「穂穂手見」であるところの「山佐知毘古」について、一つの知見を書いておく。
ここでは、「穂穂手見」の「穂穂」が「山佐知毘古」に繋がっていることを述べる。
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端的に言って、｢知訶知訶」＝「tkՅ-tkՅ」（穂穂、1064）＝【ＡＮ十十Ａ】（女、1064）は、
【ＸＭ十】（to burn with anger、559）＝「ḥmt」（女、559）に他ならない。つまり、単純に、
「穂穂」＝「火火」＝「炎」は、「Յd」（忿怒、7）を含意する。そういう話だろう。その一方，
「bik-št-ḏw」（山佐知毘古、968）は、【ＧＺＲ十Ａ ＬＭＡＮＡ】（津島、968）に等価。即ち、
「山佐知毘古」は、正しく【鬼】（Puṣya）＝【Ｋ】（掌、30）＝「kՅpw」（鰐、129）を含意する。
＃まさに…「tkՅ-tkՅ」（穂穂、1064）＝【ＡＮ十十Ａ】（女、1064）は、
＃【ＸＭ十】（to burn with anger、559）＝「ḥmt」（女、559）であって、
＃「Յd」（忿怒、7）・「kՅpw」（鰐、129）を含意。又、「山佐知毘古」も,
＃「mryt」（津、890）＝「mryt」（鰐、890）＝「kՅpw」（鰐、129）である。（※【牛】（Lyra）である）
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以上に鑑みるなら…｢穂穂手見」（ホホデミ）の「手見」（デミ）は、少なくとも、
エジプト語の「dmi」（津、75）＝「mryt」（津、890）＝「mryt」（鰐、890）を表す。
さらに、「dšrw」（血、712）が、｢dšrw」（wrath、712）を含意することからすると、
「手見」（デミ）がセム語の【ＤＭ・Ｙ】（己が血、75）を表すことも完全に確定だ。
「dmi」（津、75）は、【ＤＭ】（血、55）に同じ。【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）を含意。
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言い換えるならば､【ＭＺＬＡ ΘＷＲＡ】（山幸、419）＝【ＲＷＭＮＡ】（石榴、419）＝「zaqru」（高）は、
【ＡＢＮＡ ＯＳＱＡ】（堅石、419）＝【ＱＹΘＷＳ】（他国人、307）＝「makara」（和迩魚）＝【牛】（Lyra）。
「bik-št-ḏw」（山佐知毘古、968）は、【ＧＺＲ十Ａ ＬＭＡＮＡ】（津島、968）＝「kՅpw」（鰐、129）なのだ。