言葉の物語
＜雅と離＞
変な組み合わせですが、共通していました。
まずは部首が「ふるとり」。元の字は「舊＝キュウ」で
この新字体は「旧＝ふるい」。
従って、「ふりとり」という。
「隹＝スイ・尾の短い鳥」で、ふふどり、きじばと。
これに「牙＝からす鳴き声」で「雅＝カ・からす」のこ
と。
これに「禽＝トリ」で「離＝リ・ちょうせんうぐいす」と
のこと。
どうですか、二つとも鳥の名前だったんですね。
では、なぜ「雅＝みやび」と言う意味になったか。
第一説
大昔の中国語で「洗練されている」という意味の言
葉と発音が似ているので、当て字的に用いらる。
第二説
夏祭りの「夏＝カ」に通じ、その踊り子を「夏」といい、
この姿が「みやびやか」で音を借りたもの。
「離」にはもう一説ありました。
＜「離」は「隹＝スイ・とり」に「禽＝だいじゃ」で、
ヘビと鳥が組つ離れつ争うさま。＞
確かに、最初のは「隹＝とり＋禽＝とり」でおか
しいですね。
「雅＝みやび」と訓読する語源は、「都風」に振る
舞うことからと。
この反対が「鄙(ひな)ぶ」で、田舎風の不格好さ。
ただ、「鄙びたある所に・・・」と話が始まると、
不可思議な世界がこれから現れて来そうですね。
高野聖、夜叉が池・・・。
鬼人が化した絶世の美女。妖艶な姿態が絡みつ
く・・・。
雅歌(ガカ)
儀礼に叶っている正しい格調高い歌。
聖書にソロモン王が作ったとされる雅歌があります。
男女の歌で、解釈に論議が多い異質な書とされま
す。
最終的には、神への愛を男女に託して歌ったもの
と理解されたようです。
なぜ聖典に？
推測ですが、民衆に広く愛唱されいたのではないで
しょうか。
そして、ソロモンの名がしばしば出てくると言います。
さわりだけですが、
第一章 どうかあなたの口づけをもって、私に口づ
けしてください。あなたの愛は葡萄に勝り・・・・
第二章 わたしはシャロンのバラの谷のゆり。
おとめたちのうたにわが愛する者は、棘の中にゆり
の花があるようだ・・・
雅号
他人の号を尊敬していう。
文人、画家、書家などが、本名以外につける風雅な
名。
漱石 夏目金之助
松陰 吉田寅次郎矩方
南洲 西郷隆盛。通称吉之介。
改号三十回、これ葛飾北斎。
有名なのが「春朗」 「宗理」 「戴斗」 「為一」 「卍」
「画狂人」。
自分の雅号を売って、生計の足しにもしたようです。
享年八十八歳。絵の奥義を窮めるために百歳を願
ったと言います。
まさしく画狂人！
雅量
心正しく広いこと。正しく寛大なこと。
雅楽
俗楽に対して上品で正統的な音楽で、平安時代以
降、宮廷を中心に行われた音楽で、今も宮内庁式
部職楽部に伝わり、世界最古のオーケストラと言わ
れますと。
笙の音が響き渡ります。
天から差し込む光。
龍笛(りゅうてき)が呼応するように、天地の間に龍を
かけめぐらせます。
そして、篳篥(ひちりき)が民衆の声となって地上にこ
だまします。
これを雅楽の三管というそうです。
今日一日 幸運でありますように！
誤字脱字ご容赦ください。