夏闌(たけなわ)。
/蒼きまで食べて西瓜の冥利かな
/橋上に幟はためく暑さかな
/虫一匹出合い頭の夏の朝
/茗荷茸夏の薬味をさりげなく
/夏熱やスモモで冷やす食後かな
/脛毛吹く無聊慰む鰥夫(やもお)かな
/あちらでは水を欲しがる畑かな
/風も出て昼寝は大の字がよからう
/長岡の花火眩(くら)める千曲川
/何人も人の生き死に遠花火
/係累やモロコシを置き軽トラで
/信玄公の像も陽炎(かげらう)暑さかな
/缶ビールは3本 夏の御用心
/酢に紅らむ口中涼味茗荷寿司
倉石智證
帰郷、甲州マックス41℃。
ウクライナにパトリオット送れ !
/西瓜食ぶ朝の作法の其のまゝに
/台風の北へと帰る太平洋
/tariff man 朝から台風の目に
/じりじりと人が死にゆく大地かな
トイレ寝る夢見る前に飢餓撃たれる
/ウクライナにパトリオットを送るべし北方領土旗幟鮮明に
憲法9条、「専守防衛」にも適う。
ドイツは3基送った。
/中央道40℃の街に入りにき
/生協に人も渇きて閑散と
/芋の露河童の皿も間に合はず
/芋の露乾ききったる枯葉なる
トモアキ急げ、里芋に水だ。
/地に生きるものの吐息と炎暑かな
倉石智證
台風接近。
/ひまわりの花捩じれゆく暑さかな
/ヒルガオの色目を覚ます通り雨
/ムッとして日照りの後の通り雨
/アボカドがいいと膝には夏の夕
/もう少し喜久井町まで梅雨晴れ間(漱石)
/驟雨また話の外(ほか)を持て余す
/色白の人眼を覚ます交差点
/夏だねえ焼酎炭酸にレモン
/飯田橋神楽坂上近けれどお着物の人あんまり遇わず
/西瓜食ぶ教行信証の在処(ありど)
親鸞52歳、1224,4,15日、草稿本完成されたとされる。
刹那覚えずといへども、これを運びてやまざれば、
命を終ふる期（ご）、忽（たちま）ちに至る。『津徒然草』
近づけば近づくほど、死は具体性を失い、曖昧に。
「なすすべもなく、待つともなく、死のときが来るのを待っている」。
「きみたち僧は/悩むな。悲しむな。
/私がどれだけ生きようとも、
/いつか死ぬ。それまで生きる。
/別れは来る。それまで出会う。」
『仏遺教経（ぶつゆいきょうぎょう）』
『教行信証』この他力の信心を獲得したとき、
人間に生まれてよかったという生命の大歓喜が起きて、
絶対変わらない絶対の幸福に救われます。
倉石智證