「意富臣」などの祖は、「神八井耳」で、その兄が、「日子八井」なのだ。
これは、古事記の作者の家系の話だから、しっかり意味を込めている。
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「日子八井」は、「茨田連」と「手島連」の祖とされる。まず、最初に、
「茨田」＆「手島」の繋がりについて確認しておく。一般的な訓みは、
前者が「茨田」（マムタ）。後者が「手島」（テシマ）。 どう繋がるのか。
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ひとまず最初に、「茨田」（マムタ）が表す【ＭＷＭ十Ａ】（呪い、609）は、
「年魚市」（アユチ）＝【ＯＹＷ十Ａ】（畢、609）＝【Ｚ】（武器、8）に重なる。（※「za.za」（八）に重なる）
「尾張」（ヲハリ）＝「r-‘」（ヲハリ）＝「r‘」（日）に重なる。また、｢手島」は、
エジプト語で訓むと、「‘-ｉw」（手島）である。「阿由」（手島）である。即ち,
「茨田」（マムタ）＝「mՅ‘-mw-tՅ」（真水熱）＝「mw-tՅ」（水熱）＝「湯」で、（※「hot water」の意）
実のところ、「茨田」（マムタ）＝「湯」（由）＝「由」（島）…こういう話である。
＃さらに、「麻」＝「mՅ‘」（真）＝【ＭＡＡ】（百、54）＝「ME」（Being）＝「mû」（水）は、（※「mw」（水）に同じ）
＃「阿」＝「‘」（手）＝「‘」（腕）＝「a₂」（腕）＝「a」（水）に重なる。その点からすると、
＃「mՅ‘-mw-tՅ」（真水熱）＝「麻由」（真湯）は、「阿由」（手島）に重なる。とすると、
＃「茨田」（マムタ）＝「麻由」（真湯）＝「阿由」（年魚）＝「阿由」（手島）ということだ。
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以上を踏まえるなら…「日子八井」という名は、「日子」において、「sՅ-R‘」（子日）を表し、（※「日の子」）
「八」において、「年魚市」（アユチ）＝「尾張」（ヲハリ）＝「r-‘」（ヲハリ）＝「r‘」（日）を表す。
加えて当然ながら、｢井」において、「kՅ-r‘」（春日）＝【Ｙ】（手、20）＝「utu」（日神）を表す。