4月4日UPの③の続きで、長いと載せられなかったので④⑤⑥にわけました。
皆さんどんな勉強普段しているんですか?
自分の事みんな放っぽっていませんか?
自分の事ほとんど見てない。
(老師、机をたたく)
こうやって座ってて隣で音がする。
(パシッ 老師が机をたたく)
音ってこうなっているんですよね。
わかりますか?こういう風になってるって。
(パシッ)
聞いてますか?皆さん、今、どうなってますか?
難しい?
だって聞こえてるって事は難しくないでしょー?
探す用も、尋ねる用もないでしょ?
隣の人に聞かなくても自分の意見を言って下さい。
誰かに相談して答える事は用がない、
あのー、これはどんな答えも恥ずかしい事はないですよ。
参加者 「扇子を叩いて何やってるんだろう」
それは思う事でしょ?はっきり申しますけど。
何やっているんだろうって思う事を私は聞いてない
どういう風に聞こえるか?って聞いているんです。
何をやっているんだろう?っていうのは思いです。
聞こえた事に対する思いです。
参加者 「うるさい、」
うるさいのもそうです。うるさいのも思いです。
だからこういう意見が出るから勉強になるんです。
ほとんどそう思っているんですよ、みんな。
あの、こうやってどういう風に聞こえますかって聞いて、何してるんだろうって思うって、
そういう風には聞こえてないんです。
それは聞こえてる事ではない。
思ってる事であって聞こえてる事はそういう事ではない。
それくらい、自分のあり様というのを見ていない。
こうやって音がしているものに対して自分がどうなってるか。
この位の音ならまだいいですよ。
人間のしゃべっている音声も音なんだけど、人間のしゃべっている音声に対して
もっと皆さん方今言われるように、それは何だ?って、必ず思うんですよ。
それはしゃべっている事の中の意味合いを理解しようと思って探る、
聞こえてる事とは違う、
そういうのを皆さんは聞いてると思ってるんですねー。
だからもう一回基本的な勉強をし直す必要がある。
そういう事を釈迦って人はやったんです。
こうやって6年も。明けても暮れても。こうやってどうなってるか勉強した人です。座って、
これは事実に学んだんです。
考え方でなくて、
どうなってるんでしょうね?
子供だってわかる話ですよ。
何で大人の人が難しいのかしら?
いいですか?
(老師、扇子をたたくふりしただけ)
聞こえた人誰もいないね。
(パシッ 老師が机をたたく)
こうやってやると聞こえるでしょ?
じゃあ今はどうですか?
(老師、扇子をたたくふりしただけ)
聞こえて、ない、でしょ?
そういう事なんですよ。
それが大事なんです。
いつなくなるんでしょう?
いつ聞こえなくなってるでしょう?
皆さん、自分の耳で聞いてるでしょ?
だったら音がしたのならわかるかもしれない。聞こえなくなったのはいつからですか?
今、
こういう事がはっきりしないってことは、いかに自分を見極めてないかって事です。
これだけで勉強するんですよ。
考えると難しくなるんですよ。
皆さんの少々の頭じゃわからん。
考えたら難しくなる。
だけど、事実はちゃんとこの中にある。答えは。
(パシッ 老師が机をたたく)
音がして音を聞いて、どうなったかっていった時に、この中に答えはあるじゃん。
今、音がした、ところにあるから、考えなくたっていいじゃない。
(パシッ 老師が机をたたく)
これで勉強すれば。
その他のところに思いを巡らして、あれはどうか、、、全然当て外れでしょ。
(パシッ 老師が机をたたく)
これどうなってますか?ったら、ここで勉強するでしょ。
必ずだから、今、 勉強するでしょ。
今の事をね。
それだけなんです。
修行って、それだけ。
これがわかったら、卒業ですね。
参加者「扇子が机に触れた時に音がするって、いうことですか?」
まあ現象的にはそうですね。
じゃあもうちょっと、机に扇子が当たった時に、どこで聞くんだろう?
どこで聞いているんだろう?
どこで音がしている?っていうと、耳で聞く、と本当にそう答えが返ってくるんですねー。
(パシッ 老師が机をたたく)
耳で聞こえる?
え?耳で聞こえる人いる?
もっと丁寧にやったらカチっというだけでしょ?
違いますか?正直に。
カチっというだけでしょ?
それ以外何もないでしょう?
どうですか?
カチっ、それだけじゃないですか?
カチっという事が聞いている事でしょ?
その時に、あっちで音がした、こっちで聞いたっていう事はないでしょう?
いきなり、カチっでしょう?
カチっ
音がしたから聞こえたって、
そんな事あるかしら?
こういう事ですよ、勉強って。
今まで先輩がいろんな事を言って遺しているから、そういうものを聞いたりして
或いは読んだりして理解しているだけであって、
この事実に自分が触れて本当にどうなっているかを確かめた事ないんじゃないですか?
他人の意見で皆、終わっているのではないですか?
耳で音を聞くとか、向こうで音がするとか、
こっちで聞こえるとか、そういうみな、理由だけではないですか。
本当に実物でこうやって今音がした時に自分のあり様って、どうなってるか?
(ここで参加者の携帯が鳴る)
いいですよ、あーいうのだって皆勉強になるんですよ。
いきなりでしょうが、
いきなり、音があるんでしょう。
いきなり、音がある時に、人はうるさいとか、邪魔だとか、一切やってないでしょう?
音がしてるだけで済んでませんか?
それが私達の救われている世界なんです。
知らないから、すぐ音がした後に、自分の考え方を持ってきて、
なんでこんな時に音を出してって、たぶん思った人いると思う。
そうすると思う人もいれば人がそう思うんじゃないかって思う方もいて、
お互いにまずい事をしちゃったなって、思って、
そこで苦しむ種を自分で作ってしまってるんです。
だけど、この耳はですよ、その通りに音がするだけで、どちらにも傷をつけない。
どちらも責めません。
今ご覧の通り音がしてないから言う必要がない、何も。
言う必要がないんだけども、さっきあーいう事したんじゃないかって、つつく人は中にいるの。
ないものを何故つつくの?
子供育てる時、さっきやった事があったとしても、
今やってないものに対してそれは何だ?って事はないでしょう?
じゃあそれと同じように、音がし終わったのに、うるさい、だとか邪魔だとかっていう事は
甚だ心外な事をやってませんか。
どこをつつくんですか?
音がしてないのに、うるさい、って、どこをつつくんですか?
ありもしない事をそうやってあたかもあるようにしてつついたらいじめじゃないですか?
いじめ。虐待じゃないですか?
参加者
「そういう場合、どうしても、老師が扇子で机を叩いてるって、考えちゃうんです。
誰かさんの携帯がさっき鳴ってたって、すぐ考えちゃう。」
だから、もう一回申し上げますが、
見極めるって時は思考を使わない。
参加者
「だからいかに自分を見極めてないかって事で、
いかに自分がわからないかっていうのがわかった。自分を見てない。」
そうです、いつも考え方で見ている、
参加者
「どうしても、ここで(頭を指して)考えちゃうんですね。
あー、何さんの携帯が鳴ってるな。
先生、こんな事やってるな。それだけです、考えちゃう。」
それは、いかにも他人事なんです。
だけど、本当は自分が今生きているあり様そのものなのに、
そういう風に自分が他人事のように見ているって事が二つ目の、大きな誤りでしょう。
誰が聞いたんでもないですよ。
自分が聞いたからそういう事が起きた。
自分が見たからそういう事が起きたのであって、
私のやってる事でないし、あちらのやってる事でないんです。
でも人間って、そういう風にしか今迄見てこないんです。
100パーセントたぶんそうですね。
そういう中に釈迦って人が生まれたんです。
だからそういう勉強しか、おそらく当時してないですね。
そこから抜け出したんですよ。
初めて、そういう人間の考え方を外してみた時にこうやってやると
(老師、扇子かざす)
その通りに見えるっていう事は、私の事ではないですね。
見えてるって事は皆、一人一人自分の今の生きている様子でしょ?
生活している内容でしょう?
これを見ているって事は、一人一人がこれを見ているって事は、
自分の今生きている内容でしょう?
そういう事は理解できますよね?
でもまだ向こうの人が言っている事って思っているのかしら?
だから思う事と自分が目でやってる事は違うじゃないですか?
自分の目は、思う事じゃないから、本当に自分の目でこの通り見てる動きしかないでしょう?
だって他の人の目で見れないんですよ。
こういう事、必ず自分の目で見てこれが見えるんですよ。
これ、見えると、あーあっちで扇子開いてるからそういう風に見えたっていう
考え方や思いをここに付けるじゃないですか。
じゃ、考え方や思いを外したら、これ、見えなくなるかっていうと、
どうですか?
見えなくならないって事は、考え方や思いじゃないって事でしょ?
もし考え方や思いだったら、考え方や思いを外したら、たちどころに見えなくなりますよ。
だけど不思議に人間のあーいう風に見えるとかあーいう風な事やってるとか
全部外してもこの確かさは絶対なくならない。
それは考え方じゃないからです。
(老師扇子を開く。)
こうやってやると必ずこうなる。
(老師扇子を開く。)
どんな事を思ってても皆さんが思っている事とは関係なくこうやってやるとこうなる、
さっきまで開いていたのにって、いくら思ったって、ここしかない。
それくらい思い方と事実は違うんです。いいですか?
⑤に続く
お読みいただきましてありがとうございました。
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