＞『３の封印は、４と５に依って鍵の目が合い、
＞ そこに更に６なる力が加わって初めて日の目を見る』
（※『アーリオーン・メッセージ』60頁より）
数字の「３」…即ち､「三」は、【Ｂ】（家、3）＝【ＢＹ十】（家、523）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）を含意。
且つ､【参】（Addā）＝【Θ】（輪、10）＝【ＯＳＲ】（十、450）＝【ＮＯＢＡ ＲＢＡ】（大烏、450）を含意。
「erēbu」（烏）＝「erebu」（sunset）＝「dosā」（夕刻）＝「dosa」（憤怒）＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）、を。
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「ｉti」（月）＝「NE」（銀）＝「māl」（money）＝「māl」（wealth）＝「mašrû」（wealth）＝「mšrw」（evening）は、
「erēbu」［UGA.MUŠEN］（カラス座）＝「erēbu」［KU4.RA］（to enter）＝「erebu」（sunset）に重なる。又、
「kušu2」（蟹）＝「kūṣu」（coldness）＝「kīṣu」（coolness）＝「kīṣu」（evening）＝「dosā」（evening）に重なる。
即ち､ここに挙げた総てのものが、「haya」（孔雀）＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）＝「dosa」（憤怒）を含意する。
＃ＡＲＩＯＮメッセージにおいては、「〇〇が有る」と言ったり、｢〇〇が無い」と言ったり、
＃そういうことを繰り返しながら、「〇〇」に注目を集める、といった手法が多用される。
＃冒頭のメッセージも、「３の封印」が「日の目を見る」、その為の必要条件を提示する。
＃実は、条件が揃わなければ、「日の目を見ない」（＝お蔵入りする）かもしれないのだ。
＃ここで、「お蔵入り」は、「erēbu」［KU4.RA］（入）＝「erēbu」（軫）＝「烏」（カラス）を提示。
＃その場合は、「倉」（クラ）は、常に、「erēbu」［KU4.RA］（入）＝「烏」（カラス）を含意する。
＃即ち「erebu」（sunset）＝「dosā」（夕刻）＝「dosa」（憤怒）＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）を含意。
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そういう訳で、｢６なる力」（＝６の力）における「６」…即ち、｢六」は、明らかに、
【胃】（Bharaṇī）＝【Ｈ】（Hē、6）を提示。「karašu」（胃）＝「嘆き」（長息）を提示。
更に、「３の封印は、４と５に依って鍵の目が合い」の部分においては、やはり、
傍通暦（参考ホームページ）の【参】（4月5日）を提示する。要するに、此処では,
【Θ】（輪、10）＝【ＯＳＲ】（十、450）＝【ＮＯＢＡ ＲＢＡ】（大烏、450）、を提示する。
即ち、「大きな手」＝“大きな「Hasta」（手）”＝“大きな「karašu」（長息）”…を提示。
古事記では…それが、「息長真手王」（あるいは息長手王）という名で表現される。
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「erēbu」（カラス）＝「erebu」（sunset）＝「dosā」（夕刻）＝「dosa」（憤怒）＝【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）で、
【参】（Addā）＝【Θ】（輪、10）＝【ＯＳＲ】（十、450）＝【ＮＯＢＡ ＲＢＡ】（大烏、450）で、そして、更に、
【Ｂ】（家、3）＝【ＢＹ十】（家、523）＝【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）なのだから…｢３の封印」における「３」は、
【ΘＷＳＡ】（孔雀、89）の【ＸＤＷ十Ａ】（舞、523）、【ＸＤＷ十Ａ Ｄ・ΘＷＳＡ】（孔雀の舞、617）の提示。
そう結論される。「３」は…【参】（4月5日）＝【ＯＳＲ】（十、450）＝【ＮＯＢＡ ＲＢＡ】（大烏、450）を示す。
いわゆる「大きな手」＝“大きな「Hasta」（手）”、つまり、“大きな「karašu」（長息）”を示す。そういうこと。
【ΘＢＯＡ】（封印、95）＝【ＳＹＢＡ】（白髪、95）＝【Ｒ】（頭、300）＝「κρί νον」（山由理草、300）、だ。
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冒頭に引用したメッセージは、結局のところ、何を伝えているのか？…それは、まさに次のものである。
【ＸＫＭＡ Ｄ・ＫＬＢＡ ＲＢＡ】（大犬の知恵、476）、【ＡＳΘＷＭＫＡ ＲＢＡ】（大きな「karašu」（胃）、476）、
やはり…“大きな「karašu」（長息）” である。言い換えれば、｢大きな手」＝“大きな「Hasta」（手）” である。
即ち、“【ＺＱＺＱＮ】（rings、476）＝【Θ】（輪、10）＝【ＯＳＲ】（十、450）＝【ＮＯＢＡ ＲＢＡ】（大烏、450）” だ｡