百人一首の歌人-２８ 能因法師
「嵐吹く三室の山のもみぢ葉は龍田の川の錦なりけり」
(山風が吹いている三室山の紅葉（が吹き散らされて）で、竜田川の水面は錦のように絢爛たる美しさだ。)
能因法師（988～1050）
肥後守橘元の息子で、俗名はたちばなのながやす。大学で詩歌を学び文章生となったが、26歳の時に出家する。最初の法名は「融因」。摂津国古曾部（こそべ。今の大阪府高槻市）で生まれ、そこに住んだので「古曾部入道」などとも呼ばれる。東北や中国地方、四国などの歌枕を旅した漂泊の歌人でもあった。
「都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関」
有名な逸話が『古今著聞集』にある。
あるとき、能因はこの歌を詠んだ。この歌の出来映えに満足したが、能因は白河を旅したことがなかった。そこで自分は旅に出たという噂を流し、家に隠れこもって日焼けをし、満を持してから発表したという。
能因法師が詠んだこの歌によって、白河の関は歌枕として一躍脚光を浴びることとなる。しかし白河の関そのものは廃止され、その所在も不明となってしまう。ただ陸奥の入り口という符丁として生き残り続けることになる。
松尾芭蕉の「奥の細道」に以下の記述がある。
心許なき日かず重るまゝに、白川の関にかゝりて旅心定りぬ。「いかで都へ」と便求しも断也。中にも此関は三関の一にして、風騒の人心をとヾむ。秋風を耳に残し、紅葉を俤にして、青葉の梢猶あはれ也。卯の花の白妙に、茨の花の咲そひて、雪にもこゆる心地ぞする。古人冠を正し衣装を改し事など、清輔の筆にもとヾめ置れしとぞ 。
能因を慕って陸奥を旅した西行もまた、この地で「秋風ぞ吹く」の歌を想起したことは言うまでもない。
所がらにや常よりも月おもしろくあはれにて、能因が秋風ぞ吹くと申しけむ折いつなりけむと思ひ出でられて、なごり多くおぼえければ
白河の関屋を月のもる影は人の心をとむるなりけり
能因法師の和歌を掲げる。
よそにてぞ霞たなびくふるさとの都の春は見るべかりける（後拾遺39）
心あらむ人に見せばや津の国の難波わたりの春のけしきを（後拾遺43）
桜咲く春は夜だになかりせば夢にもものは思はざらまし（後拾遺98）
世の中を思ひすててし身なれども心よわしと花に見えぬる（後拾遺117）
山里の春の夕暮きてみれば入相の鐘に花ぞ散りける（新古116）
わがやどの梢の夏になるときは生駒の山ぞ見えずなりぬる（後拾遺167）
夏草のかりそめにとて来しかども難波の浦に秋ぞ暮れぬる（新古547）
ねやちかき梅のにほひに朝な朝なあやしく恋のまさる頃かな（後拾遺788）
虫のねも月のひかりも風のおともわが恋ますは秋にぞありける（能因集）
命あれば今年の秋も月はみつ別れし人にあふよなきかな（新古799）
瑞垣にくちなし染めの衣きて紅葉にまじる人や祝り子（新勅撰573）
思ふ人ありとなけれど故郷はしかすがにこそ恋しかりけれ（後拾遺517）
よそにのみ思ひおこせし筑波嶺のみねの白雲けふ見つるかな（新勅撰1303）
世の中はかくても経けり象潟の海人の苫屋をわが宿にして（後拾遺519）
わび人は外つ国ぞよき咲きて散る花の都はいそぎのみして（能因集）
月草に衣はそめよ都びと妹を恋ひつついやかへるがに（能因集）
夕されば汐風こしてみちのくの野田の玉川千鳥鳴くなり（新古643）
幾とせにかへりきぬらむ引きうゑし松の木蔭にけふ涼むかな（能因集）
更級や姨捨山に旅寝してこよひの月を昔見しかな（新勅撰282）