・「i」（reeds） ※「i」（己）に掛かる。
・「‘nb」（reed stalk）
・「‘r」（reed pen）
・「swt」（scirpus reed？）
・「twr」（reed）＝「twr」（to be clean） ※異形に「tri」（reed）あり。
＊ ＊ ＊
・「isw」（reeds）
・「isw」（reward）
・「isw」（ancient ones）
・「is」（old, ancient）
・「is」（to be light） ※「軽」（カル）の意。
＊ ＊ ＊
・「nbi」（reed） ※「nbi」（to melt metal）に掛かる。※長さの単位で「2 cubits」。
・「nbi」（flame） ※自動詞の「to burn」も意味。派生語に「nbibi」（to be hot）あり。
・「nbit」（reed）
・「nbw」（金）、「nby」（goldsmiths）、「nbyt」（gold collar）
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古事記に於いて、「當藝志比古」は、「血沼之別、多遅麻之竹別、葦井之稲置」の祖。
「當藝志」は、「tՅ-ky-s」（国他人）における「tՅ-ky」（国他）が、連濁を起こしたものだ。
つまり…｢當藝志」（国他人）は、「ky-tՅ-s」（他国人）＝「makara」（和迩魚）を指し示す。
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ここで、「和迩」（鰐）が、「阿遅」＝「Յd」（anger）の限定符であることからして、
「血沼之別」の「血沼」は、「dšrw」（血）、即ち、「dšrw」（wrath）を表す。然らば、
「竹」（タケ）は不明ながら、「多遅麻」は、やはり、「tՅ-Յd-mՅ‘」（熱怒真）、だ。
＊ ＊ ＊
然るに…｢makara」（和迩魚）は、「mՅ‘-kՅ-r‘」（真春日）であり、「R‘」（日神）を含意。
「阿遅」（忿怒）を有する「makara」（和迩魚）は、「韓」（訶良）＝「kՅ-r‘」（春日）を含意。
これに鑑みて、「葦井之稲置」における「井」は、「韓」（訶良）＝「kՅ-r‘」（春日）を提示。
ところが…【Ｙ】（手、20）＝「Hasta」（手）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）＝「kՅ-r‘」（春日）である。
その【Ｙ】（手、20）は…【Ｙ】（己、20）として多用される。共通するエジプト語の「i」（己）は,
「i」（葦）に掛かる。まさに、エジプト語の「i」（葦）は、【Ｙ】（己、20）＝「utu」（日神）を含意。
まさしく、この「i」（葦）が、【井】（両児）＝【Ｙ】（手、20）＝「R‘」（日神）を含意するのである。
＃さらに言うならば、「nbi」（葦）は、「nby」（goldsmiths）に掛かる。且つ、
＃「nbit」（葦）は、「nbyt」（gold collar）に掛かる。とすると、「nbi」（葦）は,
＃やはり、「nbw」（金）を含意。結局、「韓」（訶良）＝「R‘」（日神）を含意。（※錬金術に注意）
＃そうである以上、「i」（葦）＝【Ｙ】（己、20）＝「utu」（日神）、に違いない。
＃実のところ、「葦井」は、まとめて二文字で、【Ｙ】（手、20）を表すわけだ。
＃「葦井」は、「Hasta」（手）＝「kՅ-r‘-šw」（春日）＝「kՅ-r‘」（春日）を表す。（※「沫雪」に注意）
＃「mՅ‘-kՅ-r‘」（真春日）＝｢makara」（和迩魚）＝「Յd」（忿怒）を完全提示。
＃要は…｢血沼」も、「多遅麻」も、「葦井」も、「阿遅」（忿怒）に由来する名だ。（※エジプトに由来）