【古典個展】立命館大フェロー・加地伸行 閃きに賭ける魂に期待
今年の１月以来、ＳＴＡＰ（スタップ）細胞をめぐって、いろいろと報道がなされている。
そのほとんどは、論文の不備や責任の所在や理研の対応など、マイナス面が中心となっており、さらには捏造（ねつぞう）という倫理問題まで出てきている。
その騒ぎにおいて、老生が大きな違和感を覚えたのは、理系（自然科学）の論文と、文系（人文科学・社会科学）の論文とのありかたが、まったく異なっている点であった。
その最大のものは、共同執筆という形である。文系では共同執筆などほとんどない。仮にあったとしても、例えばＡ・Ｂ・Ｃ３人が著者であった場合、それぞれの担当箇所を明記している。３人の内のだれが書いたのか分からない〈融合的文章〉となっている論文など見たことがない。個人執筆論文の場合、教えてもらったり調査を頼んだりしたときは、論文末尾にその氏名を挙げ謝意を示すのが普通。
つまり、担当責任箇所が明確であり、文系論文のほとんどが個人名であるから、全責任はその執筆者個人にある。
一方、理系論文では氏名を列記した共同執筆であり、責任の所在がはっきりしなくなる。今回のＳＴＡＰ論文騒ぎの根源はそこにある。すなわち、理系論文の共同執筆形式という〈構造的無責任体制〉からきたお騒がせではなかろうかと悪友と話していると、この悪友、こう喩（たと）えてくれた。神社の祭りのだんじり（関東では山車（だし））だと。
だんじりにはリーダーが乗り、指揮を執っている。だんじりを動かす実動部隊は、経験豊富な大人たち。そのだんじりに綱をつけて大勢が綱を引く。それは子供の役目。
と言うことは、リーダーが笹井芳樹副センター長、実動部隊が若山照彦山梨大教授、そして綱引きが小保方晴子氏というあたりか。もちろんかけ声は「スタップ、スタップ」と老友２人でゲラゲラ笑ったが、ふと真顔になった。
彼らＳＴＡＰ細胞研究に関わった人々は、それまでにはなかった何かを見たのではなかろうか、という思いからである。
いみじくも笹井氏は、「ＳＴＡＰ細胞」ではなくて「ＳＴＡＰ現象」と表現していた。
「細胞」と「現象」とでは、〈実〉と〈虚〉とほどの違いがある。しかし、虚ではあっても零（ゼロ）ではない。なにか痕跡らしきものがあったのだろう。
それが見えた。これは研究においては重要である。瞬間の閃（ひらめ）きから、それを発展させて壮大な業績を創（つく）り出した例はある。もちろん、消えてしまった例の方が多いが。
けれども、その閃きに賭けることにこそ、研究の夢がある。報いられる、られないは問う必要がない。それが研究者魂だ。
期待しよう。『淮南子（えなんじ）』兵略訓に曰（いわ）く、「それ将（しょう）たる者は、必ず独見（どくけん）と独知（どくち）とあり。独見とは、人の見ざるところを見るなり。独知とは、人の知らざるところを知るなり。人の見ざるところを見る、これを明（めい）と謂（い）ふ。人の知らざるところを知る。これを神（しん）（天才）と謂ふ」と。（かじ のぶゆき）