ヤンバルミョウガ

与那国の森には、無数の沢が流れている。

そんな沢の一つ。

ここにはヤンバルミョウガが高密度で自生している。

ほかでは、ほとんど見ない。

名にミョウガとつくが、ショウガ科ではなくツユクサ科。

ええ～っ！って感じ。

ツユクサと言えば小さなものしか思い浮かばない。

やはり、葉の形はゲットウやクマタケランなどショウガ科を思わせる。

葉腋には、ささやかな花をつける。

薄暗い森の中に、うまい具合に日が射しこんできた。

三脚は持っていない。

いつもこんなチャンスを待っている。

これはどういう段階なのだろう。

花はいくつも咲いていた。

けれども単独でポツリポツリと咲いていた。

蕾なのか、咲いた後なのか。

また日を改めて観察にくるとしよう。

クブラマチリ ２

クブラマチリでは２か所のトゥニで祈願します。

午前９時、ミドゥトゥ（マイヌトゥニ）で外敵退散の祈願が始まりました。

ミドゥトゥでの配膳。

キービン：色鮮やかな対の酒瓶

タティダイ：カラカラと盃のセット

ウブダラ：お神酒のお椀（大）

ナガダラ：お神酒のお椀（中）

ミティ：お神酒

ス：長命草の和え物

ハナグミ：花米

クバン：チンムリと同じ素材を小分けにした供物

参加していた久部良小学校の児童らにも、ミティがまわってきました。

みんな興味しんしん。

ミティはノンアルコール。

米で作られていて甘い味がします。

役場の課長さんも伺いを立てに参りました。

２か所のトゥニは道路に隣接し、通学路にもなっています。

児童生徒の安全確保のため、歩道のある道路への改良を予定しています。

島の土で色鮮やかに染めた装束、タナチに身を包んだッカ（司）。

ハナグミを手に取り、ウクディと呼ばれる方法で占います。

神のおわします大切な場所、トゥニを移動するのはなかなか難しそうです。

歴代のドゥムティ（世持ち、現在の公民館長）も続々と祈願に参りました。

その後、

西方に向き直って祈願が終わると

クブラマチリトゥニ（ツイヌトゥニ）の前まで移動して、カンヌティヌイユ（神の月の魚）受け渡しの儀式です。

卵をはらんだカンヌティヌイユは、子孫繁栄の象徴だそうです。


クブラマチリトゥニでの配膳。

ミドトゥとほぼ同様にクブラマチリトゥニでのダイカダイ（本祈願）が済んだ後、祝賀会が始まりました。

サンダイ（お供えした供物のお下がり）、吸い物、刺身、タティウサイが振る舞われました。

祝いの席での座開きの舞踊、ミティウタ。

宴の後はドゥンタ。

焚火のまわりを手をとり合い巻き踊ります。

来賓が帰ったあと役員だけが残り、西方向へ向き直って最後の祈願です。

左より久ドゥムティ、ッカ、ティデビ。

世話役のであるティディビはッカの実姉。

本来は長男がつく役目だったそうです。

すべての祈願が終わった頃、雲が切れ日が射してきました。

土砂降りになったり、曇ったり、晴れたり・・・

毎年のことながら、マチリの日は目まぐるしく天候が変化します。

公民館長とフッタウヤによるチンムリフトゥキ（チンムリ解きの儀式）。

以上、クブラマチリでの祈願、儀式はすべて終わりです。

北のチョウ

どうも南の島にモンキチョウは似合わない気がします。

モンキチョウが属するColias属は、分布の中心がユーラシア大陸の寒冷地にあります。

そんな知識がなくとも、虫屋なら北方系のオーラを直感的に感じます。

与那国島には土着種していますが、局所的です。

島内にまんべんなくいるわけではないので、迷チョウ目当てに林道を流していても、あまり見ることはありません。

ふいに舞い降りてきたチョウは、タテハモドキではなくキタテハでした。

北風が運んで来た迷チョウです。

大陸から飛来したのでしょうか、それとも日本本土から？

日本での分布は九州までです。

食草のカナムグラも与那国島にはないので、ほかに食草がなければ繁殖することもできず、そのまま一生を終えだけです。