七夕茶会ひとり 2008年7月7日

七夕の７月７日は仕事もなく、ゆったりと過ごそうと、ひとり茶会を催す
飲み物は、人生の伴侶を意味するメディア・ナランハ（半分のオレンジ）
になぞらえて、リプトンのオレンジティーでさっぱりと喉を潤し気分爽快

和菓子を買いにデパ地下に、どこのデパート？と考えると脳内ナベアツが
「三越！」と叫ぶので栄三越に行き受付嬢に「三越の三階は何がある？」
と尋ねると「婦人服売場です」と言うので、しょんぼりして地下へ降りる

しかしそこは食のパラダイス！うきうきしてチョコの試食に手を伸ばすが
「わたしは和菓子」と気を取り直し、幾多の暖簾を冷やかしつつ奥の七夕
の笹を飾る店に惹き寄せられ、源吉兆庵http://www.kitchoan.co.jp/へ。

じっくり物色し、猿之助熱が醒めぬ折もあり「淡むらさき」という水羊羹
を選ぶ。北海道産の小豆の風味を生かし、つるりとした涼やかな口あたり
に仕上げましたとあり、夜には小豆彦とオレンジ姫が天の川を渡り出逢う

購入した客は七夕の短冊に願い事を書くことができ、本社がある岡山県の
星尾神社http://bisei.okayama.in/tanabata/index.php?catno=7にまとめ
て奉納してくれるとのこと。いい趣向だと早速、筆を執り、しばし考えて

「和那毘襲名　幸雀」としたため店員さんに手渡し、笹に結んでもらう。

自分に ”Ｗｈａｔ ｄｏ ｙｏｕ ｗａｎｎａ ｂｅ？” と問いかけてみる
自分が ”Ｉ ｗａｎｎａ ｂｅ 和那毘”と答えるので、襲名披露と相成る
幸雀は、自分が勝手に付けた役者名の「成峰堂幸雀」。ホッシーですもの

願いがかないますように…と祈りを捧げ、帰宅して小豆とオレンジの饗宴

幸雀の名の由来は書き出すと長い故ミクシィ編集会議の議題とします☆

あれ？ミクシィ１ヶ月の打ち上げでは？　会議キッチリの後は乱痴気☆

人間国宝は必要ない 2008年07月14日

人間国宝に親しむなら、きょう、明日、あさってですよ！　急いで！

【お知らせ】

☆人間国宝　井上萬二展　【名古屋】
　７月16日(水)まで　10：00～19：30（水曜16：00まで）
　会場：名古屋・丸栄美術画廊[スカイル８階]
　　　　電話／０５２－２６４－５３８８
井上萬二氏について http://www.umakato.jp/waza/artist/artist03.html

☆NHKラジオ深夜便に今夜25時、人間国宝の尺八奏者･青木鈴慕氏が出演!
http://cgi4.nhk.or.jp/hensei/program/p.cgi?area=300&date=2008-07-14&ch=07&eid=889

☆青木鈴慕氏の演奏会情報　【東京】
http://www.page.sannet.ne.jp/show2/rebo-concert.html

☆名古屋の宝たる南山大学・安田文吉教授の講義はこちら
http://www.ask-net.jp/summer/search/data/?e=2008&x=348




考えはまとまってないが、とりとめもなく書く。ミクシィはそんなもの。

人間国宝とは何かしら？と思ったので調べると、「重要無形文化財保持者
として各個認定された人物を指す通称」で、「芸能、工芸技術」の分野が
対象とある。もうここで、腑に落ちなくなっている。分野が狭いと思う。

人間にとっての宝は子宝だと思う。僕には子供はいないが、スペイン語科
の学友は授かった子供に、スペイン語で「宝」を意味する「Ｊｏｙａ」に
かけて、「じょうや君」と命名した。親にとっての子は、宝だと思った。
または大切な相手。｢君は僕の宝物。誰にも触れさせたくない｣と言うし。

仮に人間国宝とされる方、例えば歌舞伎役者に「貴方は人間国宝ですか」
と問うたら「歌舞伎役者です。もらえるものはもらっとくかと…」という
反応ではないだろうか。故・17代目中村勘三郎丈が文化勲章を授賞した時
「文化勲章！」という大向こうがかかってたし、ご本人もメダルを首にか
けてご満悦だったという。文化勲章で十分で、人間国宝は不要だと思う。

仮に人間国宝が必要だとすれば、多彩な分野に広げるべきだと思う。偉大
な業績をあげた人に贈るもので、たとえば、親が子宝たる赤子に「将来は
あんな風に偉大な人になって」と期待する様に、立派な人を人間国宝にす
ればいい。言い替えると「表彰状！アンタは偉い！」といった感じかな。

なかなか先に進まない。今回の書き込みに期待(？)されてるかもしれない
とすれば、人間国宝の方の公演のレポートかもしれぬが、それは難しい。
僕としてはただの展覧会、演奏会に出かけたとしか思ってないのだから。

まずは名古屋・栄スカイルの丸栄美術画廊で催されている白磁の陶芸家で
人間国宝の井上萬二氏の展示会を観に行った。７月16日（水）まで開催。
夏の暑い時期に涼やかな白磁は目に爽やかに映り、実に見応えがあった。

ところが僕に不思議な事が起こった。膨大な額の衝動買いが許されたり、
人生の決断をするある機会に、買ってみたいと思う作品に出会ったのだ。
金額は安月給の２倍位で、３ケ月分が相場とされる指輪よりはお値打ち。

それは果実の柿をかたどった香炉で、作品名は「彩釉柿香炉」。まぁるく
成形した淡い橙色の本体に、淡い緑色に塗った蔕（へた）型の蓋に穴が４
つ開いており、お香の煙が立ち上る格好だ。なんとも可愛い丸みなのだ。

香炉を気に入ったのは、大学の恩師の著書で呼んだ事柄が影響している。
スペイン語に「Ｍｅｄｉａ　Ｎａｒａｎｊａ（メディア・ナランハ）」と
いう言葉があり、「ひとつのオレンジの半分」を直訳に、人生の良き伴侶
を意味します。つまり、ふたりで、ひとつのまぁるく新鮮な存在であり続
けることを目指す姿勢を表します。では、なぜ柿か？　柿はスペイン語で
「ｋａｋｉ」で、唯一、スペイン語と日本語の発音が同じ言葉なのです。
「Ｍｅｄｉａ　Ｋａｋｉ」を表現して、象徴的な香炉を先生に見せたら、
「ホッシーらしい」と言って下さると思います。そんな学生でしたから。

さらに、例えば結婚披露宴会場の入り口で、ふたりでこの柿香炉のように
まぁるく新鮮な家庭を築きたいという気持ちで、柿香炉を飾って伝えるの
は、微笑ましくて判り易いと思うのです。新郎が新婦に贈り、新婦は自分
のセンスや心遣いで、中で焚くお香を香りや煙の色で、香炉の色あいとも
合うように選ぶのです。いわゆる指輪では、多分できない形の配慮かも。


気分を変えて、午後からは人間国宝・鶴澤清治氏の文楽太棹三味線の演奏
会に出かけました。床からせり上がる花道を備えた中京大学文化市民会館
プルニエホール（名古屋市民会館中ホール）を会場に、座席はほぼ９割以
上は埋まった満員御礼の盛り上がりでした。歌舞伎の前進座や日本舞踊の
公演などが多く行なわれるホールで、古典芸能の魂が宿っている様な風格
で、会場設定をした名古屋市文化振興事業団の采配は正しいと思います。

演奏を前に会場を大いに温っためたのは、南山大学の安田文吉教授です。
「浄瑠璃姫と牛若丸の恋物語」から始まったという浄瑠璃の歴史などを、
先生ご自身が自慢のノドを披露して笑みも誘いながら、義太夫の語りに寄
り添って、人形の一瞬の心境の変化を三味線のひとさばき、いち音で表現
するという見所などを判りやすく解説してくれました。僕は安田先生の大
ファンで、正直、鶴澤清治さんを知らなかったので、先生見たさに出かけ
たといっても過言ではありません。書きっぷりがそうなっているでしょ？

さて鶴澤清治氏の演奏です。すごい。何というか、例えばハードロックで
力強いリズムとギター２本の激しいリフの応酬に思わずヘッドバンキング
したくなるのが、たった三味線一本で体が自然に揺れるような音の塊を放
っているのだ。また、先生の解説にあったように、登場人形の心の動きを
三味線の音色で見事に表現していること。例えばロックで切なさを表した
シャウト一発を鋭いチョーキングで援護射撃するような音や、レピッシュ
の故・上田現さんの鍵盤さばきのように、背後から忍びよって背中をくす
ぐって走り去るような痛快な音遊びで、実に楽しい演奏だったと言える。
僕にはこんな書き方しかできませんし、三味線など楽器の音より、人間の
声の方が好きなので、義太夫の大夫にばかり注目・傾聴しておりました。


やっぱり文化はいいなぁと思う一日でしたので、やはり文化勲章があれば
他はいらないというのが僕の考えです。乱文乱筆のまま、失礼致します☆


あれ、人間国宝の作品が通販で…　そんな時代でしょ（ｂｙ…小雪）

http://kakaku.ecnavi.jp/item_info/20694239743466.html
http://item.rakuten.co.jp/takatoh/manji-koro-saiyukaki/

それで図録に載ってないのかしらん…

焼き物は焼く際にロスが出るので、同じものを複数焼き上げるので、同じ
作品が複数個所に出回ることは、ままあるそうです。ひとつ勉強になった


ひとりボケ＆ツッコミ　ある意味、これも芸風のうちね。不思議な気分☆

波模様のガーゼお手拭きが茶･伊右衛門のオマケに在る故ぜひ入手の程を!

日本の大須オペラ！ 開幕 2008年07月13日

写真左　パロマの前夜祭の看板 ＰＥＲＦＯＲＭＡＮＣＥの字が隠れてる
写真中　会場・大須演芸場前の、裸婦像木彫りと丈夫の提灯・大須演芸場
写真左　作夏に大須を沸かせた「カルメン」の看板。バラ咥えるカルメン


我が街・大須が誇る歌舞伎劇団、スーパー一座が大須オペラで夏を沸かす
八月三日の千穐楽まで大入り満員たることを祈り、一報がてら一筆するが
愚筆に晒すのは忍びないので、サイターに任せて高見の見物といきやす！

一言、６月25日の日記の贔屓女優さんが凄まじい芝居を披露している様子

http://www.infosite.ne.jp/super/guide.html
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aichi/news/20080712-OYT8T00047.htm
http://76877222.at.webry.info/200807/article_5.html

ホッシー、貴様は一座の廻し者か？　はい、廻し者ですが、何か問題で？
自分で猿廻しと、廻らされる猿のダブルキャストで勤めてますウキキ～！

とにかく、興味と時間と金銭に都合がつく方は、よろしくご高覧のほどを
僕は八月二日に行きますし、ダブルキャストは如何と考えあぐねてます☆

「猿を据えらス」軽めのオペラゆえ、観た後ウッキッキ～な気分になるよ

緞帳Don't you ｋｎｏｗ？ 2008年07月10日

左　中日劇場の緞帳。桜と蓮が水に浮かぶ。７月の松竹座に映えるはず☆
中　東文化小劇場の幕前で、誕生日が同じの「世界の小澤征爾」を気取る
右　プルニエ幕は名古屋城に松と梅。解説の南山大・安田文吉教授は痛快


劇場に行くと最近は、緞帳が何故か気になる。刺繍や描かれた絵を見てる
と、緞帳が何かを伝えようとしている気がするのだ。お客様を迎える感謝
の気持ちと同時に、緞帳が舞台に立つ喜びを教えているのかもしれない。

僕は昨年の９月、名古屋市東文化小劇場の舞台に立った。だが出演をした
訳ではない。友人が出た合唱コンサートの終幕で観客の飛び入りを歓迎す
るという趣向があり、演奏曲が大好きな「大地讃頌」だったので、思わず
舞台に駆け上がったのだ。友人の隣でひとしきり歌い終えると、緞帳が素
早い速度で降りる様を見た。何とも不思議な感覚だったのを覚えている。

では、幕が閉まる瞬間を毎日の公演で迎える役者は、どんな思いなのか。

きっと、舞台を無事に勤め切った安堵感や、納得のいく芝居ができた充実
感を感じているのだろう。真っ直ぐ降りる緞帳や、右から左に流れていく
ように定式幕が閉まる瞬間の、役者の思いに意識を向けることにしよう。

今ニュース番組から、レピッシュの故・上田現さんのことが流れてきた。
驚いた。きょう文楽太棹三味線の演奏会を観てた時、彼のことを思い出し
ていたから。文楽の演奏とレピッシュの演奏のことを、重ね合わせて考え
ていたのだ。上田現さんは、初めて日本武道館の舞台にレピッシュで立っ
た瞬間「これ以上の幸せはない」と感じたが、結婚して遅くに愛娘・桜を
授かった時「それ以上の幸せがここにあった」と喜んだそうだ。舞台に立
つ幸せと、子をもつ幸せ。そのどちらも肌で知らない自分だが、大地讃頌
の後に下りる緞帳を観て、舞台に立つのは気持ちいいと思ったのだ。上田
現さんの命日は、奇しくも僕の母と同じ３月９日だそう。こちらも驚愕…

ステージに立つ喜びを知らないのかい？と、緞帳が言っている気がする。

Don't you know the joy of the standing on stage ？

I wanna know what love is, I know you can show me.

まだまだ外様な僕ですが、こう応えるから仲間入りできそうな気がする☆

…そんな訳で右脳を鍛えに、ホッシーリサイタルやらかそうか、星王子屋

ホッシーリサイタル7/11Fri「ＬＡ－ＰＰＩＳＣＨ　追悼・上田現」
ＳＨＩＤＡＸ　ＤＡＭ部屋　歌舞伎座８月券獲得後

1592-01 パヤパヤ
1592-07 美代ちゃんの×××
1592-04 RINJIN
1592-05 Toys
1592-02 リックサック
6704-01 ワダツミの木／元ちとせ

※16時から職場で遅番(ウェイトレスではない)。 長井代助じゃないよ！


ダンスが踊れるとは、初耳です。ボンボンと白手袋の準備はいいですか～
夢で見るだけに終らせるのはモッタイナイ故、まずはミッチーバックで☆

歌舞伎は、そこで終るか～という処で、容赦なく幕が閉まる事があります

～さんざん争ったあと、お守り袋の中の書き出しに出生の秘密を見つけ～

妹　「すりゃ、そちは、わたしの兄さん！」

兄　「妹か～！」

兄妹「会いたかった～会いたかった～」（ヒッシと抱き合う）

チョンチョンチョンチョン～幕が閉まる～（え～、何でそうなるの～客）

…　こんな感じでしょうか？

ふるあめりかに袖はぬらさじ 2008年07月10日

初めて観たシネマ歌舞伎について書く前に、まず７月７日にＮＨＫ名古屋
で拝見した、ジャズボーカリスト大城蘭さんのライブ＆トークの一場面を
http://hats.jp/p/artist/?artist=10000011

司会者「テレビ出演は初めてだとか…？」
蘭さん「そ～うなんですよォ～」

蘭さん「（楽器では）さみしぇん　をやったり…」
司会者「あぁ、三味線ですね。沖縄ではそういうんですね」

そう、これを観ていた時に、浮かんできたのは玉三郎丈と段治郎丈です。
それが「ふるあめりかに袖はぬらさじ」を観て僕が受け取ったことです。

玉三郎丈が演じる三味線芸者お園の、最も印象的な台詞というか語り口調
は、いかなる客が御託を並べても「そ～うなんですよォ～」と自分の世界
に引き込む逞しさで、僕も見習い日常生活に採り入れたいと思いました。

段治郎丈扮する思誠塾・多賀谷が芸者お園をどやしつける時の口のきき方
「おい、三味線！」もツボにハマりました。弾いている楽器の名前で呼ぶ
のはオーケストラの指揮者でやりそうですね。「古畑任三郎」の市村正親
さんが橋本じゅんさんに「おい、クラリネット！」とやってましたよね。

その人が扱う道具を呼び名にするって面白いですよね。例えば書類に捺印
するだけの飾り物のくせにイヤミったらしい課長には「おい、ハンコ！」
と心の中で毒づいて笑い飛ばせばいいんですよ。そんな事を思いました。

あと気に入った台詞は「抜き身（？、刀のこと？）が怖くって刺身が喰え
るかってんだ！」で、「白浪五人男」で鳶頭清次が「二本差しが怖くって
焼豆腐や田楽が喰えるかってんだ！」で、日本語はいいなと感じました。

役者陣とくに玉三郎丈の演技が素晴らしいのは、言うまでもありませんが
ラスト５分ほどの、お園の酒の呑みっぷりは素敵だったです。観る観客も
酒が飲みたくなる演技とは違うと思いましたが（人それぞれかも）、酒で
も呑まなきゃやってられねぇよな～と感じる飲みっぷりだったようにお見
受けしました。手ひどく振られた後にドレスのままでシャワーを浴びる様
な感覚とでもいいましょうか。悲しいだけでなく、自分、よくやったよね
と、目が覚めたら褒めちゃうのでは？　酒のつぎ方が、２本の銚子を一気
に空けるのは「勧進帳」の番卒の様だとツッコミを入れたくなりました。

この芝居は昨年12月に歌舞伎座で観ましたが、体調を崩してほぼ３分の２
はロビーの長椅子で横になっていて、漏れ聞こえてくる音声のみを楽しん
でいました。その事もあり、シネマ歌舞伎として記録して再現してくれる
のは、とてもありがたいことだと思いました。歌舞伎や舞台、あるいは何
でもナマで観るものだ！とおっしゃる方もいましょうが、映像技術を駆使
した舞台表現もいいものです。例えば七之助丈の亀遊が恋人の藤吉を無言
で見つめる場面でのアップは、「七之助丈って、こんなに綺麗だっけ？」
と思ったし、玉三郎丈は「虐げられた女郎が窓の外に見る世界は綺麗にし
たいから、遊郭の窓から見える景色は美しく創りました」と述べており、
確かに窓から差し込む光の神々しさや、洋館の上に亜米利加国旗があるの
がハッキリ判って、物語の背景をまさに「背景」で描いていましたよね。

初めて観ましたが、シネマ歌舞伎もいいものですね。次回作は昨年10月に
中村勘三郎丈が新橋演舞場の奮闘公演で出した「人情噺文七元結」です。
http://www.shochiku.co.jp/cinemakabuki/bunshichi/index.html

僕はこの芝居は演舞場で観ておらず、浅草平成中村座が印象に強く残って
ます。詳しくは書きませんが、勘三郎丈が花道を駆け去っていく場面をど
の様に映像化するかに一番興味が湧きます。涙出ましたもの格好良くて。

あと「三人連獅子」もシネマ歌舞伎になるという予告映像も流れました。
なるほど、この位置から角度から撮影するのかと、目からウロコでした。
全編驚きの連続まではと思いますが、見応えある映像になると思います。

う～ん、その時の都合もありますが「文七元結」は観たいなと思います☆


「ふるあめりかに袖はぬらさじ」は芝居の醍醐味と日本語の美しさを満喫
できる逸品だと思うので、漫喫１店に１枚置いて欲しい作品です。新刊本
を図書館に寄贈するように、松竹さん、漫画喫茶にいくらか寄贈しよう！

「ふるあめりかに袖はぬらさじ」は歌舞伎チャンネルで放映されることを
祈ります。ちなみに伝統文化放送で録った、女形の英太郎さんがお園を演
じた同作の新派アトリエ公演の映像を持ってます。近々観るつもりです。

大城蘭さんの歌を電波越しにご一緒できて、嬉しかったです。
尾上菊之助丈が演じた「若き日のゴッホ」を見せたいけれど映像が無く、
10月顔見世の「修善寺物語」を待つことにしようと思ってたので、ひょん
な処でヴィンセントを共有できたかと思い、ひとつクリアした感じです☆

http://hw001.gate01.com/otherleaves/voice_2/m02_004.htm
http://www.wallpaperlink.com/bin/0703/03200.html

今日ぞ命の明け方に　消ゆる間近き星月夜　その名も赤星十三郎


尾上菊之助さんはゴッホの役づくりのためにオランダに行った時、ゴッホ
美術館で「ひまわり」を観て、あまりの感動に動けなくなったそうです。

半面、市川海老蔵さんは美術館に行ったことがないそうです、何か絵に負
けるような感じがするとかで。彼はパリ公演の時に気が変わってルーブル
美術館に行ったけど、休館日で結局は入れず仕舞いになったのだそう。

いろんな人がいるから、歌舞伎は面白いんだよね～☆


尾上菊之助丈が絵に対する豊かな感受性を持ち合わせている様子はテレビ
のコメントで感じられましたし、現代劇「若き日のゴッホ」で、ゴッホが
年上女性との恋愛を卒業し、創作の新たなステージに踏み出す瞬間の演技
は素晴らしいと思いました。絵の人が絵描きを演るのはいいことだなと。

ただゴッホを、ゴッホの絵を好きな方が「菊之助がァ？」と訝しがるのは
目に浮かびます。僕はゴッホをほぼ知りませんが、きっと故・尾上辰之助
が演ると似合うのかもしれません。ヒリヒリする、ナイフの様な彼かと。

現・市川海老蔵ではないんですね。何というか、彼は「ハンマー」かな。

それはさておき、
海老蔵は新之助時代に「若き日の信長」を御園座！でやっており、その後
歌舞伎ではないが「信長」を演りました。だから、「若き日のゴッホ」を
演った菊之助は「ゴッホ」を演るべきだと思うのです。冗談じゃなくて。

ちょうど名古屋御園座では10月の顔見世で中村富十郎丈が「修禅寺物語」
を出されるので、それを観た感想をまじえて、菊之助丈にファンレターを
出したいなと思うのです。「ゴッホ」をいつか演られては如何ですかと。

桃井かおりさんも喜ぶと思うんだけどな。「アタシが菊を育てたのヨ」と