【畢】（Rohiṇī）という名称は、その色から、【心】（アンタレス）にも使われる。その一方で、
【ＤＬ十】（戸、545）が、「‘ꜣpp」（蛇、262）ならば、【ＬＢ十Ａ】（心、545）も、「‘ꜣpp」（蛇、262）、
である。その場合、【畢】（Rohiṇī）＝【Ｚ】（arms、8）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）という話になるのだ。
「za.za」（八）＝「za.za」（牛）＝「ḏꜣḏꜣ」（頭、20）＝「šanû」［𒎙］（other）＝「ṣerru」（蛇）である。
＃即ち､【ＬＢ十Ａ】（心、545）に当たる「袁祁」（顕宗天皇）・【ＡＸＲＮＡ ＺＯＷＲＡ】（袁祁、770）は、
＃「遠呂智」＝【ＸＷＹＡ ＺＯＷＲＡ】（小蛇、435）＝【ＭＯＲＢＡ】（西、435）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）。
＃【ＡＸＲＮＡ ＺＯＷＲＡ】（袁祁、770）＝【ＳＯＲＡ ＸＷＲＡ】（白髪、770）である以上、そう言えよう。
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そういう訳で、｢八頭」を持つ「八俣遠呂智」は、【ＭＯＲＢＡ】（西、435）、【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）、
【ＰＷΣＫＡ】（熒惑、529）＝「ṣarru」（火星のflashing）＝「ṣerru」（蛇）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）、を含意。
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以上から見て、「高志」の「八俣遠呂智」において、「高志」（越）＝【ＢＹ十】（家、523）は、当然、
「Bꜣẖw」（42）＝「βακ」（バク、23）＝【ＸＤＷＡ】（舞、23）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）を含意する。
「Εστί α」（竈神、516）＝「ḥwt」（家、516）＝【ＢＹ十】（家、523）＝「τρί α」（三、411）即ち
「大戸比売神」は、「‘ꜣ」（大、82）＝「‘ꜣ」（戸、82）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）、「‘ꜣ」（驢馬、82）を含意する。
それは、「Vesta」（竈神）の神獣が、「驢馬」（男性形asinus、女性形asina）であることに完全整合。
登場人物の「足名椎」においても、｢足名」（アシナ）は、「‘ꜣ」（驢馬、82）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）を含意。
「八俣遠呂智」の神話は「Inar」［LAMMA］＝「inr」（石）＝「‘ꜣpp」（蛇、262）＝「ラマシュトゥ」に由来。
従来から、ヒッタイトのイルヤンカ物語との類似が指摘されてきた点に要注意。それが､実のところ,
「βακ」（バク、23）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）＝【ＢＹ十】（家、523）＝「τρί α」（三、411）、に関係。