『本歌取り』は藤原俊成、定家父子によって開発、発展された当時最先端の和歌の読み方でした。
『本歌取り』は過去の和歌をベースにしたものですので、一歩間違えれば、盗作になりかねませんので両刃の刃でした。
藤原定家は、藤原家隆と歌の名手としてライバル関係でしたが、後年の後鳥羽上皇への接し方は異なりました。
承久の乱で負けて隠岐に配流された、後鳥羽上皇に忠義に仕え続ける家隆に対して、定家は距離を置き、京都で花壇の名手としてその名前をほしいままにします。
わたしが、好きな定家の歌は、見渡せば 花も紅葉もなかりけり 浦屋の苫の 秋の夕暮れ です
『新古今和歌集』は鎌倉時代に後鳥羽上皇が編纂しました。
藤原定家と出会いますが、定家の歌の才能を早くから見出したも言われています。
ふたりが出会った時、後鳥羽上皇は、21才、定家は39歳でした。
後鳥羽上皇の和歌集への思入れはとても強く、何度も削除したり、入れ替えたりしています。ちなみに、タイトルも、『新撰和歌集』や、『続和歌集』が候補にあったようです。
後鳥羽上皇は生涯の一時業として、和歌集にのめり込みまが、つき合わされた藤原定家は辟易として愚痴をこぼしています。
のちに、承久の乱を起こし、隠岐に流された後鳥羽上皇は、さらに編纂し直して『隠岐古今和歌集』を編纂しています。
とある工務店はフランチャイズの学習教室から撤退しています。
かつては社長も教室長もフランチャイジーの文句ばかり言ってました。
言われていた、部長が上場企業の執行役員になっています。どちらが正しいのか、、、
経営がズレているから事業から撤退するのです。
トップによりますね。
大永3年（1523年）、知恩寺25世慶秀と知恩院25世存牛との間で本寺争いとなったが知恩寺は敗れ、第一の座次を知恩院に譲ることとなった[1]。
天文5年（1536年）、天文法華の乱で焼失する。文禄元年（1592年）には豊臣秀吉の寺地替えにより土御門（寺町通り荒神口上る、現・梨木神社の近く）に移された[要出典]。江戸時代の寛文元年（1661年）に火事で焼失するが、寛文2年（1662年）第39世光譽萬霊上人によって現在地に移転し、2年後の寛文4年（1664年）に本堂の釈迦堂が建てられ再興された[1]。
宝暦6年（1756年）には48世震譽知巖が御影堂を一回り大きくし、総欅造りとして再築した。
なお、当寺は浄土宗の寺院であるが本堂は釈迦堂で本尊は釈迦如来であり、これまで阿弥陀堂はなかった。しかし、文化8年（1811年）になって初めて阿弥陀堂が建立された。
明治時代の神仏分離によって当寺は賀茂御祖神社の神宮寺の立場を離れた。
