俳句を＜詩＞に！　その句は＜八日はや棚機津女の解かれて＞

八日はや棚機津女の解かれて

(たなばたつめ)

また七日が来る

そっとため息をつく

湯浴みもすませた

わたくしが手ずから織った新しい衣装はそこに

ほら、化粧(けは)う顔は華やぎ、うつくしい

でも、鏡のまえに座ったまま

こんな逢瀬を繰返すようになったのはいつのことだったか。

待ちきれず、いくたび数えたことか

一年(ひととせ)に一度というのはなんの罪ゆえ

あと三月、

あと一日(ひとひ)のなんと長かったことか

なれど、逢っているひとときのなんという速さ

いま、お逢いしたというのに

時刻(とき)は翼が生え

砂が零れ落ちて

一年(ひととせ)に一度など、堪えられない

どうしていつもいつもお逢いすることができないの

慕わしいあなた

恋しいあなた

ああ、業火に焼かれる

いつのころからか

あなたの眼のなかにある倦怠を

ふたりの双眸(め)のなかにあるものを知ってしまった

かささぎたちはこぞって橋を架けてくれる

わたくしたちは天のものたちからも

地のものたちからも

相愛の<恋人>としてのぞまれている。

どこからもことほがれる<逢瀬>

あまねくおおやけされる<逢瀬>

<逢瀬>の中の<逢瀬>

それがどういうことかおわかりになるかしら

相手の眼のなかに懈怠をみても

続けられる<逢瀬>

否、続けねばならない<逢瀬>

嗚呼、劫火に焼かれる

年ごとに

一年(ひととせ)に一度

逢うことが

堪らない

また、

その日がくる

七夕・たなばた

　　　　　八日はや棚機津女の解かれて　　　　　　掌

(たなばたつめ)

◆七夕
　星祭・星祝い・星迎え・星今宵・七夕竹・七夕流し
　二星(にせい・じせい)・牽牛・彦星・織女・織姫
　鵲の橋・貸小袖・七夕紙・願いの糸・梶の葉
　茄子の馬・たなばた馬・硯洗い・机洗い

陰暦七月七日。

中国の牽牛・織女の伝説と

わが国の棚機津女(たなばたつめ)の
信仰が合流した習俗。

今日では陽暦七月七日や八月七日に行うことが多い。

鵲は伝説で、七夕の夜、

天の川に橋を渡すといわれている。

願いの糸は七夕竹に吊るした五色の糸で、

これに願い事を託す。

梶の葉に歌を書いて、星に手向ける風習がある。

七夕の前日には硯や机を洗い、文筆の上達を願う。

秋の季語。

ギヤマン

　　　ギヤマンに真夜みちみちて嚥下せり　　　　　　　　掌

◆ギヤマン･びいどろ･切子･カットグラス

もとはダイヤモンドのついたガラス切りの道具をいったが、

それを使って細工したものをギヤマン細工といい、

ガラスそのもののことをギヤマンというようになった。

びいどろはポルトガル語が訛ったもの。

ガラス器の冷たい感触と涼しげな透明感が

夏にふさわしい。
　　　　　　　　　　　　　

山田みずゑ『日本大歳時記』より

夏の季語。

ど、ど、ど根性　ムラサキツユクサ、今年も咲いています！？

ご覧ください、この雄姿！

むらさきつゆ草、

こんな楚々として、

その紫の花の可憐なこと♪

その花がアスファルトを突き破って、

咲いています！

ど、ど根性むらさきつゆ草！？

ど根性大根、ど根性菫は知っていましたが、

紫つゆ草は初めて。

この紫つゆ草、午前中に花が咲き、

午後には萎れてしまいます。

ご存知でしたか？

「甲斐荘楠音の全貌―絵画、演劇、映画を越境する個性」開催のお知らせ！ @東京ステーシギャラリー

この凄艶な女性をご覧ください。

甲斐荘楠音(かいのしょう　ただおと)、

「でろり」の画家、

「穢い絵」とも言われたことも。

「甲斐荘楠音の全貌―絵画、演劇、映画を越境する個性」が

7月1日～8月27日、

東京ステーションギャラリーで開催されています。

２年前のブログでの甲斐荘楠音を、どうぞ。

甲斐庄楠音(かいのしょうただおと　1894－1978年)、

まさに大正デカダンの日本画家。

最近では「妖しい絵」展で数点展示されたよう。

なぜかここ最近、楠音の絵が、

あらわれて脳裏に棲みついたかのよう。

「甲斐庄楠音展―謎の出合い・今甦る大正デカダンス―」

この展覧会、まだセゾン美術館のできる前、

西武アート・フォーラム(西武池袋店8階)
　　
1987/9/5 - 1987/9/16のことでした。

あまりに人間・女の＜存在＞そのものを抉りだす

画、その筆力に圧倒されました。

その展覧会の時購入したのが、この本。

栗田勇『女人賛歌　甲斐庄楠音の生涯』1987年　新潮社

その帯文を。

“穢い絵ではいかんのか

異色画家が放った日本画壇への一撃”（帯文）

“美しい絵だけが絵なのか?

甲斐庄楠音の忘れ去られていた作品群は、我々を根底からえぐる。

不条理な肉体存在である人間を見据える冷徹な眼差しが、そこにはある。

その厳しさゆえ、一度画壇注視の人となりながら、

大正十五年作「女と風船」で楠音は“穢い絵”の烙印をおされた。

その日以来、画家は穢い絵で綺麗な絵に打ち勝たねばならぬ

と胸中深く刻み込む。しかし……”（帯裏紹介文）

目次：
序章　謎の出逢い
　一枚の絵／「七つの悪霊の棲む女／灼熱の情念を

第一章　生い立ち
　楠正成の末裔／母親似の少年／幼時の思い出／一篇の短篇小説／
　　村山龍平を中心に／皇女和宮の遺品／明治の末の京都／非凡な目

第二章　華々しいデビュー
　青春／画壇にデビュー／京の若い日本画家たち

第三章　「横櫛」の反響
　　第一回国画創作協会展／天才グループに可愛がられる／
　　デビュー作「横櫛」／村上華岳、国展から去る

第四章　穢い絵か美しい絵か
　　穢い絵事件

第五章　女とモデル
　汚辱を背負って女を描く／モデルと女／入賞のいきさつ／
　そろって落選する／竹内栖鳳の女性モデル／村上華岳の「裸婦図」
　同性愛なればこそ……／舞妓と麦僊／女の側に立って眺める／
　“愛する者”を奪われる／しみじみとした京の暮らし／戦争で絵筆を断つ

第六章　映画界のカイさん
　　映画界への転身／溝口グループの生活／二人の女人讃歌／
　「旗本退屈男」の衣裳

第七章　山賊会
　「山賊会」のこと／水谷八重子の画帖／隠れた仲間たち

第八章　最後の展覧会
　　八十二歳の回顧展／「絵描きに絵を裁かれる」／虹のかけ橋

終章　壮絶な遺作
　最後の未完の遺作「畜生塚」／色彩のないドラマ／
　日本画と洋画の接点／官能的芸術家の最期｝

京都展のチラシ

蝙蝠・こうもり

　蝙蝠美(は)し空中庭園十二使徒　　　　　　　掌

◆蝙蝠(こうもり)・かわほり･蚊喰鳥･夕蝙蝠

哺乳類翼手目に属する動物の総称。

冬は冬眠するが、

夏は活発に活動し、

夕方から飛び出して虫を捕食する。

夏の季語。

画像はアッシリアの壁画のオリジナル。ニネヴェの庭園

(ウキペからお借りしました)

アガパンサス、咲いています♪

散歩でよく見かける青紫の花。

アガパンサスは、南アフリカを原産地とする多年草、とか。

「紫君子蘭（ムラサキクンシラン）」の和名をもち、

君子蘭に似ていることからきている、とか。

アフリカ原産で細長く伸びた茎の先から

放射状に花が咲き、

草丈は30～150cmくらい。

＜アガパンサス＞は

ギリシャ語で愛を意味する「agape（アガペー）」と、

花を意味する「anthos（アンサス）」から。