古事記の分野説において、【軫】（Hasta）＝【Ｏ】（目、80）＝【ＯＹＮ】（目、160）は、
「大島」（大多麻流別）である。このとき、背景に、どのような言葉が有るだろうか。
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今、島の固有名は、「wr」（大）である。これは、「ur」（犬）に当たる。ところが、
【ＯＹＮ】（目、160）＝「īnu」（目）＝「伊怒」なので、島の固有名の「wr」（大）は、（※記に「伊奴」は皆無）
「犬」（伊怒）を表し、結果として「īnu」（目）であるところの【軫】（Hasta）を表す。
ここで、｢犬」（伊怒）は、｢シリウス」を含意する。「mašrû」（wealth）を含意する。（※「棗椰子」を含意する）
それ故、シリア語で、【ＯＹＮ】（目、160）＝【ＡＹＬＮＡ Ｄ・ＸＹＡ】（命の木、160）。
然らば…「大多麻流別」の「多麻流」は、【十ＭＲ】（棗椰子、850）で間違いない。（※アラム語かへブル語）
＃さらに言うと、【軫】（Hasta）は、｢erēbu」［UGA.MUŠEN］（カラス座）であって、
＃「erēbu」［KU4.RA］（to enter）を含意する。したがって、｢入」（伊理）の淵源は、
＃「ｉr」に充てられる二子音文字の［𓁹］（目）なのだ。要するに、「入」（伊理）とは,
＃「wr」（大）＝「ur」（犬）＝「犬」（伊怒）＝「īnu」（目）＝【軫】（Hasta）を含意しよう。
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古事記において、「白犬」が、「inw」（gifts）として描かれる…ということは、
「犬」（伊怒）＝「īnu」（目）は、実のところ、「inw」（gifts）でもある。ところが，
エジプト語に「mՅ‘」（to present）という語あり。故に、「伊利麻」（イリマ）は、（※他に「to offer」の意あり）
「伊利」（イリ）が、「犬」（伊怒）を表し、又、「麻」（マ）も、「ｉnw」（gifts）を表す。
その「犬」（伊怒）は、「īnu」（目）。そのさい、｢麻」（マ）は、「目」（マ）でもある。
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「erēbu」（入）＝「erebu」（sunset）＝「mšrw」（夕刻）＝「mašrû」（wealth）は、
「入」（伊理）＝「īnu」（目）＝【軫】（カラス座）を含意し、「犬」（伊怒）も含意。
やはり、「烏」（カラス）は、「karašu」（長息）＝「iw」（lament）＝「iw」（犬）、だ。