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  志はどう育てる？これからの教育に必要な「環境設計」という考え方
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  なぜ衝突は拡大するのか｜古事記が語る対立を深める3つの原因と解決の視点
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  教育に「志」はなぜ必要なのか｜学びが続く人と止まる人の決定的な違い
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  衝突とは何か｜古事記が語る「役割の違い」と意思決定の本質
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  これからの教育はどう実現されるのか｜AI時代に変わる学びと教師の役割【日本教育100年の歴史⑳】
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  なぜ人は見誤るのか｜古事記に学ぶ「部分」と「全体」の見極め方【新釈古事記伝 第27回】
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  これからの教育はどこへ向かうのか｜AI時代に求められる「問いを立てる力」とは【日本教育100年の
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  なぜ衝突は起こるのか｜古事記に学ぶ「対立」を成長に変える考え方
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  ゆとり教育はなぜ批判されたのか｜日本教育100年の歴史⑱
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  人はなぜ動き出すのか｜古事記が語る「勝佐備（かちさび）」と使命の発見【新釈古事記伝 第25回】
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  ゆとり教育はなぜ始まったのか｜日本教育100年の歴史⑰
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  「勝つ」とは誰かに勝つことではない｜古事記が語る“かちさび（勝佐備）”の意味【新釈古事記伝】
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  個性重視教育とは何だったのか｜1980年代臨教審が変えようとした日本の教育
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  正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命とは何か｜御神名に込められた“勝つ”の本義と受け日の展開　新釈古事記伝
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  「犬派・猫派」「朝型・夜型」は生まれつきの影響がある？ ― 子育ては“理解”から始まる
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  生涯学習はなぜ理念にとどまったのか｜1971年中教審46答申と日本社会の構造
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  敵に見える感情を、味方にできるか
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  学校は“ゴール”ではなかった
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  古事記・大国主命に学ぶ「国づくり」の本質｜命の喜びから始まる社会の設計図【新釈古事記伝 第21回
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  大学の危機と「生涯学習」への転換 ― 教育は“若者だけのもの”であり続けられるのか ―

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