何が何でも「西」（尓斯）を言いたい､という姿勢

とりあえず、【ＸＷＲＡ】（white、318）には、【ＸＷＲＡ】（holy、318）の意味も有って、さらに、

【ＬＢＮＡ】（月、109）＝【ＬＢＮＨ】（白、109）＝【ＸＷＲＡ】（white、318）＝「ḥՅrw」（鴨、318）。

それは、「Nanna」（月）＝「imin」（七）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「西」（鴨）ということだ。

＃まったく、同じ意味を負うのが、「ḥḏ」（銀、17）＝「ḥḏ」（白、17）＝【ＷＺＡ】（鴨、17）であり、

＃【ＳＨＲＡ】（月、378）＝「ḏsr」（聖、378）＝【ＸＷＲＡ】（聖、318）＝「ḥՅrw」（鴨、318）なのだ。

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それらは、究極的には、【ＳＹＮＡ】（月、152）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「西」（鴨）。

「右手」に現出する、「sin」（罪）＝「sarru」（criminal・火星）＝「ṣarru」（flashing）を言う。

そのとき、【ＹＷＭＡ　ＸＷＲＡ】（白日、397）＝【ＺＯＷＲＡ】（小さき者、397）についても,

【ΣＲＢＷＮＡ】（small affair、772）・【ＱＲＱＳＡ】（烏、772）・【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）…か。

まさに、【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）の【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝【ＡＲＹＳ】（火星、392）だ。

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以上を咀嚼すれば、古事記の「聖神」についても、「nṯr　n　ḏsr」（聖の神、898）。それも結局、

【ＸＲＷＯ十Ａ】（pale、898）＝【ＹＷＲＱＡ】（pale、529）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）を提示する。

実のところ、「白日神」＝「nṯr　n　sw-ḥḏ」（白日の神、614）＝【ＱＷＤΣＡ】（聖、614）も、ここで、

やはり【ＳＨＲＡ】（月、378）＝「ḏsr」（聖、378）＝【ＸＷＲＡ】（聖、318）＝「ḥՅrw」（鴨、318）を言う。

「白日」は、どう見ても、「日」（Sun）を表す。表しつつも、言いたいのは、【ＳＨＲＡ】（月、378）、だ。

【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）に於ける、【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝「ṣarru」（flashing）を言いたいのだ。

由来不明のギリシャ語「ψυχ ή」（魂､1708）

「ψυχ ή」（魂、1708）＝【奎】（8月17日）＝「erbû」（四）＝「erēbu」（烏）＝「uga」（烏）故に、

おそらく､「urvan」（魂）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）＝【ＡＲＹＳ】（火星、392）だろう。その一方で、

【ＢＡ】（戸、5）＝「ꜣpp」（蛇、182）＝「ṣerru」（蛇）＝「ṣarru」（火星）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）。

その際、「ba」（share）＝「bꜣ」（魂、5）＝「ψυχ ή」（魂、1708）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）､か。

＃即ち…同じ印欧語の系統に並行する語が見出せない｢ψυχ ή」（魂、1708）は、

＃「urvan」（魂）＝【ＯＷＲＢＡ】（烏、392）＝【ＡＲＹＳ】（火星、392）という認識の上に、

＃シリア語・【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）を、ギリシャ語に写したもの（音写）と見られる。

「Spdt」（天狼星､665）のポジションを考察する

　①【ＷＺＡ】（鴨、17）＝【ＳＯＲＡ　ＸＷＲＡ】（白髪、770）＝「šsr」（矢、770）

　②【ＬＷＹ十Ｎ　ＸＷＹＡ】（蛇レビヤタン、665）＝「Spdt」（シリウス、665）

【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝「ṣarru」（火星）＝「ṣerru」（蛇）だから、

やはり、【ＷＺＡ】（鴨、17）は、紛れも無く、【ＱＹΘＷＳ　ＸＷＹＡ】（蛇キタシ、345）を含意する。

「八俣遠呂智」の「遠呂智」について考察する

先ず【ＸＷＹＡ　ＺＯＷＲＡ】（小蛇、435）＝【ＭＯＲＢＡ】（西、435）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）は、

「ṣerru」（蛇）＝「ṣerru／ṣarru」（鈎穴）＝「ṣarru」（火星のflashing）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）。

即ち、「inr」（石、380）＝【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）＝【ＤＭＯ十Ａ】（涙、637）＝「snwt」（旗竿、637）。

＃ところが、「八俣遠呂智」において、「遠呂智」の「呂智」は、「Rohiṇī」（red one）に掛かる。

＃さらに、【ＸＷＹＡ】（蛇、38）＝「ṣerru」（蛇）＝「ṣarru」（火星）＝「makrû」（red・火星）である。

＃「八俣遠呂智」＝【ＸＷＹＡ　ＺＯＷＲＡ】（小蛇、435）＝【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）という話だ。

＃何語であろうが、「呂智」という言葉が、「makrû」（red・火星）を含意する。そういう話である。

エジプトの「Bꜣẖw」と「バクトリア」の関係を探る

「旗竿」（flag pole）を意味するエジプト語は、単数形で、「snt」（flag pole、630）の場合,

複数形で、｢snwt」（flag poles、637）の場合が存在。後者の一つの例が、上掲の写真。

これは、第19王朝アメンホテプ3世の時代の「建築プログラム碑文」の中の一節らしい。

　・「snwt.f ḥr wbn r pt bꜣk m ḏꜥm」

　・「その旗竿は、空に向かって輝きつつ（ある）。エレクトラムで加工してあって。」

　・「その旗竿は、空に向かって輝いている。エレクトラムで加工してあって。」

　・「その旗竿は、空に向かって立ち昇りつつ、エレクトラムで輝いている。」

「wbn」にも、「bꜣk」にも、「輝く」（光り輝く）という意味が存在。｢snwt」（flag poles、637）は,

【ＤＭＯ十Ａ】（涙、637）に重なり、又、【ＬＹ十ＷＳ】（石、637）＝「ꜣpp」（蛇、182）に重なる。

したがって…この碑文に見える「bꜣk」（光り輝く）は、「Bꜣẖw」（バフ山、42）を意識している。

＃後の時代に、グノーシス系のマンダ教の人たちは、｢drafša」（旗）に、（※「幡」に同じ）

＃「光線」の意味を付与していた。此の淵源は､「Bꜣẖw」（バフ山、42）か。

＃｢drafša」（旗）＞【ＤＲＡＢΣＡ】（旗、712）｡この借用語が使われている。

＃「Bꜣẖw」（バフ山、42）の概念は、イラン系の宗教を経由して伝わったか。

＃此の場合、やはり、「bāxδi」＝「Βακτρί α」（434）が大事と言える。