玉作湯神社
島根県松江市玉湯町玉造508
御祭神は、櫛明玉命（玉作りの神）
大名持命・おおなむちのみこと（大国主命・国造りと温泉療法の神）
少彦名命（温泉守護の神）
祭神の正体
祭神、櫛明玉命は、櫛玉饒速日命、天火明命の名を持つ、饒速日命。
彼は天照国照彦天火明饒速日命。
男神の天照だ。
三輪山には、大物主神の別名は櫛甕玉彦。
みな同神なのである。
大名持命は大己貴命で、大国主神。
こちらも、奈良の三輪山に祀られている大物主神である。
「櫛玉」の名は、彼が奇なる玉を持っていたことによる。
饒速日命は高良神であり、干珠満珠を持ち、海の満ち引きを操っていた。
拝殿
下の社務所で小袋に入った石を買った。
中に入っている神に願い事を書き、ここに納める。
小石（パワーストーン）は、こちらの水で清め、幣がかかっている丸い石に触れさる。
そうすると願うが叶うそう。
さらに案内板にはこのようにある。
江戸時代には、「湯姫大明神」「湯舩大明神」とも呼ばれた。
祭神、大国主神が、温泉療法の神ゆえのこと。
彼が湯舩大明神であり、后が対の名になる湯姫大明神。
舩は船。
船の神は、饒速日命。
佐賀の「媛社（ひめこそ）神社」には、磐舩神社、棚機（たなばた）神社の扁額があり、饒速日命であり、棚機姫が祀られていた。
彼女は彼の后の御炊屋姫。
そこから、高良神と神功皇后にたどり着いている。
次は八重垣神社へ。
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以下、前回の出雲大社に追記しました。
次回にも関係します。
八重垣神社は、彼らが住まわった地とされる。
しかし彼らは筑紫の神。
神が勧請されたことにより、伝承も移ったのだ。
宇迦山
大社のすぐ裏には宇迦山がある。
神話では大国主神が、スサノオ神に住む場所として告げていた。
宇迦山の麓の底津岩根に住めと。
「神のおられる地」を意味している。
大社裏の山の名がそれであることは、大国主神がスサノオ神と同神であるということになる。
➡神話は全て二柱の神に集約される。
➡大社裏の山は、久士布流多気＝櫛布留岳である脊振山の見立てになる。
宇迦神は彼らであり、彼らの名を冠する脊振山のことなのだ。
☆宇迦山の麓に底津岩根がある。
➡神の所在地であり、以下は全て同神
＊大国主神とスサノオ神
（スサノオに住むように告げた宇迦山の麓に大国主神の社がある。→同神を示唆）
＊国譲り
＊ニニギ命の天孫降臨
以下、詳細。
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小分けなので分かりやすいかもです
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