続きです。
神話の神は全て、二柱の天照に集約される。
饒速日命（大己貴神）と御炊屋姫（豊受大神、宗像神）。
筑紫では高良神（住吉神）と神功皇后になる。よって、神話はすべて彼らの物語。
神話の舞台も、すべて揃っていた。
ここには幾つもの「岩戸」がある。
☆１ 岩戸の地名＊岩戸郷
☆２ 岩戸の地形
☆３ 肥前筑前街道の門
後編
☆４ 天の岩戸
☆５ 岩戸を繋ぐライン
岩戸郷
前回の安徳台（高天原・底津岩根）が写真の中央の島のように見える台地。
その左端には那珂川が流れている。
（図１ 那珂川＊中央が安徳台）
（図２ 那珂川＊地名）
青い線が川の那珂川。
そこから西側が、現在の岩戸地区、昔の岩戸村、岩戸郷。
７～９は、神話の「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」。
（「儺の国の星」に小門原の写真がある。９の一帯だと思われる）
岩戸の地形
那珂川の郷土史研究家、篠原正之著書の「邪馬台国位置論」は、この地が邪馬台国であることを説いていた。（理由は忘れました）
＊那珂川に「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」の地名があることもこれで知る。
その中で「岩戸の地形」について触れられていた。
岩戸とは、川を下流から見て、初めに山と山に挟まる箇所
（「邪馬台国位置論」参考）
図２の７の安徳台と西側の山との挟まった地点。
それが「岩戸」なのだ。
そこは、
☆７ 地名では橘、今は立花木。
☆９ 小門原
☆８ おぎわら橋（萩原・はぎわらと書いておぎわら）
橘の小門の阿波岐原。
そのすべてがある地の「岩戸」である。
ここには祓いの神、住吉の元宮の現人神社があった。
祓いの神の生まれたところ。（＊１ 注釈）
彼は天照であり、全ての神であった。
神話では「天岩戸（がある場所）に、天照が現れた」ことになる。
この地に存在したことにもなる。
肥前筑前街道の門
（このシリーズの後、詳細書きます）
那珂川の岩戸は、肥前筑前街道の門であった。
福岡側から脊振山系の坂本峠、その先の佐賀（肥前）への道。
ここから坂本峠まで１８キロ以上の長い登りが始まる。
写真奥が坂本峠方向。
（安徳台＊右端に那珂川＊岩戸）
岩戸郷は、峠越えの前線基地。
人の生活に根差した「生きた門」。
岩戸とはそういう場所にある。
（ つづく ）
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＊１ ただし、神話や伝承の「生まれた」は、文字通りでないこともある。
その土地に存在した、訪れた、または勧請されてきた、もそれになるのだ。
この地の彼の場合は、「勧請」ではないはず。
本当に「この地に生まれた」かどうかは分からない。
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古代や神のこと、少しずつつぶやきます。
小分けなので分かりやすいかもです
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