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• ☆水中からの救助の夢が婦人によって見られる場合には、出産と同じ意味である。
• ☆アミダの〈悲願》が誠意、信頼、清浄な国土に生まれたいという心を、われわれに呼び起こす。
• ☆阿弥陀仏を思い浮かべ、南無阿弥陀仏と唱えることが衆生の苦を除く。
• ☆人間は、経験の世界と経験を超えた世界即ち霊性の世界とに、同時に属している存在である。
• ☆坐禅と瞑想は同じものです。天風は自分の瞑想法を「ヨーガ式坐禅」と呼称しています。
• ☆超一流の人の共通点はどんな難しい状況でも否定語を口にしない、明るい性格だということです。
• ☆神話でも夢でも、羊水からの幼児分娩は子供が水の中に入ってゆくことで表現される。
• ☆　私（親鸞）も悪しき情欲に目を覆われて、アミダの方を見ることはできない。
• ☆親鸞は心だけでなく、念仏して体も躍りあがって喜ぶと言います。
• ☆不適応児とはその子が生まれて間もない頃に、周囲がその子の要求を十分に充足できなかった子どもです
• ☆初めの肯定が否定されると、そこへ在りのままの物が現出する、これが即非の論理の意味である。
• ☆命が長いか短いかは身の強弱によるのではなく、生活を慎むか慎しまないかによる。
• ☆村上春樹は「物語」とは他者と共時体験をおこなうための重要な秘密の鍵であり、見続ける夢だという。
• ☆夢の中で前に一度きたことがある場所は、いつでも母親の性器である。
• ☆覚りとなる心という万能薬を持っていれば、どんな敵もその者を討ち果たすことはできない。
• ☆釈迦の名前を聴き、その霊的な光に出会うと、小躍りして喜ぶのだ。
• ☆子どもの欲求をきめこまやかに叶えてあげる母親は、子どもが世の中と接触するための基盤を築きます。
• ☆甲は甲でない、だから甲だという即非の論理が、仏教的思惟の根本である。
• ☆真の瞑想は、何も考えずに、どんな感情ももたないで、心が煩わされない境地である。
• ☆年を取りながらも頭をよくするためには、いつでもこころを開ける仲問をつくること。

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