「σκ ύ λος」（犬、920）＝「ὀ φθαλμ ό ς｣（目、920）という等式は、
日本語の「犬」（伊奴）が、「īnu」（目）であることを裏づけている。ところが，
古事記で分かる様に、そもそも、「犬」（伊奴）＝「ｉnw」（贈り物、87）なのだ。（※「白犬」を献上する話）
そのときに、「īnu」（目）も、「ｉnw」（贈り物、87）に重なることになるのである。
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ここからが、今回の本題である。シュメール語に由来する「bibrû」（rhyton）が有る。
アッカド語の内部で、「biblu」（ギフト）に掛かる。これは、単なる偶然とは言えない。
なぜなら、「ῥ υτ ό ν」（rhyton、920）＝「σκ ύ λος」（犬、920）という等式あり。
「犬」（伊奴）＝「ｉnw」（贈り物、87）の場合は、「bibrû」（rhyton）＝「biblu」（ギフト）、だ。
ここで極めて大事なのは、「biblu」（ギフト）に、「biblu」（yield）の意味が有る点である。
当該の「biblu」（yield）の淵源は、「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）と目されるが、ここで、
「bỉbỉ」（胎児、46）＞【ＢＢＡ】（瞳、8）で、これも、「īnu」（目）＝「ｉnw」（贈り物、87）であり、
したがって、まさに､「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）＞「biblu」（ギフト）と目されるわけだ。
＃「ῥ υτ ό ν」（rhyton、920）＝「σκ ύ λος」（犬、920）＝「ｉnw」（贈り物、87）である以上、
＃結局のところ､「bibrû」（rhyton）＝「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）。そういう結論が導かれる。
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ちなみに､上述において、【ＢＢＡ】（瞳、8）＝「LAMMA」（織女）＝【牛】（Lyra）である。（※CDA177頁）
その場合に、とりわけ、クレタ島の「牛頭形リュトン」など、「牛」を象るものについては、
「bibrû」（rhyton）は、間違いなく「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）の意匠として捉え得る。
ならば…言葉としても、「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）＞「bibrû」（rhyton）、と見られる。
その重要ワードの「bỉbỉ-wr」（great embryo、353）を、古事記は、｢大毘毘」と記している。
翻って言うなら、「大毘毘」は、その「biblu」（ギフト）の意匠たる「bibrû」（rhyton）をも提示。