ブログネタ：厄年におきた災いってある？ 参加中本文はここから
オトナのブカツbk2(ビーケーツー)
厄年というのは、日本では根強く言われ続けています。
この種の占い的な発想にはほとんど科学的根拠はなく、それを言ったら占星術も四柱推命も同じですけれど（ちなみに占星術は天体の運行、四柱推命は周期が根拠なのですが、いわゆる科学的に立証されているわけではない）。
なので、ここでは根拠については触れないことにします。
あらゆる占術的な法則は、理論から導き出されるものと、経験から導き出されるものの二種類があると思われます。
演繹法と帰納法ですね。
科学的根拠は別にして、多くの占術の法則は、たぶん、もともとは帰納法的な部分（起きた出来事から原因＝法則を見出していく）から出ていると思われます。とくにその占術の原始的な時期には（これは私の考えです。占術の完成されたものが、いきなり霊感的にすべて降ってきたと主張する人もいます）。
たとえば丙午の年には何が起きたとか、木星と土星が同じ場所に来た時にどうなったとか、そんな経験則です。
占術は多くは暦と関連するのですが、古い暦は月の満ち欠けで作られていました。
満月と新月は、動植物にも顕著な生命活動が見られるというのは、これは科学的な報告がありますし、満月の夜に凶悪犯罪や事故が多いという報告もあります。
潮の満ち引きが、人の他界や出生にかかわるというのも、科学的とかどういう言う前に、現場のお医者さんとかが経験的によく言われることです。
このような経験が、いろいろな占術の下地になっていき、一つは周期的法則を見出し、一つは天体の運行にその法則を見出していった、というのが、まあ、普通に考えられることではないかと思います。
厄年というのは、その根拠が周期にあるのか、天体にあるのか、ということもあやふやです。
少なくとも、私が見る限り、厄年の合理的な説明は占星術的な天体の運行によっては、うまく説明はできません。
男の25、42、61。
女の19、33、37。
こういった年齢を合理的に導き出すことは、天体からは難しい。
（ちょっと考えられることはあるのですが、そこは今は割愛しておきます）
ですから、こういったものが、どこまで個人の運勢に反映されえるものなのか、判断が付きにくいところはあります。
もともとの土台が異なるものだからです。
しかし、年齢によってくくっているのですから、この厄年の考え方は、占星術でいえばトランジット天体の動きに似たものです。
木星が11年程度、土星が30年くらいの周期で、同じ星座に戻ってくるというのは、これは誰に対しても同様に言える現象だからです。
そうして考えたときには、厄年というのは、やはり個人のホロスコープの絶対的な精密さの前には論じられないことになります。
個人のホロスコープで見る、後天的な運勢（出生図の運勢を先天的なものとすると、その後の人生の動きが後天的運勢）の解読には、遠く及ばないはずです。
実際、厄年で大成功や幸せな結婚をした人は大勢いますし、そこで厄払いをしなかった人も大勢います。
「いや、でも後になって起きた災いが厄によるもの」とかいう話になってしまうと、ほとんど何でもありの話になってしまいます。
そういう現象がないとは言いませんが、これをすべて認めてしまうと、理性的な判断よりも宗教的な信心の話になってしまう。
むろん、それを受け入れる人は、それでＯＫ。
じつは私にしても、42の厄年には苦汁をなめています。
睡眠時間が最も短かったのはこの前後の数年で、異常なほどの労働と、創作努力をしています。
が、それが報われなかったという頃です。
これは、じつはホロスコープの後天的運勢をチェックすると、はっきり出ていることで、厄年を持ち出さなくても説明できてしまうのです。
ただ、ホロスコープが非常に精度の高い占術であることは明白で、厄を受ける人（あるいは受けない人）というのも、その技術の枠内に含んでいる可能性はあります。
私は厄というものがないとは言いません。
これもきっと経験則的に導かれたものの一つだと思いますし、仏滅や大安も似たようなもので、厄年よりもさらにルーズな経験則かと思います。
気にされる方は、厄年には厄祓いに行きましょう。
なにかその年回りに別な要因で問題が起きても、その時にこのことで気に病んでしまうよりは、よっぽどましだからです。
私は次は61。
還暦ですね。それは、周期説なんですけどね～。
なにか研究の結果気づいたら、またご報告いたします。
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