ＡＲＩＯＮは、最重要課題（？）として、｢血のモノリス」の振動を掲げる。そう記憶する。
「モノリス」は、「一枚岩」である。簡潔に言えば、【ＬＹΘＷＳ】（石、637）に他ならない。
それは、各地において、【ＡＬＨＡ ＬＹ十ＷＳ】（石神、687）として言わば神格化される。
＃この、【ＡＬＨＡ ＬＹ十ＷＳ】（石神、687）は、エジプトでは、「ｉnr-wr」（大石、687）、
＃あるいは、「ｉnr-wrr」（大石、987）、あるいは、「ｉnr-‘Յ」（大石、462）、なのである。
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然るに…「ｉnr-‘Յ」（大石、462）は、「sm-ｉwr-ḏw」（山由理草、462）に重なる。
【ＺＷＯＡ】（揺り、97）＝「Յpd」（鴨、97）＝【ＹＷＲＱＡ】（nisi、529）を含意する。
「ｉnr-wrr」（大石、987）＝「πρ έ σβυ ς」（987）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）、だ。
且つ、「ky-‘Յ」（意祁、152）＝【ＹＭＹＮＡ】（右手、152）＝「imin」（七）、即ち、（※「意祁」（仁賢天皇）だ）
【ＹΣＷＯ】（根、507）＝「dՅt」（黄泉、507）＝「黄泉」（ヨミ）＝「四三」（ヨミ）は、
その別名に…「ｉnr-‘Յ」（大石、462）＝「sm-ｉwr-ḏw」（山由理草、462）を持つ。
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以上に鑑み…【ＸＷＹＡ Ｏ十ＹＱＡ】（ancient snake、840）としても伝承される、（※「蛇キタシ」である）
いわゆる「nṯr-ｉnr」（石神、840）＝「血のモノリス」は、それ自体が、実のところ、
「ｉnr-‘Յ」（大石、462）＝「sm-ｉwr-ḏw」（山由理草、462）なのであって、とすると、
「bnwt」（堅石、570）・「st」（坐、570）＝【十ＲＮＳ】（坐、930）＝【ＡＬＨＡ 十ＲＹＮ】
（二神、930）＝「nṯr-ｉnr」（石神、840）＝「sm-ｉwr-ḏw」（山由理草、462）､と言える。
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そういう訳だから、「須佐之男」＝【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）の原型を留める、
四天王寺の “「牛王尊」としての「石神」” に於いて、その「nṯr-ｉnr」（石神、840）は、
【ＸＷＹＡ Ｏ十ＹＱＡ】（ancient snake、840）＝「ky-tՅ-s ḥfՅw」（蛇キタシ、750）、だ。（※「堅石」である）
星座としては、まさに、【ＱＭ十】（立つ、750）の数価を持つ【牛】（Lyra）、なのである。
「須佐之男」が「牛頭天王」になったのは、「最初から､そうだった‼」、という話であって,
別に、神道と仏教が習合した、という話では無い。【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）とは、
いわゆる「血のモノリス」の振動に就いて伝承する名辞なのだ。吟味していただきたい。