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• ☆脳の疲れを意識的に取り除くためには、「楽しい」「おもしろい」と感じることをするのが一番です
• ☆俗間の諺などでも歯と男子性器の間にはある種の関係があるとされている。
• ☆仏陀は「生涯を懸けて、一心にアミダの〈名〉を称えよ」と勧める。
• ☆求道者が阿弥陀仏の霊的な光に出会うと、心身をけがす三つの煩悩が消滅する。
• ☆母親は、赤ん坊が母親を食べたがっていることを知っても、少しも混乱することはありません。
• ☆才市を見る眼と仏を見る眼とは同一のなむあみだぶつである。この眼は、内も外も同時に見るのである
• ☆初期の村上春樹の比喩表現に共通するのは喩えるものと喩えられるものが限りなく違い点である。
• ☆ユングのある報告によれば、婦人の見る歯刺激夢は出産夢の意味をもつという。
• ☆アミダという〈覚った方〉の言葉だけを深く信じ，教えられた実践に専念するのだ。
• ☆むかし、世尊（釈迦）を見たものは、すなはちよく阿弥陀の本願を信じた。
• ☆子どもたちは、自分でトイレに起きられるようになった何年か後でさえ布団を濡らすことがある。
• ☆才市はなにごともナムアミダブツひとつで押し通す。
• ☆脳を大切にしたいなら、腸にも気を配り、お腹に便をためこまないようにしま。
• ☆最初に瞑想の境地に入れるのは、シーンとした静かな気持ちが続くわずか２～３秒くらいのものです。
• ☆歯の刺激夢の原動力は思春期の手淫願望にほかならない
• ☆ブッダは、歓喜に沸く聴衆のすべてに、アミダの〈清浄な国土〉を願うよう教えるのだ。
• ☆、勇気がみちて心がはやるという表現は『仏説無量寿経』下に出ています。
• ☆子どもはなぐり書きをしたり、滅茶苦茶にしたいという気持が自分の中にあることを知っています。
• ☆娑婆がすなわち浄土で、浄土がすなわち娑婆であるためにはひたすら仏を信心する心を起こすことが必要
• ☆養生をしようとするひとは、好きかってなことをしないで、欲をおさえて我慢することが肝心である。

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