＞ヤムハド（Yamhad、 Jamhad、 Yamkhad）は古代のシリアにあったアムル人の王国。
＞その中心はハルペ（ハラプ、ハルパ）の街（現在のハラブ、別名アレッポ）にあった。
＞アムル人のほかにもフルリ人が住んでおり、フルリ文化の影響がみられる。
（※Wikipediaより）
＞この後のヤムハドについては、ヒッタイトによる破壊の1世紀後に再建されたアララハの王
＞イドリミの石碑に言及されている。これによれば、紀元前16世紀末から紀元前15世紀初頭
＞の時期、ハルペの王子だったイドリミはエマルへ逃れ、カナンなどを放浪した後、ミタンニの
＞王バラタルナ（紀元前1470年頃 - 紀元前1450年頃）の臣下となり、支援されてアララハに
＞自らの王朝を築いたとされる。
（※Wikipediaより）
ミタンニ王国は、フリ人（フルリ人）が建国した国である。然るに、「Yamhad」は、
アムル人の王国だが、フリ人も住んでいて、フリ文化の影響が見られるらしい。
そもそも、「amurru」［MAR.TU］（アムル人）は、「西」（鴨）を含意する。ところが，
「Ḫꜣrw」（フリ人、318）も、「ḥꜣrw」（鴨、318）を含意する。引用の通り､どういう訳か、
「Yamhad」の王子が、ミタンニ王の臣下となり、支援を受ける…それは、もちろん,
当初から、「Yamhad」に、「Ḫꜣrw」（フリ人、318）が関与してゐたから。そう言えよう。
＃「ナニハツニ サクヤコノハナ フユコモリ イマハハルヘト サクヤコノハナ」という，
＃いわゆる「難波津の歌」は、第一義的な意味は、何も難しくはない。しかし、もともと、
＃「春」（波留）が、「ḥꜣrw」（鴨、318）＝「kꜣ-mꜣw」（新春、91）＝【虚】（1月1日）、であれば、
＃歌われる「ハルヘ」（ハルベ）は、古の「ハルペ」を記憶するもの…そういう話になろう。
＃その後の｢Mṯn」（ミタンニ）が、周知の如くエジプトと深い関わりを持つに至る点に注意。
＊ ＊ ＊
ちなみに…神格化している「Mṯn」（案内人・門番）が有る。それは、常に、（※「mṯn」（道）に同じ）
「‘rrwt wrt」（偉大なる門、1994）を掌る。その「‘rrwt」（門、1187）こそが、
古事記の【十ＲＯＡ ＲＢＡ】（大戸、1187）だ。そして｢‘rrwt」（門、1187）は,
「フリ人」の親戚筋たる「ウラルトゥ人」や「アララト山」に繋がる言葉である。
したがって､「竈神」（大戸比売神）は、「Mṯn」（ミタンニ）にまで繋がりを持つ。
翻って言えば、ゾロアスター教の成立に関わるのが､「ウラルトゥ」､であろう。（※これは単なる推測）