ルカ福音書 16:1-13
1 イエスは、弟子たちにも次のように言われた。「ある金持ちに一人の管理人がいた。この男が主人の財産を無駄使いしていると、告げ口をする者があった。2 そこで、主人は彼を呼びつけて言った。『お前について聞いていることがあるが、どうなのか。会計の報告を出しなさい。もう管理を任せておくわけにはいかない。』管理人は考えた。『どうしようか。主人はわたしから管理の仕事を取り上げようとしている。土を掘る力もないし、物乞いをするのも恥ずかしい。4 そうだ。こうしよう。管理の仕事をやめさせられても、自分を家に迎えてくれるような者たちを作ればいいのだ。』5 そこで、管理人は主人に借りのある者を一人一人呼んで、まず最初の人に、『わたしの主人にいくら借りがあるのか』と言った。6 『油百バトス』と言うと、管理人は言った。『これがあなたの証文だ。急いで、腰を掛けて、五十バトスと書き直しなさい。』7 また別の人には、『あなたは、いくら借りがあるのか』と言った。『小麦百コロス』と言うと、管理人は言った。『これがあなたの証文だ。八十コロスと書き直しなさい。』8 主人は、この不正な管理人の抜け目のないやり方をほめた。この世の子らは、自分の仲間に対して、光の子らよりも賢くふるまっている。9 そこで、わたしは言っておくが、不正にまみれた富で友達を作りなさい。そうしておけば、金がなくなったとき、あなたがたは永遠の住まいに迎え入れてもらえる。10 ごく小さな事に忠実な者は、大きな事にも忠実である。ごく小さな事に不忠実な者は、大きな事にも不忠実である。11 だから、不正にまみれた富について忠実でなければ、だれがあなたがたに本当に価値あるものを任せるだろうか。12 また、他人のものについて忠実でなければ、だれがあなたがたのものを与えてくれるだろうか。13 どんな召し使いも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか、一方に親しんで他方を軽んじるか、どちらかである。あなたがたは、神と富とに仕えることはできない。」
本日のことばの典礼の中心は「あなたがたは、神と富とにつかえることはできない」というイエスの言葉ではないでしょうか。
第一朗読のアモスの預言では、「貧しい者を踏みつけ、苦しむ農民を押さえつける」不正な商人たちを神が必ず罰すると宣告します。こうした商人はいつの時代にもいます。主である神は「わたしは、彼らが行ったすべてのことをいつまでも忘れない。」と言いますが、当人たちは、その神を気にもかけないのではないでしょうか。
今週の福音のイエスのたとえに登場する管理人は「主人の財産を無駄使いしている」ことを密告されます。
不正が発覚したと分かるや、彼は驚きの行動に出ます。債務者を呼び寄せ、借用書の改ざんをさせるのです。これで彼の犯罪はもう一つ増えることになります。
イエスは「主人は、この不正な管理人の抜け目のないやり方をほめた」と言います。しかも、「不正にまみれた富で友達を作りなさい」と弟子たちに教えるのです。
イエスの言葉に弟子たちは驚いたに違いありません。イエスは一体何が言いたいのでしょうか。
このことについて考えるときに参考になるのは、レビ記の規定です。それによれば同胞に物や金銭を貸与しても利子や利息を取ってはいけないとされています。
……もし同胞が貧しく、自分で生計を立てることができないときは、寄留者ないし滞在者を助けるようにその人を助け、共に生活できるようにしなさい。あなたはその人から利子も利息も取ってはならない。あなたの神を畏れ、同胞があなたと共に生きられるようにしなさい。その人に金や食糧を貸す場合、利子や利息を取ってはならない。（レビ25:35-37）
イエス時代のパレスチナでは、同胞相手の金の貸し借りでは、実際借りた金額に、管理人が自分の手数料を上乗せした金額を借用書に書かせていたようです。管理人を辞めさせられることが分かった彼は、借用書から自分の手数料を差し引いた額を書かせたという解釈もあります。
この解釈では主人は別に被害を受けるわけではありません。また、債務者たちも返済が少なくなるので喜ぶことになります。そこで、主人は窮地に陥った管理人のしたことをほめたのです。
主人がほめたのは、管理人の「抜け目のなさ」です。彼は不正が発覚して、今の職を失う危険を察知すると素早く行動します。「不正にまみれた富で友達を作りなさい」というイエスの教えは、管理人が上乗せした「手数料」が「不正にまみれた富」だということであれば、納得できます。
このたとえでは、不正な管理人のなりふり構わない必死さが強く印象づけられます。彼は自分の絶体絶命の危機を回避しようと必死の努力をします。
他方、弟子たちはイエスの最後の晩餐の時であってさえ、自分たちの誰が一番偉いかという議論をしています(ルカ9:46-48, 22:24)。すべてを捨ててイエスに付き従ったはずの弟子たちですが、必死の思いで危機を回避しようとする管理人と比べて、「自分の十字架を背負ってついて来る」覚悟が感じられません。現に弟子たちはオリーブ山で「悲しみの果てに眠り込んで」(22:39-46)イエスに注意され、ペトロに至っては大祭司の家で三度もイエスを知らないと言いました(22:54-62)。
ふがいない弟子たちを戒めるためにイエスはこのたとえを話されたのかも知れません。
ひとこと
2020年から日本の司教団は毎年9月1日から10月4日を「すべてのいのちを守るための月間」と定めています。
共に、「すべてのいのちを守るためのキリスト者の祈り」を唱えましょう。
宇宙万物の造り主である神よ、あなたはお造りになったすべてのものを
ご自分の優しさで包んでくださいます。
わたしたちが傷つけてしまった地球と、この世界で見捨てられ、忘れ去られた人々の叫びに
気づくことができるよう、一人ひとりの心を照らしてください。
無関心を遠ざけ、貧しい人や弱い人を支え、ともに暮らす家である地球を大切にできるよう、
わたしたちの役割を示してください。
すべてのいのちを守るため、よりよい未来をひらくために、
聖霊の力と光でわたしたちをとらえ、あなたの愛の道具として遣わしてください。
すべての被造物とともに あなたを賛美することができますように。
わたしたちの主イエス・キリストによって。
アーメン。