葵祭の元は脊振山。
祭は脊振の神の為。
饒速日命と御炊屋姫（＝市杵島姫命）。
筑紫では高良神と神功皇后である。
★前の記事
★目次
☆１ 葵祭と籠とかもの神
☆２ かも神と脊振の神
葵祭と籠とかもの神
葵祭は、かも（加茂、鴨）神社、籠神社などで行われている。
同じ神ゆえに、同じ祭りなのだ。
「日本の真相」を参考にしてます。
京都の葵祭り。
上加茂では御阿礼（みあれ）神事が、
下鴨では御蔭（みかげ）祭が行われる。
実は籠神社でも葵祭がある。
加茂社では冠に葵の葉を付ける。
籠神社では豊受大神に縁の藤の花を挿す。
籠神社での葵祭は御生れ（みあれ）の神事であり、これは名称的に上加茂と一致する。
葵祭りの元は脊振の神の為の祭り。
鴨神、籠神。
彼らは脊振の神と同じであった。
籠神社の祭神は、豊受大神と天火明命。
これが絵馬では、市杵島姫命と饒速日命。
豊受大神は彼の后の御炊屋姫。
（大神神社の御炊社の神は豊受）
籠神＝豊受＝御炊屋姫＝市杵島姫命＝宗像神となる。
☆下の記事の☆４☆５
豊受大神＝市杵島姫命
天火明命＝饒速日命
かも神と脊振の神
下鴨神社の御祭神は、加茂建角身命と玉依姫。
かも神も、彼らに繋がっている。
明日香の亀石は、古代奈良湖の水を引いたのは三輪神だと示唆するもの。
これに繋がる長尾神社の伝承には、三社の神は同神と告げるものあり。
（長尾神社、石園座多久虫玉神社（龍王宮）、大神神社）
三社には、三輪神、天照大神、豊受大神、かも神、豊玉彦、豊玉姫などの名がある。
筑紫の伝承では、かも神と高良神＝饒速日命と繋がる。
浦島太郎伝承に酷似のものは、すべて神の由緒を示すもの。
同神と明日香の亀石で導き出された、豊玉彦（山幸彦）と豊玉姫（乙姫）は、脊振の神であった。
＊浦島太郎伝説
＊海幸彦山幸彦（豊玉彦、豊玉姫）
＊八大龍王と乙姫。
＊奈良の三輪の神（大物主神）による「古代の奈良湖の水を引いたこと」
＊高良神の伝承。
すべて彼らの物語が元であり、同神を示唆していたのだ。
これも脊振山の神に繋がる。
八大龍王は、高良神＝饒速日命であり、
弁財天は市杵島姫命＝御炊屋姫＝神功皇后。
脊振の神は「籠神とかもの神」でもあったのだ。
＊参考「日本の真相」PDF
http://g-village.net/iyasaka369/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%9C%9F%E7%9B%B84.pdf
著者のお名前、連絡先など、分かりません。
参考にさせていただきましたが、ご不都合があればご連絡ください。
（つづく）
、
＊記事内の考察や写真、イラストなどの使用は著作権のルールに沿ってくださいますようお願いいたします。
***********************************************
X（Twitter）
古代や神のこと、少しずつつぶやきます。
小分けなので分かりやすいかもです
フォローお願いします
https://twitter.com/sakura15335?t=zywdh8uJGIhzvxAk28C_Tg&s=09