康はいう。　現在、東国勢と西国勢の境界線は、越前（松平）、近江（井伊）、尾張（徳川）、伊勢（本多・藤堂）である。丹波は飛び地となる。　「いわば、白地の真ん中に黒石を置くようなものだ。」という。　「御意、御恐れながら金を掛ければいくらでも堅牢になりますが、大御所様は具体的にどのような事態をお考えですか。」と高虎は尋ねる。　「先の大戦で申せば、大津城のような働きである。」と家康は応じた。　「なるほど。」と高虎は頷き、さらに尋ねる。　「大津城は10日余りの攻防でしたが、どれほど持ち堪えればよいのでしょうか。」　「できれば数か月。」と家康が言うと、高虎はしばらく考え込んだ。篠山城大書院
11Oct
- 南光坊天海　㉙
  南光坊天海　㉙　この当時、広東海域ではオランダ軍船の活動が活発化していたため、拿捕を恐れたポルトガル船は日本に向けて出航できなかった。このような危険な航路であるのに、ポルトガル政府は日本が上質な絹を低価格で買い付けていることに強い不満を持っていたのである。（糸割符仲間）　一方、長崎奉行の長谷川藤広もポルトガル商人が長崎で、事実上の「治外法権」を行使しているとして腹を立て、家康にその横柄さを訴えていた。　ところが、オランダ人が平戸で交易を始めると、両者は利権を守るため、和解したのである。長崎におけるポルトガル貿易を失うことは藤広にとっても痛手であった。　ペソアは5月28日、マードレ・デ・デウス号で長崎を訪れ、マカオでの事件の供述調書を長崎奉行・長谷川藤広に提出した。さらにペソアは駿府の家康に謁見し、自らマカオの事件を陳弁すると主張した。実はこの機会にポルトガル貿易の改善を訴え、自由貿易の保証とオランダ船の追放を要求しようとしていたのである。　しかし藤広は、この事件が、今後のポルトガル貿易に支障を来すのではないかと危惧していた。そこで幕府にこの事件を伏せるようにペソアを説得したのである。　「慶長十四年十二月、（前略）占城の風信を待いたる間、有馬が船にのりしもの等亞媽港人と争論して、其土人を打殺したり。ここにおいて土人等大に憤り、七十人ばかりおしよせて、船中のもの一人ものこらず打殺し、財宝みな奪ひ去ぬ。有馬が船に兼ねて蛮人あんしといふもの、案内の爲のせ來りしが、此もの地理に熟しければ、やうやう其地を迯去り、蛮船にたよりて我国に帰り、ありし様を訴ふ。晴信大いに驚き、いそぎ駿府に参り聞えあげたり。さてはかの国のかぴたんを誅すべきよし仰せ下さる。」（「台徳院殿御實紀」）注:「かぴたん」とは総督のことである。　一方、家臣を殺された晴信は、家康に事件を報告し、「仇討」の許可を求めていた。当初、家康はポルトガル貿易が途絶することを危惧していたが、スペイン・オランダとの交易が維持されると分かると、晴信にペソア捕縛の許可を与えたのである。　晴信はペソアを捕縛するため、30艘の軍船と1200人の兵を長崎に派遣した。　有馬側は「マカオの事件は船長であるペソアに責任があり船員に罪はない。」と主張し、マードレ・デ・デウス号に対して船長の身柄拘束を求めた。しかしポルトガル船はこれを拒否したため、ついに戦闘となったのである。　　ペソアは既に身の危険を察していたため、軍船の防御を強化し、既に出航の準備をしていた。船には大量の手榴弾と弾薬が積み込まれていたのである。　日本船が接近するとペソアは5門の大砲で砲撃を行ったため、どうにも接近することができなかった。翌日以降、日本側は船長を捕縛しようと様々に交渉を行ったが、これもうまくいかないため戦闘は再開された。　ポルトガル船は射程内の船には砲撃を加え、接近した船には手榴弾で応戦した。しかし、手榴弾を投げようとした兵士に銃弾が当たり、その手榴弾が船内で爆発した。これが大火災となり、ついに日本軍との交戦が不可能になったのである。ここで降伏するくらいなら死んだほうがましだ、と考えたペソアは火薬庫に火を放ち、船を爆発炎上させたのである。この戦闘で有馬軍は16名、ポルトガル側は204名が死んだのであった。　慶長16年（1611年）、ポルトガル艦隊司令官ドン・ヌーノ・ソウト・ヨーマルはインド副王の使節として薩摩に入港、駿府の家康、江戸の秀忠と謁見した。ポルトガル側はマカオの事件に対して弁明したうえで、船の損害賠償と藤広の処罰を求めた。しかし、幕府はこれを認めず、すべての責任はペソアにあると断じた。ただし貿易の再開だけは認めたのである。　南蛮船と日本船
10Oct
- 南光坊天海　㉘
  南光坊天海　㉘　「慶長十四年七月廿日阿媽港渡船停禁の御朱印をつかはさる。其文にいふ。吾邦の商船阿媽港にいたること、其国人難渋するよし聞ゆれば、厳に停禁せしむ。もし此令にそむき着船するときは、其国法のごとく処置すべしとなり。」（「台徳院殿御實紀」）　　「阿媽港」とはポルトガル領マカオのことである。　肥前の有馬晴信は、始め大友宗麟（義鎮）から偏諱をうけて。「有馬鎮純」あるいは「鎮貴」と名乗っていた。次に、島津義久から偏諱を受け「有馬久賢」と名乗り、やがて祖父の有馬晴純（足利義晴からの晴）から「晴信」と名乗るようになった。この名前の変遷を見ただけで、強力な戦国大名に囲まれた晴信の苦労が良く分かるのである。　晴信ははじめ大友家の庇護を受けたが、次第に龍造寺氏の圧迫を受けるようになった。晴信は不本意ながら龍造寺隆信の家臣に下ったが、島津家が台頭すると、これに通じて沖田畷の戦いで隆信を滅ぼした。ところが、秀吉の九州征伐が始まると、掌を返して島津を裏切り、今度は豊臣軍に参加したのである。秀吉政権下では2千人を率いて朝鮮に出陣したが、秀吉が亡くなると、徳川家につき、関ケ原の戦いでは東軍として本領安堵を得た。　弱小領主の宿命であろうが、常に勝ち馬に乗ることを心がけていたようで、まさに機を見るに敏であったようだ。　晴信は熱心なキリシタン大名としても知られ、洗礼名をドン・プロタジオといった。沖田畷の戦いでは大きな十字架にイエスの名を記した軍旗で戦ったという。また浦上の地をイエズス会に寄進していたのである。領内には数万人のキリシタンがいたというのだ。秀吉の禁教令には素直に従ったよううだが、自身の信仰は棄てなかったのである。　晴信は海外貿易にも、強い関心があり、江戸幕府初期の朱印貿易にも参加し、高山国（台湾）との貿易も企図していた。　慶長14年（1609年）、チャンバ（占城）から出航した晴信の朱印船は、越冬のためマカオに入港した。有馬の家臣たちは30～40人で徒党を組み、武装したままマカオの街を闊歩した。マカオに住む明の住民はこれを懸念し、マカオ市議会に改善を要求したのである。　マカオ市議会は有馬家臣に、周囲を威圧せぬよう振る舞い、明の住民と同様の服装をするよう要求したが、有馬側はこれを黙殺した。　ポルトガル政府は、日本がマカオを占領するつもりなのではないか、と危惧し、次第に対応を硬化させたのである。　当時、マカオには正規の総督が不在であったため、ポルトガル軍船マードレ・デ・デウス号のアンドレ・ペソア船長が、市議会の承認のないまま総督を務めていた。　11月30日、有馬家臣はついに乱闘事件を起こし、マカオ行政官が乱闘を止めに入ったが、却って行政官側に死傷者が出たのである。　この事態を受けて、ペソア総督は動乱鎮圧のため、軍船の武装した兵士を引き連れて、現場に急行した。有馬家臣は2軒の家に逃れたが、ポルトガル兵がこれを包囲したのである。ペソアは降伏を勧告したが、有馬側はこれを拒否したため、1軒に放火して中にいた27人を射殺した。ペソアが2軒目に火を掛けようとするのを見て、日本との関係悪化を懸念するイエズス会とマカオ司教が介入した。建物にいた有馬家臣50人余りを降伏させ、首謀者を処刑し、残りの者に宣誓供述調書にサインさせて、マカオから追放したのである。朱印船
09Oct
- 南光坊天海　㉗
  南光坊天海　㉗　家康は板倉勝重、重昌を駿府に呼び寄せ、処分に関する会議を開いた。勝重は既に主要な尋問・取り調べを終えていて、作成された調書は、非の打ちどころのない立派なものであった。　「さすがは四郎右衛門（勝重）であるな。」と家康は感心する。　　慶長14年（1609年）9月23日、駿府から京都に戻った勝重は、事件に関わった公卿8人、女官5人、地下1人に対する処分案を示した。　猪熊教利…………死罪　兼康備後…………死罪　大炊御門頼国……硫黄島配流　花山院忠長………蝦夷松前配流　飛鳥井雅賢………隠岐配流　難波宗勝…………伊豆配流　中御門宗信………硫黄島配流　広橋局……………伊豆新島配流　中院局……………伊豆新島配流　水無瀬……………伊豆新島配流　唐橋局……………伊豆新島配流　讃岐………………伊豆新島配流　烏丸光広…………赦免　徳大寺実久………赦免　この処分案に対し、帝は刑が軽すぎるとして、不満を露わにした。しかし公卿や新上東門院などは、遠島が哀れと思ったものの、仕方なく賛成した。これで刑が確定したのであるが、極刑を望んだ帝の面目は見事に潰されたのである。　10月17日、常禅寺にて猪熊が、鴨川の河原にて兼康が斬首となった。　「当代記」によると「猪熊の最後の体、いよいよ恥辱をあらわす。」と記しているから、余程見苦しい最後であったようだ。　さて、この若い貴族たちは、その後どうなったか、というと硫黄島に流された頼国と宗信の二人は程なく流刑地で死んでいる。どうやら余程過酷な地であったようで、これでは死罪の方がましだったかも知れない。　松前に流された忠長は、27年後の寛永1３年（1636年）に赦免を受けている。隠岐に流された雅賢は17年後の寛永3年（1626年）に流刑地で死去している。伊豆に流された宗勝はわずか3年後の慶長17年（1612年）に赦免されている。一方、５人の女官たちは14年後の元和9年（1623年）に全員、赦免を受けている。　ところで、烏丸光広と徳大寺実久が、何故赦免されたかは、不明である。光広は官を止められ、一時蟄居していたが、慶長16年（1611年）には勅免を受けて還任し、権大納言まで進んでいる。光広は歌人、書家として知られ、徳川家との繋がりもあったようだ。後には家光の歌道指南役になっている。　実久も慶長16年に勅免を受け、権中納言まで進んだが、元和２年（1617年）34歳で死去した。実久は、事件との関わりが軽微であったのかも知れない。　この判決に帝（後陽成天皇）は全く不満であった。しかし、周りの状況がままならぬ中、すっかり鬱状態になったというのだ。　こののち、帝はしばしば譲位を口にするようになり、幕府の新たな難問となった。烏丸光広
08Oct
- 南光坊天海　㉖
  南光坊天海　㉖　家康はこれまで、伝統的権威を持つ朝廷に手が出せなかった。しかし、極刑を望む帝と寛大な処置を求める公家らを調停することは、家康にとって又とない口実を与えた。　家康は勝重の次男・板倉重昌を京都に派遣し、女院御所や公家たちの意見を帝に上奏し、「穏便」な処置を嘆願したのである。　憤懣やるかたない帝であったが、これで公家衆のみならず、幕府の反対を押し切ってまで、死罪を主張することができなくなった。已むを得ず、今後の処置を老練な政治家である大御所家康に託すことにしたのである。　長く京都所司代を務めてきた板倉勝重はこの時既に64歳であり、次男の重昌は22歳であった。二人は、まず京都で関係者の尋問を行ったのである。　「父上。」と重昌がどかどかと入室すると、勝重はいきなり「馬鹿者。」と怒鳴りつけた。　「よいか、ここは表向きなれば、たとえ親子でも板倉侍従様と呼べ。」と叱ったのである。　「して、女官の取り調べは順調に進んでいるのか。」と尋ねると、　「はい、廣橋と申す女官は、まだ若くて綺麗で、恥じて、悔やんで、泣くばかりでございます。話を聞くのも難儀いたしました。いやそれにしても、これで死罪は余りにも哀れでございますなぁ。」と重昌はいうのである。　勝重は頭を振り、「良いか、若いとか、悔やんでいるとかは、別の話だ。今は私情を挟まず、どのような罪を犯したかを冷静に記せ。」と睨みつけたのである。　重昌は頭をぼりぼり掻きながら、「はぁ、朝廷側の調書は概ね正しく、廣橋も事実を認めております。それにしてもこれだけの数の若い男女が入り乱れて…。」、と言いかけて重昌は勝重の形相にハタと気づいた。　「入り乱れて、なんだ。」と勝重が問うと、　「いやぁ、実にうらやましいなぁと…。」といい終わらないうちに、パンと部屋中に扇子の音が響き渡った。　「あいたた、何をなさいますか。」と重昌が頭を押さえると、　「誰がお前の感想を述べろと言った。まず報告せよ。無駄口をたたくな。」と𠮟りつけたのである。　取り調べを受けた者は悉く罪を認め、焦燥し深く後悔していた。淫蕩の果てとはいえ、哀れという他なかったのである。　「それにしても。」と重昌は言う。「あの猪熊と申す男、調べれば調べるほど、外道にございます。廣橋も己の密会を知られ、脅されたと申しております。許しがたい男です。」と断じると、　「それは女官のいう事のみを信じているからだ。その猪熊という男を捕らえ、尋問せねば本当のことは分からないであろう。お前は若くていい女だから、本当のことを言っていると思っているようだが、そんな保証がどこにある。頭のいい女は、この世に五万といるのだ。そんなことでは簡単に騙されるぞ。」と重勝はいったのである。　8月４日、家康は全国の大名・郡代に、猪熊教利の捕縛を命じた。教利は、一旦、島津家の知己を頼り、身を隠したが、このままでは危ないと思い、朝鮮に渡海しようと考えたのである。そこで日向国に行き、舟に乗ろうとしたところを捕縛されたというのだ。　9月、教利は護送されて、京都に連れ戻された。そこで厳しい取り調べを受けたのであった。「今業平」と呼ばれ、多くの女人を誑かした、稀代の色男は、重昌の言う通りとんでもない外道だったのである。　こうして事件の捜査は終わり、後は判決を待つばかりであった。板倉重昌
07Oct
- 南光坊天海　㉕
  南光坊天海　㉕　長橋局基子は女性ながら従四位典侍という高官であったため、この事件は前代未聞の密通事件と言われた。基子は当然お暇を出されたのであるが、帝のご寵愛が深く、暫くすると赦免されたのであった。その一方で、密かに京都に舞い戻った教利は新しい獲物を物色していたのである。　さて、左近衛権少将・花山院忠長は、ある日、廣橋局に懸想した。廣橋局は、まだ十八歳、美女の誉れ高い女官で、これまた後陽成天皇のご寵愛の深い典侍である。何とか、廣橋局に接近したい忠長は、宮中の歯医者である兼保備後に相談したのであった。　宮廷の女官たちは、典侍、権典侍、掌侍、命婦等の階位に分かれていた。備後の妹は讃岐といい、宮中にいて命婦という役であった。讃岐は両者の文通を仲介し、やがて二人は人目を逃れ、逢瀬密会する仲となったのである。　この兼保備後のもとに教利が訪れた。予てから昵懇の備後から二人の逢瀬を聞きつけた教利は、自分も一枚加わりたいと考えた。美男の誉れ高い教利は宮中でも有名人であり、仲間の烏丸参議光広を誘って、今でいうところの合コンを企画したのである。　男性陣は烏丸光広、大炊御門参議頼国、花山院忠長、飛鳥井左近衛権少将正賢、難波左近衛権少将宗勝、徳大寺右近衛少将実久、中御門権少将宗信らで、これに猪熊教利、兼保備後らが加わった。　これに対して女性陣は、廣橋局、中院権典侍、水無瀬掌侍、唐橋掌侍、讃岐命婦等であった。　この若い女性はいずれも二十歳前後であった。宮中の高官はいずれもご高齢であり、彼女らは若い貴公子に焦がれていたのである。そして一度羽目を外すと止めどもなく、ついにやんごとなき男女は、ご乱交に及んだのであった。　この密会は留まることを知らず、ある時は北野で、またある時は清水で密会し、ご乱交を重ねた。それにしても、ここまで大人数になると、発覚するのはもはや時間の問題であろう。やがてこの噂は洛中に広がっていったのである。　慶長14年（1609年）７月、ついに大御乳母にも、このご乱行の噂が耳に入った。この人物は帝の乳母であったというから、そうとうの老婆であろう。前代未聞の醜聞に、激怒した老婆は女院御所に報告すると、廣橋局らを呼び出し厳しく詰問・折檻したという。こうしてとうとう、廣橋局らは密会を白状し、醜聞は白日の下にさらされたのである。　帝の怒りは甚だしかった。なにしろ帝から日ごろご寵愛を受けていた女官たちが、若い貴族と乱交していたのである。勅命により、女官たちは里に戻され、蟄居となり、男性たちは勅勘となり、官位は剥奪となった。しかしこれは一時的な処置にすぎず、帝はこの機会に宮廷の綱紀を粛清するつもりであった。　一方、目端の利く教利は、すぐに京を脱出すると、九州に逃れたのである。　京都所司代・板倉重勝は、この醜聞を駿府の家康に報告した。そして帝が激しくお怒りで、乱交者全員を死罪にすると断じている、と伝えた。さらに勝重が言うには、「公家の法に死罪がない。」ため、これに周囲は困惑しているというのだ。　一方で勝重は女院御所の国母・勧修寺晴子（新上東院）から「穏便な処置をお願いしたい。」との嘆願書も受けていたのである。　女院御所
06Oct
- 南光坊天海　㉔
  南光坊天海　㉔　「慶長十四年七月十四日、家康、板倉重昌ヲ京都ニ遣シテ、宮女処分ノコトヲ奏ス。」（「史料綜覧」）　「慶長十四年京都にて、当今（後陽成天皇）の御いつくしみを蒙る女房廣橋局（廣橋大納言言勝卿女）唐橋局（中院也足軒通卿女）をはじめ五人の女房等、猪熊侍従教利、烏丸大辨光廣、飛鳥井少将雅賢、難波少将宗勝、大炊御門左中将頼国、花山院少将忠長、徳大寺少将宣久、松本侍従宗澄、牙醫兼保備後頼継等に挑まれてしばしば参会し、酒宴乱行に長じけること露顕し、兼保を拷問せられしに、ことごとく白状せしかば、逆隣大方ならず。この輩男女ともに死罪に処せらるべしとの内旨により、京より板倉伊賀守勝重を駿府に召下して、そのことを議せらる。」（「台徳院御實紀」）　若い男はよく一目惚れをする。飛び切りの美女ではなくても、仕草が可愛いとか、ちょっと優しくされただけでも、簡単に恋に落ちるものだ。それでいて冷めるのも早いのが難点である。　その点、若い女は違う。若い女が一目惚れするような色男は100人に一人程しかいない。99％の男はジャガイモか、カボチャである。　しがないジャガイモたちは、惚れた女にせっせと貢ぎ、ささやかなポイントを稼いで好感度をあげる。つまり、もてる男は美醜ではなく、気が利いて、まめに女性に尽くす男なのである。そして、もてない男は、それが良く分からないか、分かっていてもできない男である。　さて、世の中には100人に一人だけ、何もしなくとも若い女が勝手に惚れこみ、キャーキャーと騒いでくれる男がいるのだ。そんな身分になったことがないので、内実は良く分からないが、恐らく女を手玉に取るのも簡単であろう。このような男は見た目だけではなく、知恵も働くので、多くの女性を虜にするわけだ。　しかし若い頃から女にチヤホヤされた男にろくな男はいない。凡そ女に不自由しないので、もてようと努力もしないし、未練も残さない。悪知恵ばかり身につき、女など自分の使い捨ての道具のようなものだと思っている。だから大人の女性になると、99％のジャガイモやカボチャを愛せるようになるのだ。　さて、慶長の世に左近衛少将・猪熊教利という貴族がいた。名前からすると猪や熊のような毛深い山男かと思いきや、天下無双の美男子である。周囲の女どもには「光源氏か、今業平か。」と騒がれたものである。家柄は藤原北家四条流山科家で羽林家であるから、最高位は大納言までなれる家系だという。　教利自身はまず高倉家を継ぎ、次いで山科家の当主となるも、廃嫡され猪熊家の当主になるという複雑な経歴であった。　そんなこともあってか、宮中では傾奇者として知られ、彼の髪形や着こなしが「猪熊様」と称され、京都で大流行したというのだ。　家柄も良く、天下無双の美男子が洒落た着こなしで一世を風靡した、とあっては、世の中の女どもが放っておくわけがない。ついには女遊びが高じて、人妻や宮廷の女官にまで手を出す始末で、「公家衆乱行随一」と呼ばれるほどになった。　慶長12年（1607年）、教利は後陽成天皇ご寵愛の長橋局基子という女官との密通が露見し、帝の激しい怒りを買った。　2月12日、教利はついに「勅勘」（天皇からの勘当）を受け、京都から追放処分となったのである。いち早く大坂に逃れた教利であったが、ほとぼりが冷めると、またぞろ京都に舞い戻った。乱行の納まらない教利は、仲間の公卿を誘っては女官との不義密通に明け暮れていたのである。　後陽成天皇
05Oct
- 南光坊天海　㉓
  南光坊天海　㉓　天海が東塔南光坊に住むようになると、若い学僧たちが集まるようになり、荒れ果てた坊舎も次第に整備されていった。　天海が比叡山に入ってからつくづく無念に思うことは、比叡山焼討により多くの経典・文書が失われたという事実である。　「建築物は建て直せば済むが、焼失した経文は戻ることがない。これについてはオレにも責任がある。」と自省するのである。　「どこまでできるかは分からないが、一つ一つ、探し出してみよう。」と決意したのであった。　南光坊に倫子の使いがやって来て、至急下山してほしいとのことである。用件は概ねわかっていた。昼過ぎに山を下りると、倫子の元に着いたのは、既に夕刻であった。倫子は天海の顔を見ると、ほっとした様子で、「本当に久しぶりに、親子三人が揃いますね。」と微笑んだ。　翌朝、三宅重利は妻子を伴い、倫子の寺に現れたのである。倫子の言う通り、親子三人が会うのは、十数年ぶりであろうか。そして恐らくこれが最後であろう。天海には忸怩たる思いがあった。幼少のころ別れたきりで、父親らしいことは何もしてこなかったのである。　それでも重利は両親に会えたことを心から感謝していた。　「これまでは志摩守様の陪従の者として、伏見や京にいることもありましたが、このたび国元である肥前唐津での御勤めと相成りました。妻子と共に赴任いたしますれば、今後は御父上御母上にお目に掛かることも難しくなろうと思い、母上に御無理を言って、父上にお越しいただきました。どうぞお許しください。」という。　　天海は深く頷くばかりで、しばらく言葉もでない。　「立派になったな。お役目に励めよ。」と漸く声を掛けたのである。　「国元では500石の知行を頂けるそうです。」と倫子は嬉しそうに言うのだ。500石あれば立派な上級武士だ。藩内でも期待されているのであろう。　「当然です。あの左馬助の嫡男ですもの。」と倫子は笑って言うのだ。　重利の一家は、その夜一泊すると、翌朝には伏見に向かって帰っていった。山門で重利一家を見送ると、天海は不意に肩を落としたのである。　「オレには父親を名乗る資格がないな。」と呟いた。　そんな天海を倫子はおかしそうに見ている。　「一応、反省はしているのですね。」というと、　「父親は、我が子にその生き様をお見せになればよいのです。還暦に成ろうかというお年で、天下国家のために立ち上がり、大御所様とともに天下の安寧をなしたことを誇りに思わぬ息子などおりません。例え誰も知らなくとも、私と与平治は良く分かって居ります。すでに古希も過ぎれば、与平治としては、今生のお別れとの決意を秘めて、ここに参ったのでしょう。」というと、そっと涙をぬぐったのである。　「私はあの子を武士にしたくはなかったのです。しかし、我が子と申せ、生きてゆく道を親が決めることはできません。ああして、家庭を持つようになると、これで良かったのかとは思いますが、これから先も無事にお勤めを果たされますよう、母としては祈る他ありません。」という。　天海もまた、戦場で多くの死を見てきた。このような不幸が続く、理不尽な世の中を変えようと、天下の安寧を果たすために立ち上がったのだ。それがもう少し、ほんの少し先に見える。まるで手を伸ばせば届きそうである。　しかし残念ながら、世の中は一筋縄ではいかない。またしても天下に暗雲が漂っているのだ。江戸と大坂の手切れが、もうすぐそこまで迫っていたのである。
04Oct
- 南光坊天海　㉒
  南光坊天海　㉒　「島民厳ク拒キ戦フ、薩軍コレト戦ヒ、数百人ヲ討殺シケレバ、島人大ニ恐レテ皆従服ス、永良部島ノ者トモハ薩軍ノ威風ヲ聞ケルニヤ、薩軍着船スルト等ク、草ノ風ニ偃カ如ク従ヒケリ」（「得能氏記録・琉球征伐記」）　中山王府は与那原親雲上を徳之島に派遣していたが、あっさりと生け捕られてしまう。この頃の琉球王国は長く平和が続いたため、弓矢すら知らなかったというから、鉄砲で武装した薩摩軍に敵うはずもなかった。　徳之島秋徳の戦いでは島民は丸太棒で戦ったというが、あまりに無力である。たちまち数百人討ち取られ、3月22日に、薩摩軍は徳之島を制圧するのである。　琉球王国にとって、最大の武器は呪詛であり、ひたすらノロという女神に祈りをささげたという。これは確かに愚かといえば愚かであるが、琉球王国はそれほど平和が続いたのであろう。　リアリズムで考えれば、国防を怠ることは、亡国の端緒である。それは今の日本にも言えるのである。国防は国の基本であり、国がなければ自由も人権もないのだ。現代日本の呪詛はさしずめ平和憲法であろう。　3月25日、薩摩軍はついに沖縄本島の今帰仁村に上陸した。琉球軍は早々に逃げていて今帰仁村城は、既にもぬけの殻であった。　中山王府は西来院菊隠を和睦に使者に立てた。「合戦はお止めください。進退については従います。」と伝えた。そこで和睦交渉を那覇で執り行う事として、那覇港に向かったのである。　ところが那覇港は鉄鎖によって入港できなかったので、兵を上陸させ、火を掛けながら首里城に迫ったのである。中山王府は太平橋に数百の兵を配置していたが、鉄砲の斉射を受けて多数が撃ち殺されたため、残りの兵は首里城内に逃げ込んだのである。　４月1日、薩摩軍の船が那覇港に入港した。中山王府は摂政・具志頭王子と三司官が人質となり、薩摩軍の那覇攻撃は終了した。　尚寧王はまた明の福建布政司に対して「薩摩倭軍の侵攻を受けて、止むを得ず伊平島を割譲した。台湾に出兵を求められたが、拒否した。私はまもなく日本に連行される。」との書状を出している。なお、家康は肥前の有馬晴信に台湾偵察を許可しているので、これはあながち嘘ではないようである。　5月15日、尚寧王は鹿児島に向かった。尚寧王は和睦交渉の中で、「倭人は、見かけは獰猛であるが、情け深いところがある。領土の一部は割譲したが、約束通り、全軍を撤退させた。琉球全土を併合、支配するつもりはないようである。」と言っている。　尚寧王は、翌年には駿府で家康に謁見し、さらに江戸に赴いて秀忠に拝謁した。家康は、大層喜び奄美群島の割譲を認め、薩摩藩に琉球の管理管轄を任せたのである。但しこれはあくまでも琉球王国中山王府の存続を前提にした間接統治であった。　　慶長16年（1611年）には尚寧王と三司官は「琉球は古来島津家の附庸国である。」という起請文に署名を命じられた。三司官の一人・謝名利山はこれを拒絶し、斬首となる。さらに「掟十五条」によって貿易権をはく奪され、那覇には在番奉行所を設置したのである。　代々の琉球王は江戸幕府将軍に使節を送り、一方で明にも朝貢していたのである。それでいて、朝貢貿易の利益は薩摩藩に管理されていたのであった。仲泊良夫著『琉球偉人伝』,沖縄風土記社,1969.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12214819(参照 2024-10-01)
03Oct
- 南光坊天海　㉑
  南光坊天海　㉑　当時、薩摩家には重臣でありながら、独立大名でもあった伊集院家が存在していた。三成らの後ろ盾を得て島津家に介入してくる伊集院家は義久・義弘にとって頭痛の種であった。この面倒な問題を忠恒は、伏見薩摩屋敷で当主・伊集院忠棟を惨殺することで事態の収拾を図ったのである。　もっともこの後、島津家と伊集院家は、泥沼の「庄内の乱」を戦うことになる。結局、家康の仲介で両家は和睦するのであるが、関ケ原の戦役の後、忠恒はさらに嫡男・伊集院忠真を暗殺、一族も殺戮したのである。　義久に代わり上洛した忠恒は、家康らに歓迎され、困難と思われていた講和を成立させた。この功績により忠恒は義久から正式に家督を譲られたのである。　　慶長11年（1606年）に忠恒は、家康から偏諱を受けて「家久」と改名する。ところが、この「島津家久」とは死んだ叔父と同姓同名なのである。いわゆる島津4兄弟「義久・義弘・歳久・家久」の一人で、沖田畷の戦いで総大将を務めた有名な武将である。なぜこの名を名乗ったのか、実に不思議である。「家恒」くらいで我慢できなかったのであろうか。　史家は紛らわしいので、良い方の「家久」と悪い方の「家久」（悪久）で区別しているという。あるいは、「忠恒」の名をそのまま使う例も多い。　　さて、その悪い方の「家久」（忠恒）は家康から、琉球王国を仲介として日明貿易を再開できないか、再三打診を受けていたのである。そもそも家康が島津家を安堵したのは、この琉球対策のためでもある。秀吉の対外戦争によって破壊された外交貿易を再構築することが家康の願いであった。　　当時の琉球王国は、尚寧王の時代で、明の冊封を受けていた。日本がまだ戦国時代で、国内の戦争に明け暮れていた15世紀後半のころに、奄美群島を支配下に治め、トカラ列島は薩摩と両属となっていた。　慶長7年（1602年）に仙台藩領内に琉球船が漂着する事件が起きたが、家康はこれを琉球に返還させた。家康は琉球王国に対して、謝恩使の派遣を求めたが、琉球王国の中山王府はこれに応じなかったのである。　忠恒は大慈寺龍雲を遣わし、家康の要求に応じるよう説得したが、王府はこれを面罵し拒絶したのであった。忠恒は琉球王国に使者を送るも、埒が明かないため、一層の事、武力侵攻しようか、と考え始めたのである。　慶長11年（1606年）、明から冊封使・夏子陽が来琉した。中山王府は薩摩藩からの書状を渡し、琉球が日明貿易を仲介する構想を示したが、明側は日本に対する不信感が強く、却って日本との通商を厳禁したのである。　夏子陽は「倭人の侵攻に備えるべきだ。」と助言したが、中山王府は「琉球王国には弁財天という六臂の霊神がついているので、倭人など恐れるに足らない。」と答えた。　夏子陽は唖然として、取り敢えず鉄製の武器をつくらせ、防御を固めるよう言い残して帰国したのである。　　慶長14年（1609年）、忠恒は「家康から出兵の許可を受けた。使節を派遣すれば出兵はしない。」と最後通牒を突き付けたのである。しかし中山王府はこれにも応じなかったのである。　忠恒は大将に樺山久高、副将に平田増宗を充て、総勢3千人、船舶80艘余で3月4日、山川港を出港した。口永良部島を経由し、7日には奄美大島に到着した。奄美大島の按司（領主）は、薩摩軍に全く抵抗せず、全面協力を申し出たのである。16日には西古見、20日には徳之島に到着したのであった。　明から冊封を受けていた中山王府は直ちに明に援軍を求めたが、明はこれを黙殺した。明は朝鮮で日本軍と戦っていたため、日本軍の強さを熟知していたのであった。また、打ち続く戦乱に戦費が枯渇していて、琉球を守ることなど到底できなかったのである。鹿児島城
02Oct
- 南光坊天海　⑳
  南光坊天海　⑳　重利の嫡男・重元（藤右衛門）も熊本藩（細川忠利）に仕官したようだ。重元の長男・重次（百助）は、熊本藩の重臣となり、次男・重之も熊本藩士となっている。　さて、重行の娘婿に休庵という医者がいたそうだ。この三宅休庵の家系は島原で代々医師を生業としたという。　幕末のころ、その子孫に三宅艮斎という医者がいた。14歳にして長崎で蘭学を学び、江戸に出て医院を開いたのである。その後、堀田正睦家の藩医となり、外科手術等を担当した。また艮斎は趣味で鉱物の研究もしていたようである。　文久元年（1861年）シーボルトに師事し、医学や薬草などを学んだ。この時、艮斎が収集した鉱物標本を、シーボルトがヨーロッパに持ち帰ってしまったというのだ。　文久2年（1862年）には、艮斎は医学所の教授となる。　慶応4年（1868年）、まさに、明治維新の最中に艮斎は52年の生涯を閉じたのである。　艮斎の長男・秀（ひいず）が遣欧使節団としてマルセイユに行ったとき、父の収拾した鉱物標本の返還を求めたが、拒否されたという。　因みに、この三宅秀も医師で、日本で初の医学博士であり、東京帝国大学名誉教授であり、貴族院議員でもあった。この家にも自分たちが「明智光秀の子孫」であるとの家伝が残っている。　「慶長十四年七月五日島津陸奥守家久（忠恒）琉球を征し、其王を生擒せしよし注進するにより、其軍功を賞せられ、家久に御書を給ひ、三位義久入道龍伯幷に兵庫頭義弘入道惟新にも、同じく御書を給ひ褒せらる。　七日　大御所より島津陸奥守家久に、琉球の軍功を賞せられ、その地を家久に下さる。凡琉球の税額十二萬石餘といふ。」（「台徳院御實紀」）　関ケ原の戦いの後、本領安堵を勝ち取った島津忠恒は、次期薩摩藩主の立場を揺るぎないものとした。これで小うるさい二人の父親（実父・義弘と義父・義久）から小言を言われなくても済むようになったのである。　本来、忠恒は義弘の三男で、島津家の家督を継ぐ立場ではなかった。当主の義久に男児がいなかったため、義弘の次男・島津久保に大きな期待が寄せられた。（長男は早世している。）久保は優秀で、将来を期待された逸材であったのだ。そこで、二人は、久保と義久の娘の亀姫を結婚させ、この血統を島津家の正当な血筋とするつもりであった。　それに比べ、三男の忠恒は、誰からも期待もされず自由奔放に生きてきた。ただただ、酒と女と蹴鞠があれば幸せだったのだ。そんな自堕落な忠恒に、突然転機が訪れる。文禄の役で巨済島に出陣していた久保が病死するのである。　そこで義久、義弘は、亀姫を忠恒のもとに再嫁させ、これを島津家の後継としたのである。二人は同時に自堕落に生きてきた忠恒の再教育を施さなければならなくなった。　義弘は慶長の役で忠恒を朝鮮に連れて行ったが、忠恒が最初に取り組んだのが、「蹴鞠場」の建設であった。義弘が怒ったのも、もっともな話である。それでも戦場では、猛将として活躍するも、我儘で横暴な忠恒は家中でも評判が悪かったのである。　義弘、忠恒親子は、泗川の戦いを五大老に激賞され、忠恒は左近衛少将に任じられ、「薩摩少将」と呼ばれるようになる。　三宅艮斎『桔梗 : 三宅秀とその周辺』,編纂　福田雅代,1985.6.国立国会図書館デジタルコレクションhttps://dl.ndl.go.jp/pid/12192899 (参照 2024-09-30)
01Oct
- 南光坊天海　⑲
  南光坊天海　⑲　「子共の事は我為に子なれハ、忠興君の為にも子也、改め伝におよハす、三宅藤兵衛へ事を頼候也、此上いわれさる事なから、藤を御上へ御直し不被成様に。」（「綿考輯禄」）　慶長5年（1600年）の関ケ原の戦いの前哨戦で、人質になることを拒絶して死んだ細川ガラシャの遺言に「三宅藤兵衛」の名があることから、重利がこの時まで細川家に仕えていたことは間違いない。　しかし翌年には唐津藩・寺沢家に仕えたというのだ。時期から考えて、ガラシャの死去と関係があるのだろう。キリシタンであったガラシャの影響で、重利も洗礼を受けていたようで、恐らくこれが忠興のお気に召さなかったのであろう。　寺沢家には天野源右衛門（安田国継）の縁で仕えた、とあるが、実はこれも疑わしい。安田国継は慶長2年（1597年）に死んでいるからである。　寺沢広高の室は妻木貞徳の娘であるから、むしろ、こちらの縁であると考えたほうが良い。妻木家と明智家の関係は親密で、系図は下の通りである。妻木家とは、もう一つの明智家で、土岐（明智）定政は、こちらの流れである。　　さて、問題は、重利の妻である。Wikipediaによると「妻木範煕の娘」となっている。　しかし「妻木範煕」とは、一般的に煕子の父親の名として知られている。広忠は煕子の墓前で自殺しているので、彼が煕子の父親であろう。だから範煕は彼の別名だと思うのである。すると重利の妻は、彼の祖母と同年代となるから、さすがにそれは間違いであろう。　ただ重利が妻木家から妻を迎えたのは、恐らく事実であろう。この縁で細川家を辞して、寺沢家に移ったのかもしれない。ただ妻木家の誰の娘であるかは分からない。重利は300石の知行取であるから、あるいは庶子であったかも知れない。　重利には重元、重信、重豊、重行等の子供がいたことが分かっている。年齢的に考えると、関ケ原の戦いのころにはすでに結婚していて、第一子が誕生していてもよい頃である。　「千五百石　三宅平太郎　一、先祖三宅出雲与申者　天正之比丹波亀山之城ニ居候明智日向守従類ニ而御座候　後ニ家名を改明知左馬助と申候　右日向守婿ニ而御座候　右左馬助嫡子三宅藤兵衛と申者幼年時より　三斎様御代　秀林院様御取持ニ而於丹後被　召出其節三宅与平治与申候　御家ニ暫在候處訳有之　御家を罷出其後寛永之比　肥前唐之城主寺沢志摩守殿縁有之（以下略）七百石　三宅新十郎　（以下同様）」（「三宅家先祖附」）　この平太郎は重利の四男・重行（新兵衛）の子である。重行は重利死後、唐津藩を出て、細川家に仕えたという。1500石の知行は細川家では家老級であろう。因みに、新十郎は三宅重行の四男だという。　「眼病故用印判候、以上、　眼病爲見廻、御使者被差越、令満足候、上様御不例之儀承、舟をは早豊前へ遣候、來廿五六日比ニ、内裏迄可爲著日積ニ候間、今日当地を罷立可上と用意申候處（以下略）　　　　　　　　　　三斎（忠興）　十一月廿日　　　　三宅藤兵衛　殿　」（「熊本県史料」）　重利が細川家を辞した理由については、「訳あって」としか書かれていないのでよく分からない。　しかし、重利が眼病を患った忠興にお見舞いの使者を派遣し、忠興がお礼を返書しているところを見ると、両者の関係は悪くないようである。
30Sep
- 南光坊天海　⑱
  南光坊天海　⑱　三宅重利は、本能寺の変の前年、天正9年（1581年）の生まれである。父親は明智秀満（三宅弥平治）、母親は倫子（光秀長女、一説には三宅長閑斎の娘で光秀養女）であるという。　山崎の戦いの時、重利は2歳であるから、まだ幼児である。ところが通説では、重利は勝龍寺城の留守居役であったとされるのだ。無論、2歳の幼児に留守居が務まるはずがないし、戦略的にも無意味である。しかもこの城は戦場に近く、敗走した光秀らが一時入城しているのだ。　重利は秀吉軍の包囲の中、勝竜寺城から、家老の三宅六郎大夫（あるいは乳母）に抱きかかえられ京都に逃げた、と伝わっているのである。まさに危機一髪だが、いくら考えても、幼児をそのような危険な場所に置かなければならない理由が、私には分からない。　「惟任日向守召寄明知左馬助、同次右門、藤田傳五、齋藤内蔵助、溝尾勝兵衛、行之様子令調談、彼五人之者起請文をかかせ人質を取、明日中国へ可打立人数を信長に可懸御目と披露。」（「当代記」）　常識的に考えれば、重利は母親と共に坂本城にいたと考えるべきであろう。光秀は謀反を打ち明けた時、5人の家老の家族を「人質」として坂本城に集めているのだ。だから坂本城には光秀の家族とともに秀満ら家老の家族もいたはずなのである。　　それなのに、このようなおかしな説が流布しているのは「坂本城にいた重利が、生存していては都合が悪い。」からだと私は思っている。何故なら、光秀や秀満らの家族は、坂本城で全員死んだことになっているからである。　もし幼児である重利が生きていれば、当然母親である倫子も生きているはずだ。そうなると「秀満が明智一族を殺し坂本城に火をかけて、自刃した。」という伝説も俄然疑わしくなるのである。　「弥平治は坂本の城に入ぬれとも、隨へる者は、みなをのかさまざまに落行て、城を守るやき様にもあらず、光秀の自然といふ具して、天主に昇ぬ、敵四方より近付くぬれば、自然を差し殺し、天主に火をかけ焼あげ、腹切りて失えり。」（「豊鑑」）　「斯テ十四日ノ午ノ刻計、敵勢方々ヨリ坂本ヲ取囲ノ間、城内ニ相残ケル兵、上下七拾餘人一防手強ク相戦テ後、今ハ是迄ナリトテ、」（「明智軍記」）　坂本城落城の折、将兵は皆逃げ、城は既にもぬけの殻であったという。では堀軍が包囲する中、将兵はどうやって逃げたかといえば、それは舟である。坂本城は水城なので、舟ならいくらでも逃げられるのだ。堀軍は山崎から明智軍を追って来たので、もちろん、舟など持ち合わせていない。　そして、もうひとつ重要なことは「将兵が逃げられるのなら、家族は真っ先に逃げたであろう。」ということだ。　坂本城は煙硝により爆破され、天守は跡形もなくなった。なぜ爆破、炎上させねばならなかったのかといえば、死体を残さぬためである。こうして、坂本城落城の美談はつくられたのであろう。光秀が家老の家族を坂本城に集めたのは、実は人質ではなく、最も安全な場所に移すためだったのである。　その後、重利は12歳で鞍馬寺に入ったが、翌年には叔母の細川ガラシャを頼って丹後に移り住んだという。そして、細川家の庇護を受けて300石で仕えたのである。勝竜寺城
29Sep
- 南光坊天海　⑰
  南光坊天海　⑰　「慶長十四年正月、幕府歳首ノ儀アリ、秀忠、豊臣秀頼、竝ニ使ヲ駿府ニ遣シ、家康ニ歳首ヲ賀ス。尋デ、諸大名モ亦、駿府ニ参賀ス。」（「史料綜覧」）　慶長14年（1609年）正月、江戸城と駿府城には諸大名が挙って拝賀に訪れ、大坂からも使者が訪れた。　正月7日に家康は、徳川義直を連れて尾張清洲に向かって出立した。道すがら鷹狩などをして、10日から13日には中泉旅館に泊まり、また鷹狩をしながら吉田まで着いた。15日、吉良まで来ると、太刀を帯びた10人ばかりの人々が訴状をもって駕籠のそばに走り寄ったのである。　「不敬である。」として陪従していた旗本衆が、忽ち追い掛けて一人を討ち取った。すると残りの人々は安西寺という寺に逃げ込んだのである。家康の旗本衆はこの寺を包囲した。　日向正成という甲州武士が、寺に逃げ込んだもの者共に仔細を尋ねると、　「自分たちも甲州武士である。三位中将忠吉卿に仕え、犬山城主・小笠原和泉守に所属していたが、忠吉卿が御逝去なされ、和泉守も関東に所領を移された。和泉守は我ら12人の知行も自分の知行だと言い張り、我々も関東に連れて行こうとしている。しかし我らは三位中将の家臣であり、和泉守の家僕ではない。あまりにも酷い仕打ちなので、御朱印を賜りたく、直訴に及んだ。これが不敬の罪であると言われれば、幾重にも謝る。」というのである。　これを聞いて、日向も哀れに思いつつ、　「和泉守の非道を訴えるのなら、江戸、駿府に参り、奉行等に訴えるべきで、直訴などしてはならない。それは農民のやる事であり、武士のすべきことではないであろう。」と諭したのである。　「家康、子尾張清州城主徳川義利（義直）ヲ従ヘテ同城ニ入リ、諸士ノ采地ヲ選定シ、名古屋ノ城地ヲ相ス。」（「史料綜覧」）　家康は清州城で数日を過ごし、家臣の知行地や城郭の経営について指示を出した。　家康は長く尾張の中心であった清州城に代わって、名古屋の地に新たな城を築くことにしたのである。西国大名に備え、木曽川、庄内川を外濠とした大規模な城郭を計画したのであった。これも天下普請として西国大名に建築を負担させたのである。　「慶長十四年二月廿九日、この夜、奈良の奉行中坊飛騨守秀祐、伏見の家に有て賊の爲に害せらる。そのゆへは秀祐伊賀の筒井が家の老たりしほど、彼家に仕へし中山といふものありしが、筒井家亡びてのち、志摩の九鬼が家に身をよせて居たりしが、旧主滅亡は全く秀祐が讒なりとおもへば、其仇をむくはんとたくみしが、それとはなくて秀祐が家をとひ来るしに、秀祐かかることとはしらず。故旧のことなれば家にとどめ、何げなくかたらひしに、今夜遂に秀祐が寝所に忍びいり、秀祐を討ち立のき、其上伏見の町頭に高札を立て、我身は筒井家の世臣たり、旧主の仇を報んがため中坊をば討果しぬ。やがて又其子をも斬て後に、我はうたへ出て切腹すべしとしるし置きたりとぞ。」（「台徳院御實紀」）　1万石で大和郡山に筒井家は存続したが、多くの家臣が、牢人となって路頭に迷った。彼らが中坊秀祐に憤怒、怨嗟を向けたことは当然である。　中山某は、旧主が遠い奥羽の地で幽囚されていて、秀祐が直臣となり奈良奉行に収まっていることが、どうにも許せなかった。　そこで秀祐の家を訪ね、共に語らい、旧交を温めた。そして、その夜に寝所に忍び込んで秀祐を討ち殺し、伏見の往来に「旧主の仇を討ち果たした。秀祐の子を殺したら、自らも訴え出て切腹する。」との高札を立てた。　これに面目を傷つけられた幕府は、秀祐の子・秀政に家を継がせ、すぐに奈良奉行に任じたのである。　徳川義直
28Sep
- 南光坊天海　⑯
  南光坊天海　⑯　「慶長十三年十一月十五日、浄土宗山城正覚寺玄忠、法華宗江戸常楽院日経ノ他宗ヲ誹謗スルヲ、幕府ニ訴フ、是日、幕府日経ヲ召シ、浄土宗山城英長寺廓山ト法論セシム、尋デ、日蓮宗ノ諸本山ヲシテ、念仏堕獄ニ非ザルノ證状ヲ呈セシメ、日経ノ耳鼻ヲ截チ、其徒弟ヲ劓リ、之ヲ追放ス。」（「史料綜覧」）　法華宗常楽院の日経上人は、東国各地で布教しながら、浄土宗と法論を繰り返してきた。慶長12年（1607年）9月に尾張熱田で法華宗を布教した時、「浄土三部経はこれ妄言なり。念仏宗は無間地獄に堕ちる。」などと23ケ条の詰問状を送り付けたことから、浄土宗側は激怒し、幕府への上訴となった。　　熱心な浄土宗の信者である家康がこれを許すはずがなかった。家康は江戸城で浄土宗対法華宗の法論を行うことにしたのである。　さて、その法論の出席者が豪華であった。　まず、判者として高野山遍照光院頼慶が選ばれた。当事者として浄土宗からは山城英長寺廓山、法華宗からは江戸常楽院日経であり、奉行は本多正純と源栄である。　列座には、家康、秀忠、松平輝忠、蒲生秀行、伊達政宗、浅野幸長、南部利直、新庄直頼、本多正信、大久保忠隣、成瀬正成、安藤重信、土井利勝、安藤直次、大久保長安らが並んだ。　僧侶として、増上寺存応、光明寺洞譽、蟠隨院智譽、鴻巣勝願寺圓譽、大蓮寺了的らが出座し、執筆は光厳寺専想が務めた。　聴衆として真言宗大山寺八大坊實雄、大磯地福寺宥譽、天台宗川越喜多院運海、同中院實尊、浅草寺安養院良慶、禅宗富田大中寺良雄、桀岑寺宗圓、青松寺隣昌、吉祥寺泉龍らが出席したのである。サテンキャミソールワンピース+EGU990円ダブルフェイスフルジップパーカ+OS(米国仕様)GU　当日は、これらの面々が威儀を正して、早朝から待つものの、日経はなかなか現れない。お昼過ぎになって5人の弟子たちに連れられて登城するも、平伏するばかりで一言も発することができなかった。判者の頼慶が「法論の開始」を告げるも、悶絶するばかりでついに一言も発せなかったのである。　遂に家康は怒りだし、「これは衆人を惑わすものだ、直ちに争論を始めよ。」と怒声を挙げた。廓山は意を決して、一人激しく法論をしかけるも、日経はついに一言も発せなかったのである。　弟子たちが、「朝方、日経は多くの暴漢に襲われ、仮死状態であった。」と弁明し、家康に判決の延期を申し出たが、家康はこれを許さず、「衆人の見るところ浄土宗の勝利は疑いない。」とした。日経と弟子たちは法衣をはぎ取られ、追放されたのである。　後日、日経は再び布教をはじめ、江戸城の争論に勝ったと嘘を吹聴して歩いた。またしても俗人を誑かし、欺くことをやめないので、翌年、正月に捕らえられ、京都に上って市中引き廻しとなり、「鼻削ぎの刑」に処されたという。　それでも慶長18年（1613年）、加賀に赴きさらに布教に努めたという。　幕府は法華宗諸寺に、「念仏堕獄」について経文から証拠を出すように命じた。これに対して諸寺は、幕府の強硬な姿勢を恐れて「そのような文言は経文にはない。」と証言したのである。　他宗との共存を図る法華宗派もあったが、ある一派は不受不施義という「法華経信者ではないものからお布施を受けない、供養を施さない。」という排他的な思想を持っていた。あくまでも不受不施を主張する宗派は「邪宗門」とされ、江戸時代を通じて、激しく弾圧されたのである。常楽院日経
27Sep
- 南光坊天海　⑮
  南光坊天海　⑮　「どう見る。」と家康が尋ねると、　「はい、確かに是は東を向いております。この機会に改築すべきでしょう。」と伊賀上野城の図面を見ながら高虎は言った。　「うむうむ、この改築を与右衛門に頼みたいのだ。」　「なるほど、して、御城主はどなたになるのでしょうか。」と高虎が尋ねると、　「お主よ。」といって家康は笑った。　高虎は困惑する。　「某は、この度今治に移転したばかりでございますれば、なにとぞご容赦願いたいと存じます。」と懇願した。　「分かった。では今治はこれまで通り、お主の所領としよう。されば宇和島を手放し、代わりに伊賀に来い。」と言うのだ。　「某は、長年水軍を率いて参りました。伊賀には海がありません。」とさらに泣き言をいうと、　「分かった。では伊賀の里につけて伊勢の浜を加えよう。」と家康は笑いながら言うのだ。これで高虎はあきらめた。　「大御所様がそこまで申されるなら、この与右衛門、どこにでも参ります。なんでもお申し付けください。」と平伏したのである。　「慶長十三年八月廿五日、幕府、伊予今治城主藤堂高虎ヲ伊賀・伊勢ニ移シ、伊勢安濃津城ニ鎮セシメ、安濃津城主富田信高ヲ伊予ニ移シ、宇和島城ニ居ラシム、尋デ、高虎、領内ニ法令ヲ下ス。」（「史料綜覧」）　高虎は、筒井家旧領のうち、伊賀国内に10万石、伊勢国2郡10万石、そして今治2万石を加え、都合22万石で転封したのである。高虎は安濃津城を居城とし、今治城には養子・藤堂高吉（丹羽長秀の子）を置いたのである。　伊勢・伊賀に入った高虎は、西国大名との決戦となれば、ここ上野城が戦闘拠点になると考え、城郭の大改修に取り掛かったのであった。　　「慶長十三年六月、丹波八上城主前田茂勝、狂シテ、老臣等ヲ殺ス、家康、其封地ヲ収メ、茂勝ヲ隠岐ニ流ス。」（「史料綜覧」）　丹波国八上城の前田茂勝は「加賀前田家」ではなく、秀吉の奉行であった前田玄以の家系である。　前田玄以は関ケ原の折、丹波から丹後に出兵し、細川幽斎の籠る田邊城を攻めた。このため戦後取り調べを受けることになる。　まず、織田秀信に対して、織田家の当主として家康と戦ってはいけないと、諫めていたこと、軍事行動が消極的で秀頼擁護を前面に出していたこと、朝廷との交渉役として必要という点を考慮され、本領を安堵された。　しかし、「内府ちがひの条々」にも奉行として署名していて、明らかに西軍であったことを考えると、何かしらの裏取引があったように思えるのだ。　慶長7年（1602年）、玄以の死去により三男・前田茂勝が家督を継いだ。茂勝はクリスチャンであったが、自重し教会にも通わなくなった。　ところが、次第に挙動がおかしくなり、放蕩に更けるようになった。諫言する家臣に切腹を命じ、宗徒の家人を斬り捨て、洛中洛外で悪評が広がった。　これを聞きつけた家康は、前田家の改易を命じたのである。茂勝は出雲松江藩の堀尾忠晴に身柄を預けられた。　隠岐に流された茂勝は、己の罪を告白し、司祭に許しを請うた。以降は敬虔なクリスチャンとして生き、40歳で生涯を終えたという。　前田玄以
26Sep
- 南光坊天海　⑭
  南光坊天海　⑭　　「侍従は伊賀国上野に城下町をつくり、発展に寄与しているので、必ずしも悪政の限りを尽くしているとまでは申せません。しかし、このところ酒色が過ぎ、倦怠が目に付くことは事実でありましょう。」と天海は答えた。　「なるほど、飛騨守も中々の曲者であるか。では、この件は何とすべきであろうか。」と家康が尋ねると、　「酒色より、もっと大きな罪があります。」というのである。　「まず伊賀上野城は交通の要所であり、近江と並ぶ上方の藩屏にございます。上野城は東に向かい防御を固めており、これは江戸に対する迎撃の姿勢でございます。加えて大坂に欠かさず年頭の挨拶に訪れるなど、必ずしも幕府に服従しているとは申せません。このような重要な地点を態度があやふやな者に任せることはできません。」と断言したのである。　「これは良い機会と存じます。筒井家はこの際、西国に転封とし、伊賀にはもっと信頼のおける家臣を配置しては如何でしょうか。」と天海は献策した。　家康は「なるほど、よう分かった。」と頷いたのである。　　天海が去ると、家康は正純を呼んで、この話を聞かせた。　「誠に慧眼と存じます。中坊飛騨守は老臣を排除し、自らが筆頭家老となると、今度は主君を諫める役になりました。いつしか主君に煩がられ、若手を重用することとなりました。佞臣の讒言により、追放されると思い詰め、直訴に及んだものと思われます。」と正純は言う。　「その飛騨というものは信用できるのか。」と家康は問うと、　「有体に申せば、自己保身に優れた、小役人でございます。ただ、小賢しく目先が利くので、利用価値はあります。家老職は荷が重く、せいぜい代官職が良いところでしょう。」と正純は答えた。　「幕府に申し付け、内密に裏付けをとるように命じろ。家老の出国で筒井家は動揺しているであろうから、悟られぬように気を配れ。」と命じた。　「然るに此頃は家の老臣等へ対面することなく、常に田猟をのみ好み。又、しばしば大坂にのぼり、定次町の家に有て放蕩淫楽にふけり、佞臣七八人を愛し、大坂の大野道犬等と交り逸遊を旨とす。（中略）筒井が老臣桃山與次郎国仲名張の城にありしが、此よし聞ていそぎ秀祐がもとにいたり。懇に諫めて干戈をばしづめたり。定次はこの程大坂の邸にて淫酒にふけり、麻疾をやみしが、この注進におどろきにわかに帰城しければ、河村、松浦これを待つけて秀祐不臣の状を讒訴す。定次大に怒り、直に出馬して中坊が家を焼亡さんとありしを、年老たる家人どもひたすらに諫めとどめ、又秀祐をも意見し、定次の詞なりとて、国主の留守にありて、干戈を動かさんとする事非礼甚しければ、双方とも罪をたださるべしといえども、秀祐は老父順慶以来の功臣なれば、罪するにしのびず。」（「台徳院殿御實紀」）　「慶長十三年六月、是月、是ヨリ先、伊賀上野城筒井定次、酒色ニ耽リテ不法多ク、其家臣、又、互ニ、確執ス、老臣中坊秀祐、之ヲ家康ニ訴フ、是ニ於テ、幕府、其地ヲ没収シ、定次ヲ幽囚ス。」（「史料綜覧」）　定次と嫡子・順定は幕府に呼び出され尋問を受けた。既に幕府の内偵により様々の証拠を掴んでおり、さらに多くのキリシタンを匿っていたことが判明したため、心証はさらに悪くなっていた。　幕府の判決は厳しいものとなった。定次は改易のうえ、嫡子と共に陸奥国磐城藩・鳥居忠政の預りとなったのである。筒井家は従弟・定慶が大和郡山城1万石で継いだ。そして秀祐は幕府に取り立てられ、知行3500石で奈良奉行になったのである。伊賀上野城