面白い話が有る。「力 ＝ 血から」というテーゼは、漢語で表現すれば、
「力」＝「自血」である。「自」の字は、「己」の意味も有るが、英語で言う
「from」の意味、日本語で言う「～から、～より」の意味も有る。要するに,
「自血」と書いたさいは、「己の血」の意味を持ち「血から」の意味を持つ。
ところが…「己」の意味の「自」は、【Ｙ】（自、20）、即ち、【Ｙ】（手、20）であって、（※【井】（両児）に当たる）
これは、パーリ語の「kara」（手）であり、エジプト語の「kՅ-r‘」（春日）に当たる。
したがって、「血から」（自血）と表現したさいは、「から」の部分が、「kara」（手）,
即ち、エジプト語の「kՅ-r‘」（春日）、古事記の「韓」（訶良）を表してゐるわけだ。
＃とすれば…詩的メッセージにおける「己が血」（＝自血）は、何処から見ても、
＃「血から」を表す。「力」（チカラ）を表す。【Ｙ】（力、20）＝「utu」（日神）を表す。（※【Ｙ】（手、20）を表す）
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また、加えて「dšrw」（血）＝「dšrw」（wrath）＝「沫雪」（天照大御神）は、
「utu」（日神）＝「utu」（時）＝「tr」（時）＝「tr」（願）＝「ty」（願）であって、
実は、倭語の「血」（智）は、エジプト語の「ty」（願）に重なり、このときに,
「韓」（訶良）＝「utu」（日神）＝「utu」（時）＝「tr」（時）＝「tr」（願）を含意。
結局､「血」（智）＝「ty」（願）＝「utu」（時）＝「utu」（日神）＝【Ｙ】（力、20）。
【Ｙ】（自、20）＝「i」（自）＝「i」（葦）＝「tri」（葦）＝「tr」（時）＝「utu」（日神）,
という話であり、｢手」も、「自」も、「時」も、「葦」も、「願」も、「血」（沫雪）､だ。（※「血のモノリス」である）