ことばの物語
〖快刀乱麻〗
かいとうらんま
「快刀乱麻を断つ」の略で、こじれた物事を鮮やか
に解決するという意味であります。
「快刀」は切れ味の良い刀、「乱麻」はもつれた麻糸
という意味ですね。
［故事］
＜中国の南北朝時代。高歓という武将がいました。
ある時、自分の子供たちの能力を試します。
子供たちにもつれた麻糸を塊をほどかせます。
子供たちが懸命にほどこうとする中、次男の高洋
はいきなり刀を抜いて、糸を断ち切り「乱は斬るべ
し」と言い放ちました。＞
もつれた糸はほどこうとすればするほどもつれてし
まいます。
この者は後に北斉王朝の初代皇帝になったと。
ここでは、物事の判断力を問われています。
企業面接で分からないものがやる気と判断力だ
そうです。とっさの時に判断力は発揮されるもので、
また、やる気も面接用のやる気ですから、実際使
ってみないと分からないそうですよ。
〖ゴルティオンの結び目〗
マケドニアのアレキサンダー大王は東征の途中
小アジアのプリキアの都ゴルディオンに着きます。
その町の神殿の柱に、綱で厳重に結ばれた一台
の車を見つけます。そこには「この綱の結び目を
解く者は全世界の王となる」と予言が書かれてい
ましたが、今までに誰もこの結びを解いたものは
いないということでありました。
これを聞いて、アレキサンダー大王は刀を抜いて
この結び目を一刀のもとに断ち切りました。
アレキサンダー大王はヨーロッパからアジア大陸
にまたがる大帝国を築いた大英雄ですね。
≪仏教語≫
〖般若〗
はんにゃ
サンナスクリット語の「プラジュニャー」、パーリ語
の「パンニャー」の漢音訳で、意味は「悟りの智慧」
というもので、世間的な経験・見識・学識のなど
の「利口(小利)な知恵」ではなく、実体として執着
することを離れることから生まれる根源的理性と
いうものであります。
むしろ世間的な小利は悟りの妨げとなります。
(知恵多きは悩み多し。雑念でありますね。
馬鹿になれというのはこのことでもあるようです。)
この般若の智慧は八正道、四諦、六波羅蜜を修め
ることによって得られると。
※八正道・・・仏道修行の基本となる徳目で、正見・
正思惟(しょうしゆい)・正語・正業・正命・正精進・
正念・正定
六波羅蜜・・・布施・持戒・忍辱(にんにく)・精進・
禅定・智慧
とはいわれても、私たちは世の中を楽しみたいで
すね。この中の一つでも人倫の道として心がける
と、の中はもっと住みやすくなるようですが。
せめて淫することなく正しく楽しむことでしょうね。
今日一日幸運でありますように！
勉強の主な参考書
漢字源(学研) 漢語林(大修館書店)
新大字典(講談社)
字訓：白川静著(平凡社) 漢辞海(三省堂)
講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵
漢字の用法ー角川小事典（武
部良明著）
動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン＝ポール・クレベール
英米故事伝こ説辞典ー冨山書房
中国の故事と名言５００選 (平凡社/駒田信二・常石茂編)
新明解「四字熟語辞典」 三省堂
新明解「語源辞典」(三省堂) ことわざ辞典(ｇａｋｋｅｎ)
新明解「故事ことわざ辞典」 三省堂
新明解「類語辞典」(三省堂)
成語林(ｏbunsha)
暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新・仏教辞典(誠信書房)
哲学用語入門(大和書房/高間直道著)
哲学辞典(平凡社)
漢字の用法(武部良明著/角川小辞典2)
仏教語源散策(中村元編/角川ソフィア文庫)
落語ことば辞典(榎本滋民著・京須偕充編)
中国史で読み解く故事成語/阿部幸信著 山川出版)
漢字の語源図鑑(平山三男著/かんき出版)
動物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
植物の漢字語源辞典(加納喜光著/東京堂出版)
古典語典「東洋」(渡辺紳一郎著/講談社)
中国名言物語(奥野信太郎編/河出書房)
中国名言集(一日一言) 井波律子著/岩波現代文庫
世界の神様解剖図鑑 平藤喜久子著/(株)エクスナレッジ
ブッタいのちの言葉/宮下真著・道元禅の言葉/境野勝悟・
一休禅の言葉/境野勝悟ー知的生きかた文庫
心が晴れる禅の言葉/赤根祥道た著・空海感動の人生学/
大栗道榮・親鸞感動の人生学/山崎龍明—中経文庫