前項を補足する。「師木津日子・玉手見」（安寧天皇）は、【Ａ】（アレプ、2）の天皇である。
この場合、もちろん、｢師木」（志幾）は、ヒエログリフの［𓌸］（鉏）を含意する。そういう訳で、
その子である「師木津日子」も、当然の話として､［𓌸］（鉏）を含意。【Ａ】（アレプ、2）を含意。
＃ここで、【Ａ】（アレプ、2）は、「‘rf」（結ぶ, 包む, 包み, 袋）に掛かり、「ｉnḳ」（結ぶ, 集める, 抱く）を含意。
＃即ち、上の「師木津日子」の一子孫である「伊賀須知之稲置、那婆理之稲置、三野之稲置」において、
＃「稲置」（イネ・オキ）＝「稲置」（イナキ）は、「ｉnḳ」（結び）を表記するものである。これは、もう確定的か。
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用例は少ないが、シュメール語の「bar」（plough）が有り、アッカド語の「mayāru」（plough）に当たる。
「阿遅鉏高日子根神」＝「土左大神」（孔雀大神）である以上、「mayāru」（鉏）＝「mayūra」（孔雀）だ。
［𓌸］（鉏）を表す【Ａ】（アレプ、2）そのものが、「銛」（毛理）＝「mor」（孔雀）を含意する。そういうことだ。
ところが…歴史的に､【ＡＬＨＡ ＲＢＡ ΘＷＳＡ】（土左大神）＝【ΣＧＬ】（ｊackal、444）＝「アヌビス」は，
【ＡＲＭＹＳ】（ヘルメス、442）と習合する。以上に鑑みて、上述の「那婆理之稲置」における「那婆理」も、
一つには、【ＫＡＰＡ ＸＷＲＡ】（白石、442）＝「inr ḥḏ」（白石）＝「na-bur」（limestone）を表す、と言える。
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さらに言うなら、「bar」（鉏）＝「mayāru」（鉏）＝「mayūra」（孔雀）なのだから、「那婆理」は、
「na₄bar」（鉏石）＝「wꜣḏt」（孔雀石・マラカイト）である。即ち、エジプトの「wꜣḏt」（孔雀石）が、
メソポタミアだと、「那婆理」＝「na₄bar」（鉏石）、もしくは、「婆理」＝「bar」（鉏）、と呼ばれた。
そういう話である。この「wꜣḏt」（孔雀石）が、女神の「Wꜣḏyt」（ウァジェト）に近しい点に要注意。
｢那婆理」は、［𓌸］（鉏）だから、【Ａ】（アレプ、2）＝「‘rf」（結び）＝「ｉnḳ」（結び）＝「稲置」を含意。