ルカによる福音

 〔そのとき、〕7・36あるファリサイ派の人が、一緒に食事をしてほしいと願ったので、イエスはその家に入って食事の席に着かれた。37この町に一人の罪深い女がいた。イエスがファリサイ派の人の家に入って食事の席に着いておられるのを知り、香油の入った石膏の壺を持って来て、38後ろからイエスの足もとに近寄り、泣きながらその足を涙でぬらし始め、自分の髪の毛でぬぐい、イエスの足に接吻して香油を塗った。39イエスを招待したファリサイ派の人はこれを見て、「この人がもし預言者なら、自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思った。40そこで、イエスがその人に向かって、「シモン、あなたに言いたいことがある」と言われると、シモンは、「先生、おっしゃってください」と言った。41イエスはお話しになった。「ある金貸しから、二人の人が金を借りていた。一人は五百デナリオン、もう一人は五十デナリオンである。42二人には返す金がなかったので、金貸しは両方の借金を帳消しにしてやった。二人のうち、どちらが多くその金貸しを愛するだろうか。」43シモンは、「帳消しにしてもらった額の多い方だと思います」と答えた。イエスは、「そのとおりだ」と言われた。44そして、女の方を振り向いて、シモンに言われた。「この人を見ないか。わたしがあなたの家に入ったとき、あなたは足を洗う水もくれなかったが、この人は涙でわたしの足をぬらし、髪の毛でぬぐってくれた。45あなたはわたしに接吻の挨拶もしなかったが、この人はわたしが入って来てから、わたしの足に接吻してやまなかった。46あなたは頭にオリーブ油を塗ってくれなかったが、この人は足に香油を塗ってくれた。47だから、言っておく。この人が多くの罪を赦されたことは、わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」48そして、イエスは女に、「あなたの罪は赦された」と言われた。49同席の人たちは、「罪まで赦すこの人は、いったい何者だろう」と考え始めた。50イエスは女に、「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と言われた。

 

 ファリサイ派の人がイエスを食事に招いたときに、罪深い女が香油を入れた石膏の壺を持ってきて、イエスの足もとに近寄り、涙でイエスの足をぬらし、香油を塗ったとき、イエスを招いた人は、「この人がもし預言者なら、自分に触れている女がだれで、どんな人か分かるはずだ。罪深い女なのに」と思ったとルカは語ります。

 この女性が罪深い女であることを町中の人が知っていたら、ファリサイ派の人の家に入ることできなかったと思われます。

 家の主人であるファリサイ派の人があからさまにこの女性に罵声を浴びせかけ、家から追い出そうとしなかったのは、彼がこの女性の客だったからかもしれません。

イエスは彼に「この人が多くの罪を赦されたことは、わたしに示した愛の大きさで分かる。赦されることの少ない者は、愛することも少ない。」と言いました。

 イエスはご自分の足もとに佇む女性に「あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい」と語ります。

ルカによる福音

 〔そのとき、イエスは言われた。〕7・31「今の時代の人たちは何にたとえたらよいか。彼らは何に似ているか。32広場に座って、互いに呼びかけ、こう言っている子供たちに似ている。

 『笛を吹いたのに、

 踊ってくれなかった。

 葬式の歌をうたったのに、

 泣いてくれなかった。』

 33洗礼者ヨハネが来て、パンも食べずぶどう酒も飲まずにいると、あなたがたは、『あれは悪霊に取りつかれている』と言い、34人の子が来て、飲み食いすると、『見ろ、大食漢で大酒飲みだ。徴税人や罪人の仲間だ』と言う。35しかし、知恵の正しさは、それに従うすべての人によって証明される。」

 

 今の時代の人たちは、まるで子供たちが二手に分かれて「婚礼ごっこ」と「葬式ごっこ」をしているようなものだとイエスは言います。

 洗礼者ヨハネが悔い改めを説き、禁欲的な生活を送るのを「葬式ごっこ」にたとえ、イエスが罪人や徴税人と食事を共にするのを「婚礼ごっこ」にたとえているようです。

 イエスは、洗礼者ヨハネやイエスの教え(知恵)が本当に正しいかどうかは、その教えに従い、救われた人々(=知恵の子どもたち)を見れば明らかだと語りました。

ルカによる福音

 〔そのとき、〕7・11イエスはナインという町に行かれた。弟子たちや大勢の群衆も一緒であった。12イエスが町の門に近づかれると、ちょうど、ある母親の一人息子が死んで、棺が担ぎ出されるところだった。その母親はやもめであって、町の人が大勢そばに付き添っていた。13主はこの母親を見て、憐れに思い、「もう泣かなくともよい」と言われた。14そして、近づいて棺に手を触れられると、担いでいる人たちは立ち止まった。イエスは、「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と言われた。15すると、死人は起き上がってものを言い始めた。イエスは息子をその母親にお返しになった。16人々は皆恐れを抱き、神を賛美して、「大預言者が我々の間に現れた」と言い、また、「神はその民を心にかけてくださった」と言った。17イエスについてのこの話は、ユダヤの全土と周りの地方一帯に広まった。

 

 死体やそれを運ぶ担架に触れるのは、埋葬を担う近親者や葬儀に携わる専門の者のみが一般的でした。

 それ以外の者が意図的に触れることは、その人自身がケガレを負うだけでなく、共同体の宗教的な秩序を乱す行為と見なされかねませんでした。

 イエスは、葬列に近づき、棺に手を触れました。これは、当時のユダヤ教の慣習からすれば、死体のケガレを自ら引き受ける行為でした。

 しかし、イエスは、ケガレを負うどころか、そのケガレ(死)を乗り越える力を示しました。イエスが棺に触れた瞬間、死んだ若者が生き返り、その若者は母親に返されました。

 イエスは病気を癒やしたり、死人を甦らせたりしましたが、そのたびに病や死や罪を背負い、そのすべてを十字架に釘付けにして世を救われたのだと思います。

 

 聖チプリアノと聖コルネリオについては女子パウロ会ホームページをご覧下さい。

https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/gen_saint365.php?id=091603

https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=091602