源氏物語（三帖「空蝉」光る源氏十七歳夏の物語 第一・二段）

[第一段　空蝉の物語]
　お寝みになれないままには、「わたしは、このように人に憎まれたことはないのに、今晩、初めて辛いと男女の仲を知ったので、恥ずかしくて、生きて行けないような気持ちになってしまった」などとおっしゃると、涙まで流して臥している。とてもかわいいとお思いになる。手触りから、ほっそりした小柄な体つきや、髪のたいして長くはなかった感じが似通っているのも、気のせいか愛しい。むやみにしつこく探し求めるのも、体裁悪いだろうし、本当に癪に障るとお思いになりながら夜を明かしては、いつものように側につきまとわせおっしゃることもない。夜の深いうちにお帰りになるので、この子は、たいそうお気の毒で、つまらないと思う。
　女も、大変に気がとがめると思うと、お手紙もまったくない。お懲りになったのだと思うにつけても、「このまま冷めておやめになってしまったら嫌な思いであろう。強引に困ったお振る舞いが絶えないのも嫌なことであろう。適当なところで、こうしてきりをつけたい」と思うものの、平静ではなく、物思いがちである。
　源氏の君は、気にくわないとお思いになる一方で、このままではやめられなくお心にかかり、体裁悪くまでお困りになって、小君に、「とても辛く、情けなくも思われるので、無理に忘れようとするが、思いどおりにならず苦しいのだよ。適当な機会を見つけて、逢えるように手立てせよ」とおっしゃり続けるので、やっかいに思うが、このような事柄でも、お命じになって使ってくださることは、嬉しく思われるのであった。

　[第二段　源氏、再度、紀伊守邸へ]
　子供心に、どのような機会にと待ち続けていると、紀伊守が任国へ下ったりなどして、女たちがくつろいでいる夕闇頃の道がはっきりしないのに紛れて、自分の車で、お連れ申し上げる。
　この子も子供なので、どうだろうかとご心配になるが、そう悠長にも構えていらっしゃれなかったので、目立たない服装で、門などに鍵がかけられる前にと、急いでいらっしゃる。
　人目のない方から引き入れて、お降ろし申し上げる。子供なので、宿直人なども特別に気をつかって機嫌をとらず、安心である。
　東の妻戸の側に、お立たせ申し上げて、自分は南の隅の間から、格子を叩いて声を上げて入った。御達は、
　「丸見えです」と言っているようだ。
　「どうして、こう暑いのに、この格子を下ろしておられるの」と尋ねると、
　「昼から、西の御方がお渡りあそばして、碁をお打ちあそばしていらっしゃいます」と言う。
　そうして向かい合っているのを見たい、と思って、静かに歩を進めて、簾の隙間にお入りになった。
　先程入った格子はまだ閉めてないので、隙間が見えるので、近寄って西の方を見通しなさると、こちら側の際に立ててある屏風は、端の方が畳まれているうえに、目隠しのはずの几帳なども、暑いからであろうか、うち掛けてあって、とてもよく覗き見ることができる。
(「源氏物語の世界(渋谷栄一著)」より)
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関東地方で活躍した桓武平氏

　平氏も、源氏と同じく天皇から氏姓を与えられて皇族を離れたー族です。桓武天皇の子孫である桓武平氏、仁明天皇の子孫の仁明平氏、文徳天皇の子孫の文徳平氏、光孝天皇の子孫の光孝平氏の4つの系統があります。なかでも、歴史上で重要とされるのが桓武平氏です。
　桓武平氏は、良文流、良茂流、貞盛流などの系統に分かれて関東地方を中心に繁栄しました。彼らは武家平氏と呼ばれ、のちに源氏が関東に勢力を伸ばすと、平維衡は伊勢(三重県)に移住します。この一族を伊勢平氏といい、伊勢で勢力を拡大し平氏の棟梁となります。
　一方、関東地方にとどまった武家平氏は、源氏の配下に組み込まれていきました。伊勢平氏は平清盛の時代に最盛期を迎えますが、1185年の壇ノ浦の戦い(山口県下関市)によって滅亡します。しかし、源氏に属した関東の武家平氏の多くは、鎌倉幕府成立後も存続しました。

優美な揚羽蝶を家紋に用いる
　平氏の家紋は、家によって異なりますが、代表的なものは揚羽蝶を描いた家紋です。京に勢力を持つ公家平氏の安野家や西洞院家、伊勢平氏系の武士たちが揚羽蝶を家紋に用いています。代表的なものでは、平清盛の家紋である丸に揚羽蝶があげられます。のちの織田信長は、桓武平氏の末商を自称し、揚羽蝶の家紋を用いていました。
　一方、関東地方の武家平氏系の武士は、揚羽蝶以外の文様を多く使用しています。後世、揚羽蝶の家紋は、そのデザインの美しさから、女性のための家紋としても多く使われました。
(引用：よくわかる！名字と家紋(PHP研究所))

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源氏物語（二帖「帚木」第三章 空蝉の物語 第四段）

　[第四段　それから数日後]
　そうして、五、六日が過ぎて、この子を連れて参上した。きめこまやかに美しいというのではないが、優美な姿をしていて、良家の子弟と見えた。招き入れて、とても親しくお話をなさる。子供心に、とても素晴らしく嬉しく思う。姉君のことも詳しくお尋ねになる。答えられることはお答え申し上げなどして、こちらが恥ずかしくなるほどきちんとかしこまっているので、ちょっと言い出しにくい。けれど、とても上手にお話なさる。
　このようなことであったかと、ぼんやりと分かるのも、意外なことではあるが、子供心に深くも考えない。お手紙を持って来たので、女は、あまりのことに涙が出てしまった。弟がどう思っていることだろうかときまりが悪くて、そうは言っても、お手紙で顔を隠すように広げた。とてもたくさん書き連ねてあって、
　「夢が現実となったあの夜以来、再び逢える夜があろうかと嘆いているうちに
　　目までが合わさらないで眠れない夜を幾日も送ってしまいました
　眠れる夜がないので」
　などと、見たこともないほどの、素晴らしいご筆跡も、目も涙に曇って、不本意な運命がさらにつきまとう身の上を思い続けて臥せってしまわれた。
　翌日、小君をお召しになっていたので、参上しますと言って、お返事を催促する。
　「このようなお手紙を見るような人はいません、と申し上げなさい」
　とおっしゃると、にこっと微笑んで、
　「人違いのようにはおっしゃらなかったのに。どうして、そのように申し上げられましょうか」
　と言うので、不愉快に思い、すっかりおっしゃられ、知らせてしまったのだ、と思うと、辛く思われること、この上ない。
　「いいえ、ませた口をきくものではありませんよ。それなら、もう参上してはいけません」と不機嫌になられたが、
　「お召しになるのに、どうして」と言って、参上した。
　紀伊守は、好色心をもってこの継母の様子をもったいない人と思って、何かとおもねっているので、この子も大切にして、連れて歩いている。
　源氏の君は、お召しになって、
　「昨日一日中待っていたのに。やはり、わたしほどには思ってくれないようだね」
　とお恨みになると、顔を赤らめて畏まっている。
　「どこに」とおっしゃると、これこれしかじかです、と申し上げるので、
　「だめだね。呆れた」と言って、またもお与えになった。
　「おまえは知らないのだね。わたしはあの伊予の老人よりは、先に関係していた人だよ。けれど、頼りなく弱々しいといって、不恰好な夫をもって、このように馬鹿になさるらしい。そうであっても、おまえはわたしの子でいてくれよ。あの頼りにしている人は、どうせ老い先短いでしょう」
　とおっしゃると、「そういうこともあったのだろうか、大変なことだな」と思っているのを、「かわいいい」とお思いになる。
　この子を連れて歩きなさって、内裏にも連れて参上などなさる。ご自分の御匣殿にお命じになって、装束なども調達させ、本当に親のように面倒見なさる。
　お手紙はいつもある。けれど、この子もとても幼い、うっかり落としでもしたら、軽々しい浮名まで背負い込む、我が身の風評も相応しくなく思うと、幸せも自分の身分に合ってこそはと思って、心を許したお返事も差し上げない。ほのかに拝見した感じやご様子は、「本当に、並々の人ではなく素晴らしかった」と、思い出し申さずにはいられないが、「お気持ちにお応え申しても、今さら何になることだろうか」などと、考え直すのであった。
　源氏の君は、お忘れになる時の間もなく、心苦しくも恋しくもお思い出しになる。悩んでいた様子などのいじらしさも、払い除けようもなく思い続けていらっしゃる。軽々しくひそかに隠れてお立ち寄りなさるのも、人目の多い所で、不都合な振る舞いを見せはしまいかと、相手にも気の毒である、と思案にくれていらっしゃる。
　例によって、内裏に何日もいらっしゃるころ、都合のよい方違えの日をお待ちになる。急に退出なさるふりをして、途中からお越しになった。
　紀伊守は驚いて、先日の遣水を光栄に思い、恐縮し喜ぶ。小君には、昼から、「こうしようと思っている」とお約束なさっていた。朝に夕に連れ従えていらっしゃったので、今宵も、まっさきにお召しになっていた。
　女も、そのようなお手紙があったので、工夫をこらしなさるお気持ちのほどは、浅いものとは思われないが、そうだからといって、気を許して、みっともない様をお見せ申すのも、つまらなく、夢のようにして過ぎてしまった嘆きを、さらにまた味わおうとするのかと、思い乱れて、やはりこうしてお待ち受け申し上げることが気恥ずかしいので、小君が出て行った間に、
　「とても近いので、気が引けます。気分が悪いので、こっそりと肩腰を叩かせたりしたいので、少し離れた所でね」
　と言って、渡殿に、中将の君といった者が部屋を持っていた奥まった処に、移ってしまった。
　そのつもりで、供人たちを早く寝静まらせて、お便りなさるが、小君は尋ね当てられない。すべての場所を探し歩いて、渡殿に入りこんで、やっとのことで探し当てた。ほんとうにあんまりなひどい、と思って、
　「どんなにか、役立たずな者と、お思いになるでしょう」と、泣き出してしまいそうに言うと、
　「このような、不埒な考えは、持っていいものですか。子供がこのような事を取り次ぐのは、ひどく悪いことと言うのに」ときつく言って、「『気分がすぐれないので、女房たちを側に置いて揉ませております』とお伝え申し上げなさい。変だと皆が見るでしょう」
　とつっぱねたが、心中では、「ほんとうに、このように身分の定まってしまった身の上でなく、亡くなった親の御面影の残っている邸にいたままで、たまさかにでもお待ち申し上げるならば、喜んでそうしたいところであるが。無理にお気持ちを分からないふうを装って無視したのも、どんなにか身の程知らぬ者のようにお思いになるだろう」と、心に決めたものの、胸が痛くて、そうはいってもやはり心が乱れる。「どっちみち、今はどうにもならない運命なのだから、非常識な気にくわない女で、押しとおそう」と思い諦めた。
　源氏の君は、どのように手筈を調えるかと、まだ小さいので不安に思いながら横になって待っていらっしゃると、不首尾である旨を申し上げるので、驚くほどにも珍しかった強情さなので、「わが身までがまことに恥ずかしくなってしまった」と、とてもお気の毒なご様子である。しばらくは何もおっしゃらず、ひどく嘆息なさって、辛いとお思いになっていた。
　「近づけば消えるという帚木のような、あなたの心も知らないで
　　園原への道に、空しく迷ってしまったことです
　申し上げるすべもありません」
　と詠んで贈られた。女も、やはり、まどろむこともできなかったので、
　「しがない境遇に生きるわたしは情けのうございますから
　　見えても触れられない帚木のようにあなたの前から姿を消すのです」
　とお答え申し上げた。
　小君が、とてもお気の毒に思って眠けを忘れてうろうろと行き来するのを、女房たちが変だと思うだろう、と心配なさる。
　例によって、供人たちは眠りこけているが、お一方はぼうっと白けた感じで思い続けていらっしゃるが、他の女と違った気の強さが、やはり消えるどころかはっきり現れている、と悔しく、こういう女であったから心惹かれたのだと、一方ではお思いになるものの、癪にさわり情けないので、ええいどうともなれとお思いになるが、そうともお諦めきれず、
　「隠れている所に、それでも連れて行け」とおっしゃるが、
　「とてもむさ苦しい所に籠もっていて、女房が大勢いますようなので、恐れ多いことで」
　と申し上げる。気の毒にと思っていた。
　「それでは、おまえだけは、わたしを裏切るでないぞ」
　とおっしゃって、お側に寝かせなさった。お若く優しいご様子を、嬉しく素晴らしいと思っているので、あの薄情な女よりも、かえってかわいく思われなさったということである。(「源氏物語の世界(渋谷栄一著)」より)
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力強さが特徴の清和源氏の家紋

武士団を形成した清和源氏
清和源氏は、清和天皇の息子である陽成天皇が天皇の位を退き、光孝天皇が皇位についたことから、皇族を離れて武士となった一族です。清和源氏と呼ばれていますが、実際には陽成天皇の子孫ということになります。その歴史は、摂津国川辺郡多田(兵庫県川西市多田)で武士団を形成したことにはじまり、やがて頼光流、頼親流などの系統に分かれ、多くの家が生まれました。
代表的なものに、新田家、足利家、武田家、小笠原家などがあげられます。これらの一族は、有力な武将を数多く輩出したことで知られています。たとえば、新田義貞、室町将軍である足利尊氏・義満・義政ら、斯波義将、畠山満家、山名持豊(宗全)、細川勝元、武田信玄、今川義元、最上義光、吉良義央などが清和源氏の出身です。

武家らしい力強い図案を家紋に
清和源氏には、村上源氏のように共通する家紋がなく、たとえば、頼光流(土岐氏庶流)の浅野家と頼親流の三河高木家は丸に違い鷹の羽と共通していますが、頼季流の信濃井上家は井桁を家紋とするなど、家によってそれぞれ独自の文様を用いています。
戦国時代に活躍した清和源氏系の武将の家紋には、花や植物が用いられることは少なく、二つ引両や割菱などの図像の紋が多数を占めています。それは、武士の家紋は合戦場で旗に用いるために広まったからで、男性的な力強いモチーフが好まれ、遠目からもわかりやすい単純な図柄となっています。
(引用：よくわかる！名字と家紋(PHP研究所))

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源氏物語（二帖「帚木」第三章 空蝉の物語 第三段）

　[第三段　空蝉の寝所に忍び込む]

　源氏の君は、気を落ち着けてお寝みにもなれず、空しい一人寝だと思われるとお目も冴えて、この北の襖障子の向こう側に人のいる様子がするので、「ここが、話に出た女が隠れている所であろうか、かわいそうな」とご関心をもって、静かに起き上がって立ち聞きなさると、先程の子供の声で、
　「もしもし。どこにいらっしゃいますか」
　と、かすれた声で、かわいらしく言うと、
　「ここに臥せっています。お客様はお寝みになりましたか。どんなにお近かろうかと心配していましたが、でも、遠そうだわね」
　と言う。寝ていた声で取り繕わないのが、とてもよく似ていたので、その姉だなとお聞きになった。
　「廂の間にお寝みになりました。噂に聞いていたお姿を拝見いたしましたが、噂通りにご立派でしたよ」と、ひそひそ声で言う。
　「昼間であったら、覗いて拝見できるのにね」
　と眠そうに言って、顔を衾に引き入れた声がする。「惜しいな、気を入れてもっと聞いていろよ」と残念にお思いになる。
　「わたしは、端に寝ましょう。ああ、疲れた」
　と言って、灯心を引き出したりしているのであろう。女君は、ちょうどこの襖障子口の斜め向こう側に臥しているのであろう。
　「中将の君はどこですか。誰もいないような感じで、何となく恐い」
　と言うらしい、すると、長押の下の方で、女房たちは臥したまま答えているらしい。
　「下屋に、お湯を使いに下りていますが。『すぐに参ります』とのことでございます」と言う。
　皆寝静まった様子なので、掛金を試しに開けて御覧になると、向こう側からは鎖してないのであった。几帳を襖障子口に立てて、灯火はほの暗いが、御覧になると唐櫃のような物どもを置いてあるので、ごたごたした中を、掻き分けて入ってお行きになると、ただ一人だけでとても小柄な感じで臥せっていた。何となく煩わしく感じるが、上に掛けてある衣を押しのけるまで、呼んでいた女房だと思っていた。
　「中将をお呼びでしたので。人知れずお慕いしておりました、その甲斐があった気がしまして」
　とおっしゃるのを、すぐにはどういうことかも分からず、魔物にでも襲われたような気がして、「きゃっ」と脅えたが、顔に衣が触れて、声にもならない。
　「突然のことで、一時の戯れ心とお思いになるのも、ごもっともですが、長年、恋い慕っていましたわたしの気持ちを、聞いていただきたいと思いまして。このような機会を待ち受けていたのも、決していい加減な気持ちからではない深い前世からの縁と、お思いになって下さい」
　と、とても優しくおっしゃって、鬼神さえも手荒なことはできないような態度なので、ぶしつけに「ここに、変な人が」とも、大声が出せない。気分は辛く、あってはならない事だと思うと、情けなくなって、
　「お人違いでございましょう」と言うのもやっとである。
　消え入らんばかりにとり乱した様子は、まことにいたいたしく可憐なので、いい女だと御覧になって、
　「間違えるはずもない心の導きを、意外にも理解しても下さらずはぐらかしなさいますね。好色めいた振る舞いは、決して致しません。気持ちを少し申し上げたいのです」
　と言って、とても小柄なので、抱き上げて襖障子までお出になるところへ、呼んでいた中将らしい女房が来合わせた。
　「これ、これ」とおっしゃると、不審に思って手探りで近づいたところ、大変に薫物の香があたり一面に匂っていて、顔にまで匂いかかって来るような感じがするので、理解がついた。意外なことで、これはどうしたことかと、おろおろしないではいられないが、何とも申し上げようもない。普通の男ならば、手荒に引き放すこともしようが、それでさえ大勢の人が知ったらどうであろうか。胸がどきどきして、後からついて来たが、平然として、奥のご座所にお入りになった。
　襖障子を引き閉てて、「明朝、お迎えに参られよ」とおっしゃるので、女は、この女房がどう思うかまでが、死ぬほど耐えられないので、流れ出るほどの汗びっしょりになって、とても悩ましい様子でいる、それは、気の毒であるが、例によって、どこから出てくる言葉であろうか、愛情がわかるほどに、優しく優しく、言葉を尽くしておっしゃるようだが、やはりまことに情けないので、
　「真実のこととは思われません。しがない身の上ですが、お貶みなさったお気持ちのほどを、どうして浅いお気持ちと存ぜずにいられましょうか。まことに、このような身分の女には、それなりの生き方がございます」
　と言って、このように無体なことをなさっているのを、深く思いやりがなく嫌なことだと思い込んでいる様子も、なるほど気の毒で、気後れがするほど立派な態度なので、
　「おっしゃる身分身分の違いを、まだ知りません、初めての事ですよ。かえって、わたしを普通の人と同じように思っていらっしゃるのが残念です。自然とお聞きになっているようなこともありましょう。むやみな好色心は、まったく持ち合わせておりませんものを。前世からの因縁でしょうか、おっしゃるように、このように軽蔑されいただくのも、当然なわが惑乱を、自分でも不思議なほどで」
　などと、真面目になっていろいろとおっしゃるが、まことに類ないご立派さで、ますます打ち解け申し上げることが辛く思われるので、無愛想な気にくわない女だとお見受け申されようとも、そうしたつまらない女として押し通そうと思って、ただそっけなく身を処していた。人柄がおとなしい性質なところに、無理に気強く張りつめているので、しなやかな竹のような感じがして、さすがにたやすく手折れそうにもない。
　本当に辛く嫌な思いで、無理無体なお気持ちを、何とも言いようがないと思って、泣いている様子など、まことに哀れである。気の毒ではあるが、逢わなかったら心残りであったろうに、とお思いになる。気持ちの晴らしようもなく、情けないと思っているので、
　「どうして、こうお嫌いになるのですか。思いがけない逢瀬こそ、前世からの因縁だとお考えなさい。むやみに男女の仲を知らない者のように、泣いていらっしゃるのが、とても辛い」と、恨み言をいわれて、
　「とてもこのような情けない身の運命が定まらない、昔のままのわが身で、このようなお気持ちを頂戴したのならば、とんでもない身勝手な希望ですが、愛していただける時もあろううかと存じて慰めましょうに、とてもこのような、一時の仮寝のことを思いますと、どうしようもなく心惑いされてならないのです。たとえ、こうとなりましても、逢ったと言わないで下さいまし」
　と言って、悲しんでいる様子は、いかにも道理である。並々ならず行く末を約束し慰めなさる言葉は、きっと多いことであろう。
　鶏も鳴いた。供びとが起き出して、
　「ひどく寝過ごしてしまったなあ」
　「お車を引き出せよ」
　などと言っているようだ。紀伊守も起き出して来て、
　「女性などの方違えならばともかく。暗いうちからお急きあそばさずとも」などと言っているのも聞こえる。
　源氏の君は、再びこのような機会があろうこともとても難しいし、わざわざ訪れることはどうしてできようか、お手紙などもを通わすことはとても無理なことをお思いになると、ひどく胸が痛む。奥にいた中将の君も出て来て、とても困っているので、お放しになっても、再びお引き留めになっては、
　「どのようにして、お便りを差し上げたらよかろうか。ほんとうに何とも言いようのない、あなたのお気持ちの冷たさといい、慕わしさといい、深く刻みこまれた思い出は、いろいろとめったにないことであったね」
　と言って、お泣きになる様子は、とても優美である。
　鶏もしきりに鳴くので、気もせかされて、
　「あなたの冷たい態度に恨み言を十分に言わないうちに夜もしらみかけ
　　鶏までが取るものも取りあえぬまであわただしく鳴いてわたしを起こそうとするのでしょうか」
　女は、わが身の上を思うと、まことに不似合いで眩しい気持ちがして、源氏の君の素晴らしいお持てなしも、何とも感ぜず、平生はとても生真面目過ぎて嫌な男だと侮っている伊予国の方角が思いやられて、「夢に現われやしないか」と思うと、何となく恐ろしくて気がひける。
　「わが身の辛さを嘆いても嘆き足りないうちに明ける夜は
　　鶏の鳴く音に取り重ねて、わたしも泣かれてなりません」
　ずんずんと明るくなるので、襖障子口までお送りになる。家の内も外も騒がしいので、引き閉てて、お別れになる時、心細い気がして、仲を隔てる関のように思われた。
　御直衣などをお召しになって、南面の高欄の側で少しの間眺めていらっしゃる。西面の格子を忙しく上げて、女房たちが覗き見しているようである。簀子の中央に立ててある小障子の上から、わずかにお見えになるお姿を、身に感じ入っている好色な女もいるようである。
　月は有明で、光は弱くなっているとはいうものの、面ははっきりと見えて、かえって趣のある曙の空である。無心なはずの空の様子も、ただ見る人によって、美しくも悲しくも見えるのであった。人に言われぬお心には、とても胸痛く、文を通わす手立てさえないものをと、後ろ髪引かれる思いでお出になった。
　お邸にお帰りになっても、すぐにもお寝みになれない。再び逢える手立てのないのが、自分以上に、あの女が悩んでいるであろう心の中は、どんなであろうかと、気の毒にご想像なさる。「特に優れた所はないが、見苦しくなく身嗜みもとりつくろっていた中の品の女であったな。何でもよく知っている人の言ったことは、なるほど」とうなずかれるのであった。
　最近は左大臣邸にばかりいらっしゃる。やはり、すっかりあれきり途絶えているので、思い悩んでいるであろうことが、気の毒にお心にかかって、心苦しく思い悩みなさって、紀伊守をお召しになった。
　「あの、先日の故中納言の子は、わたしに下さらないか。かわいらしげに見えたが。身近に使う者としたい。主上にも、わたしが差し上げたい」とおっしゃると、
　「とても恐れ多いお言葉でございます。姉に当たる人に仰せ言を申し聞かせてみましょう」
　と、申し上げるにつけても、どきりとなさるが、
　「その姉君は、そなたの弟をお持ちか」
　「いえ、ございません。この二年ほどは、こうして暮らしておりますが、父親の意向と違ったと嘆いて、気も進まないでいるように、聞いております」
　「気の毒なことよ。まあまあの評判であった人だ。本当に、器量が良いか」とおっしゃると、
　「悪くはございませんでしょう。離れて疎遠に致しておりますので、世間の言い草のとおり、親しくしておりません」と申し上げる。(「源氏物語の世界(渋谷栄一著)」より)
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