「海佐知毘古」（阿多隼人君の祖）＆「山佐知毘古」（天皇家の祖）の兄弟を理解する際に、
本来は民族的にも異なるグループが、何らかの理由で政治的に統合される必要が有って、
兄弟として系譜化された、というように理解する向きが多い。というか、こう理解されている。
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だが、それは、後世の歴史の展開に左右された理解の仕方であって、私が思うに、
この理解の仕方は、間違っている。（一部の？）「隼人」が征伐の対象となったのは、
神話で描かれる様な一種の兄弟喧嘩が、言わば尾を引いてしまった…その結果だ。
血統として見る限り、言ってみれば、「隼人」は、天皇家の一員であって、それ以外の
何者でもない。あえて言えば、「隼人」は、天皇家のルーツ…そう見たほうが良いのだ。
＃まったく同じことが、「天照」（アマテラス）と「須佐之男」（スサノヲ）についても言える。
＃「天照」（アマテラス）が、天皇家の祖に位置づけられているのは、その通りなのだが、
＃冷静に見れば、「須佐之男」（スサノヲ）も、等しく天皇家の祖に位置づけられているし、
＃それどころか、男系による継承に着目すれば、「須佐之男」こそが、天皇家の祖だろう。