精霊たちーペン画トリミング

ことばの物語

　　≪之Ⅱーこれ・ゆく・シ≫

「之=ゆく」を共有する字ー「之」の音符を含む

形成文字

形成文字は、意義を表す意符と音を表す音部を

合体させたもの。

「河」は「水＋可(音符)」で、漢字の八割以上が

形成文字でありますと。

時ーとき・ジ

「日」に「寺=之に通じゆく」で、すすみゆく日、

ときの意味。

時耶命耶(ときかめいか)

時のめぐりあわせであろうか天命によるもの

であろうか。

時に及んでまさに勉励すべし

学ぶべき時を失うことなく、つとめ励むべきで

ある。

　　　国破れて山河あり

　　　城春にして草木深し

　　　時に感じては　花にも涙を濺(そそ)ぎ・・・・・

　　　(この戦乱の時を思うと花を見ても涙が落ち

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜甫/春望

詩ーからうた(唐歌)・シ

「寺」は例により「之に通じすすむ」で、内面的

なものが言語表現に向かっていたもの、うた

の意味。

唐歌は漢詩のことでこれに対するのが大和歌、

和歌でありますね。

詩経(しきょう)

中国最古の詩集で、王が各地の歌謡を集めたも

の(約三千編)で、之を孔子が三百一編を選んで

儒教の経典としてもの。

「詩集」ですが「詩経」といわれるのはこれにより

ますね。

内容は儀式用(音楽の歌詞で、大雅と小雅があり

ます)、祭典用(廟歌で頌(しょう/たたえる意味)と

いわれます)、大半を占める民謡(国風)に別れて

います。いうなれば日本の勅撰和歌集でありま

すね。

市ーいち・シ

もとの字の成り立ちは複雑であります。(省略)

物品を売買するために人々が行く場所、いちの

意味。

【字義】

いちー市場。転じて人や物が多く集まるところ。

　　　　門前市を為す⇔門前雀羅を張る

しおきばー刑場。これはおもしろいです。なぜ刑

　　　　場の事かというと、昔の刑罰は人が多く集

　　　　まるところでなされたと。まさしく「刑罰」

　　　　は「みせしめ」であったということですね。

まちー人が多く集まるところ。

市虎(しこ)

市中に虎とは？

三人が同じことを言えばそれが事実として信用さ

れる。

「三人言いて虎を成す」

市井(しせい)

まち。昔、井戸のある所に市ができたところから。

井戸端会議程度では「まち」はできませんね。

市井の徒(しせいのと)

「徒」は「輩(やから)」で、市中のならず者。

志ーこころざし・こころらす・シ

「心」に「之」で、心のゆき向かうむところ、こころ

づすの意味。

【字義】

こころざしー心の向かうところ。→初志、大志

こころざすー心向ける・目標を立てる。

しるすー記憶する・書きしるす。→三国志

しるしーめいじる・旗・のぼり

誌ーしるす・シ

心が動いて言葉に定着しておく、しるすの意味。

【字義】

しるすー記。記録する・日誌・地誌

しるしーめじるし・ほくろ、あざ

２０１７．１０掲載再考

今日一日幸運でありますように　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　誤字脱字ご容赦ください。

勉強の主な参考書

漢字源(学研)　漢語林(大修館書店)　成語林(Ｏbunsha)
新明解語源辞典(三省堂)　ことわざ辞典(Ｇａｋｋｅｎ)

字訓：白川静著(平凡社)

暮らしのなかの仏教語小辞典(ちくま学芸文庫)
新佛教辞典(誠信書房)

暮らしのことば　語源辞典(講談社)

講談社現代新書ー漢字の字源・漢字の知恵

漢字の用法ー角川小事典（武部良明著）

動物シンボル事典ー大修館書店/ジャン＝ポール・クレベール

英米故事伝説辞典ー冨山書房

中国の故事と名言５００選　(平凡社/駒田信二・常石茂編