厩戸皇子の豊聡耳！
今日は、竹島の日、猫の日、おでんの日に太子会です。
【活用場面】
神童と言われてた人に！信じる信じないも個人の意志！
太子会とは、聖徳太子をお祭りしている夢殿のある京都広隆寺、それに聖徳太子が建立した大阪四天王寺などで聖徳太子を偲んで行われる法会の事です。聖徳太子の命日と言われているようですが、実際は命日ではないようです。
私の時代の教科書には「聖徳太子」の冠位十二階や十七条憲法と習った記憶がありますが、今の教科書には「厩戸皇子」の名称が記述されているそうです。
聖徳太子伝説で有名なのは、「豊聡耳（とよとみみ）」と呼ばれる一度に１０人の話を聞き、各々に的確な答えを返したと言う話です。
ある時、聖徳太子が人々の請願を聞く機会があった。我先にと口を開いた請願者の数は１０人にも上ったが、皇子は全ての人が発した言葉を漏らさず理解し、的確な答えを返したという。
この故事に因み、これ以降皇子は豊聡耳（とよとみみ）とも呼ばれるようになった。
しかし実際には、１０人が太子に順番に相談し、そして１０人全ての話を聞いた後それぞれに的確な助言を残した、つまり記憶力が優れていた、という説が有力であるそうですが・・・。
また、古い書物に残る記述では、『上宮聖徳法王帝説』、『聖徳太子伝暦』では８人であり、それゆえ厩戸豊聰八耳皇子と呼ばれたとか、 『日本書紀』と『日本現報善悪霊異記』では１０人と記述があるそうです。さらに『聖徳太子伝暦』には１１歳の時に子供３６人の話を同時に聞き取れたと記されているそうです。
諸説ある聖徳太子伝説ですが、今から約１４００年ほど前に現代日本のグランドデザインを作り上げた能力を考えれば、信じてみたい話ですね！
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ただの夏目、されど夏目！
今日は、日刊新聞創刊の日と漱石の日です。
【活用場面】
出世を急がぬ男達！
１９１１年の今日、文部省が夏目漱石に文学博士の称号を与えようとしましたが、漱石は「自分に肩書きは必要ない」として博士号を辞退する旨を書いた手紙を文部省専門学部局長に送った日に由来し「漱石の日」と呼ばれています。
漱石の入院中に文部省は、漱石の文学上の功績に対し、文学博士を授与したのに、意外にも本人が辞退したのですから、全く前例のないこととして、省内でも問題となりました。
一旦授与した学位を取消すわけにもいかず、時の専門学務局長は、４月１１日に、更に学位受納を勧めますが、漱石は遂に固く辞して受けませんでした。
漱石は、個人の栄達という観点ではなく、学問の道において名利を求める気風が醸成されることを恐れ、博士号によって、「学者的貴族」が生まれて、「学権を掌握し尽すに至る」弊害が出ることが、真理の探求である筈の学問を俗化へと向かわせるという判断によるものでした。
そうして国家権力と学者が結びつくことを漱石は嫌悪していましたが、これは漱石の「主義の問題」であり、「余は博士制度を破壊しなけばならんとは迄は考へない。」と書いているように、他に押し付けるものではありませんでした。
文士という範疇には属さない、「学問の人」であった漱石に肩書きは無用だというのは自信がなければ言えることではありません。死に物狂いで勉強した大学者でありました。
「ただの夏目なにがしでありたい。」という信条は漱石の生死を貫いたものだったのです。
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歌舞伎の始祖、阿国！
今日は、旅券の日にアレルギー、交通事故死ゼロの日そして歌舞伎の日です。
【活用場面】
歌舞伎と徳川幕府の蘊蓄！
今年の歌舞伎界は、大御所の他界が相次ぎ、大変ですが、おめでたい話も少しずつ出てきているようです。
さて、歌舞伎の始祖と言われる出雲阿国は、出雲大社の鍛冶職、中村三右衛門の娘で、幼少の頃から巫女をしていました。
阿国は生まれつき舞踊にすぐれた才能をもち、大社本殿修理の勧進のため、女たちと共に諸国を巡業して歩きました。この時阿国は、京都で念仏踊りを上演して人気を博し、これがたちまち評判となりました。
慶長8年(1603)には、京都の四条河原で男装に刀をさして舞い、思いきった演出で見物人を魅了したともいわれています。また、この年の2月に徳川家康が征夷大将軍となり、江戸幕府を創立しました。
阿国は名古屋山三と組み、かぶき踊りを創始して京都で初上演したのが今日２０日で、徳川幕府と歌舞伎は同じ年に生まれたことになります。
歌舞伎の基礎を築いた阿国は、晩年大社に帰り、尼となって智月院と称し、連歌庵で連歌と読経三昧の生活をおくり、75歳で没したといわれています。大社町の稲佐の浜近くの奉納山には「出雲阿国の碑」と、男装の阿国を描いたレリーフの「於国塔」（おくにとう）があり、郷土のヒロインをしのんでいるそうです。
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