・「天」……「Nwt」……「an」……【ΣＭＹＡ】（天、472）
・「地」……「Gb」……「ki」……【ＡＲＯＡ】（地、384）……【ＢＲＡ ＹＷＭＡ】（日子、384）
まず、古事記において、【ＤＫＲ】（男、335）を代表するのが、「伊邪那岐」であり、
【ＮＱＢＡ】（女、265）を代表するのが、「伊邪那美」である。「岐美二神」において、
「岐」は、やはり、「ki」（地）＝【ＢＲＡ ＹＷＭＡ】（日子、384）＝「比古」を表すのだ。
聖書における、それに相当する者は、もちろん、いわゆる【ＡＤＭ】（アダム、57）だ。
＊ ＊ ＊
ところが…「天之闇戸神」において、「an」（天）は、｢闇」（アン）に掛かる。その「闇」（アン）は、
【ＫＭＨＷ十Ａ】（闇、595）＝【ＡＬＨＡ ＤＬ十】（戸神、595）であって、そのさいに、「天」（テ）は、
【ＢＡ】（戸、5）＝【Ｄ】（戸、5）＝「d」（手）に重なる。どちらにせよ、その「天之闇戸神」において、
「天」＝「闇」＝「戸神」である。即ち「an」（天）は、｢ku₁₀」［𒈪］（dark）＝「KU」［𒆪］（穴）だから、
「an」（天）は、「ＭＩ」［𒈪］（dark）＝【ＮＱＢＡ】（穴、265）＝【ＮＱＢＡ】（女、265）という話なのだ。
「岐美二神」の「美」は、「ＭＩ」［𒈪］（dark）＝【ＮＱＢＡ】（穴、265）＝【ＮＱＢＡ】（女、265）である。
ここで、［𒈪］（十八）に注意。「美」＝「ＭＩ」［𒈪］（dark）＝【ＸＷＡ】（イブ、18）＝「比売」なのだ。
＃「伊邪・那岐」＆「伊邪・那美」だとしても、「伊邪那」までが共通する以上、
＃「岐」＆「美」が分節される。この時に、「岐」は、「ki」（地）＝「比古」を表し、（※「Gb」（地）を表す）
＃又、「美」は、「ＭＩ」［𒈪］（闇）＝「闇」（アン）＝「an」（天）を表すのである。（※「Nwt」（天）を表す）