「大都市倫理」と「ネルガル」の関係を考察する

　・「大都市倫理」（2001年11月9日）

このワードは、天下りに降りてきたものだ。ひとまず、「大都市」は、「都市」（city）だから、

「iri₁₁」［UNUG］（city）を表す…｢iri₁₁」［𒀕］（city）を表す。ところが、よく似たものとして、

「unugi」［UNUGI］（cultic ordinance）が有る。即ち、「unugi」［𒀐］（cultic ordinance）が。

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ところが、「unugi」［𒀐］（cultic ordinance）に当たる「parṣu」（cultic ordinance）には、

「parṣu」（custom）の意味があり、「cultic ordinances, divine functions」の意味がある。（※後者は複数形）

後者に関して「i.e.　attributes and functions of deity, underworld, ruler　etc.｣、と載る。

又、「parṣu」（cultic ordinance）＞「paraṣu」（to carry out ritual）という派生関係が存在。

＃然るに、「paraṣu」（to carry out ritual）と同形の語に、「paraṣu」（to breach, to lie）があって、

＃その「paraṣu」（to breach, to lie）は、意味において「sarru」（false, criminal）＝「火星」を含意。

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以上を概観すると、「unugi」［𒀐］（cultic ordinance）も、｢iri₁₁」［𒀕］（city）も、

どうやら、「sarru」（false, criminal）＝「火星」を含意。そのように言えそうだろう。

★占星術の意匠から見た「八咫烏」の位置づけ

　①「šm」（行く、450）＝【ＮＯＢＡ　ＲＢＡ】（大烏、450）　　　　　※古事記の「大烏」は「八咫烏」。

　②【ＡＲＹＳ】（火星、392）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）

　③「wḏꜣ」（行く・進む、17）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）　　　　　　　　　 ※「賀茂」（鴨）の祖神は「八咫烏」。

　④「rd」（足、305）＝【ＲＢＡ】（大、305）＝「gu-la」（大）

今回の記事には、④の等式を追加。「ｉṣṣūru rabû」［MUŠEN.GAL］（大鳥）は、「鴨」であり、

④の等式の【ＲＢＡ】（大、305）は、「鴨」＝「八咫烏」＝【ＮＯＢＡ　ＲＢＡ】（大烏、450）を表す。

結局のところ、「rd」（足、305）、即ち、【ＲＧＬＡ】（足、346）は、【ＮＲＧＬ】（to go on foot、404）。

＃「wḏꜣ」（行く・進む、17）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「四三」（ヨミ）＝「黄泉」（ヨミ）に注意。

＃『ザミ讃歌』の［𒆧𒀕］（KIŠ.UNUG）は、とりあえず「ŋiri₃-urugal₂」（足、黄泉）。

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さらに、「名称」＝「七」＝「四三」（ヨミ）＝「黄泉」（ヨミ）だから、

［𒆧𒀕］（KIŠ.UNUG）は、「ŋiri₃-urugal₂」（足名）であろう。

「阿史那氏」は、製鉄で有名であり、「ネルガル」（火星）を含意。

「gu-la」（大）＝「宝瓶宮」までも、｢ネルガル」（火星）を含意する。

「八咫烏」が、【ＱＷＱＹ十Ａ】（Aquarius、929）を含意するのである。

★「倭国」＆「エレファンティネ」の関係について

ここで、形式論とはいえ、【ＲＰＷＸＡ】（supple、408）に対し、【ＡＲＯＡ　ＲＰＷＸＡ】（倭国、792）。

「エレファンティネ」＝「r-‘Յ　rsy」（南大門、792）に一致する。【ＲＯＷＤＡ】（supple、394）に対し、

【ＡＲＯＡ　ＲＯＷＤＡ】（倭国、778）。即ち【ＰＷＲＧＳＡ　ＲＢＡ】（大塔、778）＝「大烏」に一致する。

そのときに、「倭国」＝「エレファンティネ」＝【ＮＯＢＡ　ＲＢＡ】（大烏、450）＝「šm」（行く、450）、だ。

又、ここに、【ＮＲＧＬ】（ネルガル、404）＝【ＡＲＹＳ】（火星、392）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）が重なる。

このことは、むろん､「大倭豊秋津島」が、【Ｍ】（水、50）＝【ＫＷ十Ａ】（梟、539）に当たることに整合。

★「真の王／偽の王」と「鰐」の関係を探究する

そもそも、【ＹＷＲＱＡ】（青、529）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）という等式あり。然るに，

【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）は、「真の王／偽の王」（土星／火星）に重なるわけだから、

まさしく、「šarru」［20］（王）＝【ＸＭΣＹＮ】（五十、539）＝【ＫＷ十Ａ】（梟、539）を含意。

という話であり、【ＹＷＲＱＡ】（青、529）は、【ＫＷ十Ａ】（梟、539）を含意することになる。

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　①【ＤＢＡ　ＹＷＲＱＡ】（青熊、539）＝【ＫＷ十Ａ】（梟、539）

　②【ＧＤＹＷＮＡ　ＹＷＲＱＡ】（青児、627）＝【ＬＷＹ十Ｎ】（レビヤタン、627）

ギリシャ語で言う【ＤＢＡ】（熊、10）の領域が、シリア語で言う【ＧＤＹＷＮＡ】（kid、98）の領域。

ここで､【ＧＤＹＷＮＡ】（kid、98）＝【ＧＤＹＡ】（山羊魚、31）＝「makara」（和迩魚）に注意すべし。

【ＤＢＡ　ＹＷＲＱＡ】（青熊、539）＝【ＧＤＹＷＮＡ　ＹＷＲＱＡ】（青児、627）＝【ＬＷＹ十Ｎ】（627）。

結局それは、日本書紀の「時豊玉姬、化為八尋大熊鰐、匍匐逶虵」の「大熊鰐」に他ならない。

なぜなら、【ＱＷΘＷＳ】（岐多斯、307）＝「ky-tՅ-s」（他国人、642）＝「豊玉毘売」だからである。

＃【ＬＷＹ十Ｎ】（627）のギリシャ語訳の借用語が、【ＱＷΘＷＳ】（岐多斯、307）である。その場合、

＃【ＤＢＡ　ＹＷＲＱＡ】（青熊、539）＝【ＧＤＹＷＮＡ　ＹＷＲＱＡ】（青児、627）＝【ＬＷＹ十Ｎ】（627）は、

＃「豊玉毘売」（八尋大熊鰐）＝「ky-tՅ-s」（他国人、642）＝【ＱＷΘＷＳ】（岐多斯、307）と言えよう。

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翻って言うならば、【ＱＷΘＷＳ】（岐多斯、307）＝「ky-tՅ-s」（他国人、642）＝「豊玉毘売」は、

【ＬＷＹ十Ｎ】（627）＝【ＤＢＡ　ＹＷＲＱＡ】（青熊、539）＝【ＫＷ十Ａ】（窓・梟、539）なのであって、

【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝「ṣarru」（flashing）＝「sšd」（雷、475）＝「sšd」（窓、475）､も含意する。

「sšd」（雷、475）の限定符が、他でもない［𓆊］（鰐）である点に注意すべし。やはり、［𓆊］（鰐）は，

「真の王／偽の王」（土星／火星）の意匠の一つなのだ。おそらく、そう帰結するしか無いはずだ。

「Nergal」（ネルガル）の意匠としての「八咫烏」

　①「šm」（行く、450）＝【ＮＯＢＡ　ＲＢＡ】（大烏、450）　　　　※古事記の「大烏」は「八咫烏」。

　②【ＡＲＹＳ】（火星、392）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）

　③「wḏꜣ」（行く・進む、17）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）　　　　※「賀茂氏」（鴨氏）の祖神は「八咫烏」。

Hassan bar Bahlulのシリア語の辞書によると、【ＲＧＬ】（to go on foot、344）の未完了形、

【ＮＲＧＬ】（404）が有り、Bar Aliのシリア語の辞書（9世紀）では、【ＮＨＬＫ　ＭＮ　ＲＧＬＡ】

（to go on foot、592）と言い換えられている。結局、①の左辺、②の左辺に当たる言葉が、

【ＮＲＧＬ】（to go on foot、404）、即ち、メソポタミアの「Nergal」（ネルガル）、という話だろう。

＃ところが、へブル語の【ＲＧＬ】（to go on foot、344）には、「（歩き回って）偵察する」の意味が有り,

＃聖書の中に、その意味合いでの使用例が存在する。このことは、当然ながら、「ḫaḫḫūru」（烏）が、

＃「ḫaḫḫūru」（spy）であり「ḫayyattu」（spy）である、というアッカド語の言語上の事実に全く整合する。

＃ギリシャ神話において、｢烏」が情報を察知し、告げ口するのも、同一フレームから導かれたものだ。

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日本において、「八咫烏」＝【ＮＯＢＡ　ＲＢＡ】（大烏、450）＝「šm」（行く、450）が、

【ＷＺＡ】（鴨、17）＝「wḏꜣ」（行く・進む、17）の祖神であるということは、実のところ、

【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）が、【ＡＲＹＳ】（火星、392）を含意する、ということと、同じだ。

「erēbu」（烏）が、「真の王／偽の王」（土星／火星）のコード·ネームという点に注意。

「賀茂氏」（鴨氏）の祖神の「八咫烏」は、「Nergal」（ネルガル）の意匠…と言うべきだ。