＞前項を補足しよう…【ＡＺＬ ＱＤＭＹＡ】（第一の者が行った、327）ということは、
＞【ＡＬＨＡ Ｄ・ＭＹＱＡ】（藍の神、327）＝【ＡＬＨＡ Ｄ・ＮＹＮＧＡ】（藍の神、201）｡
＞即ち、【ＡＬＨＡ Ｄ・ΣＯＡ】（時の神、537）＝【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）を含意。
＞
＞＃それだからこそ、「沙汰」（裁断）が下されるのだ。その【ΣＯ十Ａ】（時、982）に、
＞＃【ＨＷＡ ΣＷＸＮＡ ＢＹΣＡ Ｗ・ＫＡＢＹＡ】（病的な悪性膿瘍が出来る、982）。
（※既稿“「時の神」が下す「沙汰｣（裁断）とは［２］”より）
引用した記事を見る限り、「ｉwr」（to be pregnant、327）＝「由理」（揺り）こそが、
【ＡＬＨＡ Ｄ・ＭＹＱＡ】（藍の神、327）＝【ＲＤＹＡ】（膿、327）である。そして更に、
場所も…【ＱＤＬＡ】（neck、247）の派生語である【ＱＤＬＮＹＡ】（cervical、327）だ。（※「子宮」を含意）
＊ ＊ ＊
＞三五、 全ての腫ようは口を開け
＞ 膿を流し始めた
＞ 黙して眺めるが良い
＞ 人の行なうどんな業も
＞ 傷を癒すことは無い
（※『光の黙示録』182頁より）
・「flow」や「current」
・「running water」や「stream」
・「flux」や「discharge」や「issue」
・「march」や「journey」
・「course」や「succession」
【ＲＤＹＡ】（膿、327）と訳した言葉に就いて､辞書に載る訳語を上に列挙した。
いわゆる【ＮＨＲＡ ＤＷＨＮＡ】（肥河、448）は、【ＲＤＹＡ】（膿、327）の流れだ。
其の【ＲＤＹＡ】（膿、327）こそが、「ｉwr」（to be pregnant、327）＝「由理」（揺り）。
即ち…【ＮＨＲＡ ＤＷＨＮＡ】（肥河、448）も、「κρί νον」（山由理草、300）、
である。又【ＸＬＭＡ Ｄ・ＸṢＰＡ】（貝の夢、307）＝【ＱＹΘＷＳ】（他国人、307）は、（※「和迩」（鰐）である）
【ＸṢＰＡ】（貝、201）＝【ＡＬＨＡ Ｄ・ＮＹＮＧＡ】（藍の神、201）を含意。この場合に,
結局のところ､【ＲＤＹＡ】（膿、327）＝【ＡＬＨＡ Ｄ・ＭＹＱＡ】（藍の神、327）を含意。