塚本邦雄『新版 百珠百華 葛原妙子の宇宙』２０２４年 書肆侃侃房
復刊されました！？
あの短歌の＜魔王＞塚本邦雄による選歌と鑑賞、
葛原妙子の玄妙、豊麗な短歌が蘇りました。
帯は皆川博子
「塚本邦雄に導かれ葛原妙子の宇宙を逍遙する
これにまさる贅沢があらうか
深い教養の泉から湧き出づる叡智を養ひとした
大輪の花々は洞察の力を芯に秘める」
百韻朗朗で塚本はこう書く
「私は時として、
私のこうまで
鑑賞欲を唆(そそ)る
作品に嫉妬した」
装幀がただならず麗しい！
表紙はひかりにより文字が、花花が顕れ、
見返しに「あッ」と驚嘆。
(どうぞ、お手に取って展いてください♪)
装幀：柳川貴代
装画:Rachel Ruysch
『百珠百華 葛原妙子の宇宙』花曜社刊
なんといっても、くちなしは香り。
あまやかな、纏わりつくようなあの匂い。
歩いているとそこここに。
前橋の梅雨入りは今日。
雨上がりにはいっそう香が濃くなって♪
◆クチナシ（梔子、巵子、支子、学名: Gardenia jasminoides）は、
アカネ科クチナシ属の常緑低木。
鷹羽 狩行（たかは しゅぎょう 1930－2024年5月27日)
山口誓子、秋元不死男に師事。「狩」を創刊・主宰。
知的な構成でウィットに富む句風で現代社会を描く。
第一句集『誕生』(1965年)、『月歩抄』(1977年)、『十五峯』(2007年)など。
俳人・鷹羽狩行氏、５月２７日旅立たれた。
結社が異なると、お目にかかることもなかなかないのですが、
かつてNHKBSに「俳句王国」という
句会をそのままライブで１時間放映する番組があって、
私が参加した時の主宰が鷹羽狩行氏でした。
兼題は「鮎」と自由題。
ゲストが森みどりさん、句座をかこむ５人。
司会は八木健さんが当意即妙に進行され、
なごやかな句会となりました。
懐かしく、心よりご冥福をお祈りいたします。
ゆび切りの指ただよえり濃紫陽花 掌
現代俳句協会の「現代俳句」６月号
＜風を詠む＞に一句、載っています。
ねむれぬ夜あじさいとなり滲むかな 掌
うちの額紫陽花、
うすい水色、
ちょっと濃いめの青、
うす～い紅色、
咲いています♪
びわ湖ホール公演「ばらの騎士」リヒャル・シュトラウス作曲
プレミアムシアターで観ました。
このオペラ、二重唱、三重唱など、
アンサンブルがこよなく麗しい。
R・シュトラウスの音楽に聴き惚れました。
元帥夫人・森谷真理の一幕後半の愁いにみちた歌唱、
三幕のあの元師夫人、オクタヴィアン、ゾフィーの三重唱の美しいこと。
ゾフィーのひたむきで、清楚なこと。
阪 哲朗指揮による京都市交響楽団の響き、耳に残ります。
出演
元帥夫人/森谷真理
オクタヴィアン/八木寿子
ゾフィー/石橋栄実
オックス男爵/妻屋秀和
マリアンネ/船越亜弥 ヴァルツァッキ/高橋 淳
テノール歌手/清水徹太郎 他
管弦楽：京都市交響楽団
指揮：阪 哲朗
演出：中村敬一
びわ湖ホール
山縣良和(やまがた よしかず)
＜装う＞という根源を見ているものに突きつける展示！
「＜装う＞ことは、人間が生きていく上で必要な本質的な行為」、
「ここは此処であり、個個であり、子子」であると山縣はいう。
展覧会は６つの章からなる。
第０章「バックヤード」
第１章「神々、魔女、物の怪」
第２章「集団と流行(はやり)」
第３章「孤独のトポス」
第４章「変容する日常」
第５章「ここに いても いい」
山縣良和、ご自身のファッションレーベルリトゥンアフターワーズ(あとがき)から
はじまり、作品と見る者が同じ平面にたち、
うずくまり、臥したりした人形・ひとがた、
チュールやレースにドレスの骸骨、
焼けただれた衣装の山・・・
マネキンの行列は赤と白のギンガムチェック、
可愛らしい衣服の背負っているバックの手は荒縄、
被り物もどこか戦時下のようで、
じわじわと不安だったり、不穏な気配が濃くなってくる。
「変容する日常」では、
使い古した大量の家具道具があふれかえり、
放置自転車のあり、壊れた楽器を演奏する和装の人、
＜地球＞を取り囲む黒い人々のフロア。
鏡に映った自分の姿にギョッとしたのも、ここ。
＜生＞、そのすぐ裏にある＜死＞を形状にしたかのよう。
ここまでの＜胎内巡り＞を経て、
「ここに いても いい」に辿りつく。
その異化され、迷宮に彷徨う・・・
「ファッション表現を、複雑で曖昧な＜内なる人間像＞を
外に出す行為」と山縣
明日まで！
展覧会ホームページ
https://www.artsmaebashi.jp/?p=19899
紫式部『源氏物語』、
＜声＞にして音読しています。
流麗な文、物語が、
原文を身体を通すことで、
染み入ってくるよう。
テキストは新潮古典集成で、
ちょうど『源氏物語』第一巻が終わったところ。
第一巻には
桐壺、帚木、空蝉、夕顔、若紫、そして末摘花。
本文の注もページの上に、
赤紫の色刷りで傍注があって、
現代語訳や会話の話者がはっきりして、
読みやすいよう編集されています。
さあ、＜須磨源氏＞でなく、
どこまで、読めるかな(笑)。
平安時代、紫式部と同時代に宮廷で生きた赤染衛門、
その赤染衛門は 和歌の名手、
日本初の女性による女性のための歴史物語『栄花物語』の書き手。
「史書」でなく、「物語」でなく、「歴史物語」を手掛ける。
この小説はあの道長と三条天皇、
それぞれの人物像、その確執が
あますところなく描かれる。
そのなかに藤式部も『源氏物語』の作者として登場、
＜物語論＞もかわされて。
その最後に眼と耳をわずらい余命いくばくかの三条帝の御製
心にも あらでうき世に長らへば
恋しかるべき夜半の月かな
中宮妍子は「古今和歌集」から返歌
天の河 雲の水脈にてはやければ
光とどめず月ぞながるる
絶望、懊悩の天皇の和歌に、
いつかは必ず晴れると返したその切々とした、想いが突き刺さる・・・
◆本の紹介はこちら
紫式部が生きた時代の豪華絢爛宮中絵巻
朝児（あさこ 赤染衛門）
宮中きっての和歌の名手と言われる朝児（あさこ）
再び宮仕えをす
宮中では政権を掌握した藤原道長と、
しかし、
朝児は、
なぜ人は栄華を目指すのか。
そこで描かれるのは歴史の勝者ばかりではない。
