【桐壺1-②】解釈～悲恋
おはようございます
あいです♪
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【原文】
いづれの御時にか、女御・更衣あまた さぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき 際にはあらぬが、すぐれてときめきたまふありけり。
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今日は、「物語の始まり」のお話です。
いづれの 御時（おほんとき） にか…
訳）いつの 帝の御代（みよ） でしたか…
「御時（おほんとき）」というのは、
帝（天皇陛下）の時代のこと☆
「御」という尊敬語をつけて、敬意を表しているんですヽ(ﾟ◇ﾟ )ﾉ。
今では、「昭和」「明治」なんて、呼び捨てにしてるけど、この世界では、
帝は王様！ 絶対的存在なんですよ(((( ;°Д°))))！！
だからこそ…帝は、人間的生活を望めません。
現人神（あらびとがみ）∑(ﾟДﾟ)
※神が、人の形となって現れた存在((((((ﾉﾟ⊿ﾟ)ﾉ
…恋愛も、食事も、休息も…
何ひとつ、帝の思い通りになるものはありませんでした。
…それが、この世界の、「帝」というものだと思って下さい。
初めて、帝の中に、人間的な心が芽生えた瞬間でした！
そこから、この悲劇的な物語が幕をあけるのです(ﾉﾟοﾟ)ﾉ
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ところで。
『源氏物語』の世界では、あまり実名をあげたりしません。
この世界では、高貴な身分の人の名を口にすることは、
エチケット違反なんですよぉΣ(=°ω°=;ノ)ノ
でもでもΣ(･ω･ﾉ)ﾉ！
登場人物が多くなると、私たちには分かりにくいですよね(^_^;)
なので。
このブログでは、今回登場したこの帝のことを、
■ 桐壺帝（きりつぼてい）
そして、帝に愛されたこの女性を、
■ 桐壺更衣（きりつぼのこうい）
そう呼ぶことにしましょうヽ(*・ω・)人(・ω・*)ノ
ところで、「更衣」というのは、帝の奥さんの身分の１つですが、
「更衣」とは、それほど高い身分ではありません！(´Д｀；)
（※奥さん（妃）の身分については、次号で詳しくお話します）
桐壺帝が、桐壺更衣に対して、それほど入れ込まず、
奥さんのうちの１人として扱っておけば、何の問題もなかった…。
な・の・に
この桐壺帝ときたら、もう桐壺更衣に熱烈ラブコール☆
たいした身分でもない女性が、他の身分の高い女御（にょうご）たちをさし置いて、たった１人、毎晩、帝のご寵愛（ちょうあい）を受けている！
この世界では、あってはならない事なのですヾ(▼ﾍ▼；)
※「寵愛（ちょうあい）」＝特別に愛され、かわいがられること
（※源氏物語では、主に帝が女性を愛する時に用います♪）
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さあ♪ここから、『源氏物語』の悲劇がスタートします☆
こんなふうに、ちょっとずつ、ブログ更新していきます♪
『源氏物語』は、ムズかしくて手が出せなかったあなた！
ぜひ、この機会に読んでみてくださいね♪(*^ ・^)ノ⌒☆
ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
【原文】
いづれの御時にか、女御・更衣あまた さぶらひたまひける中に、いとやむごとなき 際にはあらぬが、すぐれてときめきたまふありけり。
（口語訳）
いつの帝の御代でしたか、女御や更衣がたくさん お仕えなさっていた中に、それほど高貴な 身分ではない方で、ものすごく帝のご寵愛（ちょうあい）を受けていらっしゃる方がいたそうな。
ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
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【本日の古典単語】
■ あまた
■ さぶらふ
■ たまふ
■ いと
■ やむごとなし
■ 際（きは）
■ ときめく
■ けり
■ が（格助詞）
■ にか
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「女御」や「更衣」という身分については、明日お話いたします！
ではでは☆ いってらっしゃい
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